《午夜凶铃》为什么在恐怖片里算是好看的,原因就在于影片的结尾一下子让整部影片升华了,我们常说的为了这碟醋,包了一盘饺子,就是这个道理。前面制造悬念,后面一下子将事实昭然若揭。只要是铺垫摆得好,最终一部看似平平无奇的电影,就会因为最后时刻而升华。这不仅仅是恐怖片这么干,很多的商业电影都会有这样的设计,这种设计见惯不怪,但当这种设计的电影需要应对历史事实的时候,往往一个设计的背后,潜藏着的就不一定是人类大爱,是什么呢?自然是意识形态。
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《K19:寡妇制造者》是今天给大家推荐的影片,本片讲述的是前苏联第一艘战略核潜艇K19的处女航所发生的事故。1961年,冷战激战正酣,美苏两个国家都在各自的威胁中惴惴不安,为了应对肯尼迪的军事威胁,前苏联决定发射一枚导弹,以此来彰显自己的远程打击能力,最终来确保肯尼迪看到后不敢轻易打破核平衡。于是,在这种时代背景下,K19应用而生。
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然而K19并不能解决所有问题,而且它的诞生也不是一帆风顺的,而是饱含着一种期待,在这种期待中,匆匆上马的K19奉命担任北极圈发射导弹的任务,然而这个任务磕磕绊绊进行完了之后,艇上的军人们发现,K19的致命问题出现了。此时此刻,他们命悬一线。
很多冷战期间的电影,尤其是在苏联解体后的冷战期间的电影,我们基本上看不到苏联的正面形象,原因倒是简单,因为苏联解体了,苏联不存在了,对于一个死人进行任何谩骂都是可行的,但是对于一个活人进行谩骂,活人可能会反击,甚至于用另一种方式让你闭嘴,这是很多冷战题材的创作者讳莫如深的,当然,有时候也不会这样,因为活人并不在乎你的谩骂,你也不能通过谩骂将活人骂死,毕竟,活人已经没有对手了。
苏联之所以被谩骂,原因就在于苏联不存在了,但是冷战作为一种意识形态先行的特殊战争时期,这个时期的意识形态有对错好坏之分吗?没有,更多的时候,都是一种阵营的对抗,至于说孰优孰劣,不同的阵营会给出不一样的回答。而针对敌对阵营的黑料,自然也是越多越好。
理解了这个,我们就不难理解,为什么冷战时期的毛主席会提出美帝苏修,提出三个世界理论,因为在冷战期间,只讲意识形态,不讲对错好坏本质上并不是实事求是,因此,我国在冷战时期,起初是苏联阵营的,后来却走上了反击美苏,独立自主的道路。
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为什么要这样说一些看似根本片无关的话呢?原因就在于本片呈现主题的方式是采用《午夜凶铃》这种叙事框架的,影片在将近140分钟的时间内,展现出来的是苏联军人的强悍勇敢,然而在结尾处的十几分钟,影片为了自己的主题,将这种勇敢衬托的很荒谬可笑。最终,影片达到了自己的对于苏联抨击的目的,这种目的就是二十一世纪普遍意义上的意识形态灌输,只要是像本片一样的电影足够多,每二十年,苏联的形象就会彻底地成为负面。从而营造出来一种苏联解体是多行不义必自毙。
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为什么要营造出来这样的形象呢?那自然是为了冷战期间的另一个超级大国——美国服务了,既然苏联是邪恶的,那么根据当代人被培育出来的非黑即白的朴素理念,那么冷战期间的美国自然是人类之光了,而冷战也会像二战这种热战一样,有正义与邪恶之分。
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不得不说这种舆论框架下的攻击体系,总是能以一种润物细无声的方式进行,所谓的创作要抛开意识形态,那不是咱两都要抛开,而是你要抛开,我要加强,我加强不能直接说,而是要将我的意识形态包装成为普世价值观,当你习惯了,接受了这种普世价值观之后,我再给你灌输我的思想就容易的多了,因为你这个时候已经没有了防备。
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从本片的设定来看,苏联的士兵乃至指挥官们都是一个个刚愎自用的人,而美军虽然在影片中没有直接出现的,但是每一次美军的出现都是在为最后给美军定调——拯救者,进行铺垫。从一开始的敌对阵营,到真正面对生命威胁的时候倒戈求生,美军的形象慢慢的从敌人变为了拯救者,而且是唯一的拯救者,虽然影片在最后部分让苏联的军方派出了救援,且救援成功了,然而结尾处的处理使得这种成功充满了算计与政治角力,其最终结果就是让本片充满了讽刺意义。
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这就是为什么意识形态的渗透需要我们警惕的原因,当你活着的时候,你还可以喊几声反对,一旦你死后,别人说什么就由不得你,这不仅是一种悲哀,更是一种凄凉与悲剧。
你好,再见
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