山东
鸿雁，象征着高洁的品格、坚贞的爱情和深切的思念，是我国古代文学作品中最常见的意象，自古以来，就以其优雅的姿态、传递思念和代表忠贞的爱情，不断地被数不清的诗人、词人讴歌赞美。
有关歌咏鸿雁的千古名句也不在少数，譬如：温庭筠的“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明”；杜甫的“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”；李商隐的“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天”。
杜甫的这两句“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”，出自他的一首《孤雁》，展现了自己亲身经历的安史之乱，带给人们的流离失所，痛失至亲与好友，那段孤独无助的黑暗时光。
诗仙李白和诗圣杜甫各有所长，如果说李白撑起了唐诗的浪漫风骨，杜甫便扛起了唐诗的家国重量，世人之所以尊其为“诗圣”，不仅仅是因为其格律精绝、字句千钧，更因他以诗为史，落笔尽是苍生疾苦、山河兴亡。
大历初年，杜甫携家人离蜀沿江东下，踏上回归故乡之路，但是，当时四川政局动荡，他们全家不得不滞留并寓居在夔州，此时的他，既逢晚年多病，又兼故交零落、亲友离散，长期战乱带来的漂泊失群之痛，一时全部涌上心头，于是，写下一首《孤雁》。
诗作原文如下：
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
这首诗的大意是：
一只离群的孤雁，不肯饮水，也不肯啄食。
它一边盘旋飞翔，一边声声哀鸣，满心都是对同群伙伴的思念。
谁会怜惜，这天地间单薄的一片孤影。
它早已和雁群失散，迷失在层层叠叠的云海深处。
它望断了天涯天际，恍惚间仿佛还能看见同伴的身影。
哀鸣得太久太深，耳畔反倒像是愈发清晰地听见了伙伴的呼唤。
那些野鸦，全然不懂孤雁心中的愁绪。
只顾在一旁纷纷聒噪，自顾自地喧闹不休。
杜甫这首《孤雁》是一首经典的咏物五言律诗。
整首诗落笔便刻画出孤雁的精神品格，从孤雁因失群而悲痛欲绝的神态入手，写尽它念群的执着，将寻常水鸟的本能全然抛却，不吃不喝，只为追寻失散的同群，也隐含了自己乱世中不肯随俗浮沉、一心牵挂亲友知己的心境。
接着，以“一片影”对“万重云”，以极端的大小、远近反差，撑开了浩茫空阔的天地境界，也把孤雁的渺小、孤立无援写到极致，又暗喻自己在乱世中孤苦无依的处境，“谁怜”二字更是直接把自己的悲悯与孤雁的惶急融为一体，物我之间再无分界。
然后，从幻觉深处落笔，“似犹见”“如更闻”两处细节，把孤雁思念到极致的焦灼写得入木三分，也正是杜甫自己流离他乡、日夜思念骨肉与知友的真实心理投射，字里行间无不带着颠沛生涯里浸出来的沉痛。
最后，以野鸦的聒噪作反衬，用俗物的懵懂无忧，对照孤雁的孤高执着，既写出了昏尘之中庸人纷扰的现实，也隐藏着自己对俗客庸夫的疏远与厌弃，表达了对世俗小人的鄙夷。
全诗语言质朴，简洁凝练；章法浑成，无迹可寻；起承转合，一气呵成；反差造境，张力极强；物我浑融，通体寄怀；蕴藉深邃，意味深长。
突出特点是借物抒怀，以孤雁自喻，通篇咏雁，却无一处滞于雁的形骸，无一字直写自己，却字字皆是自己乱世漂泊的身世写照，句句都藏着自身的影子，全程以孤雁为自身的精神镜像，咏物而不滞于物，寄怀而不露痕迹，不直接直陈身世之悲，却以一只离群孤雁为寄寓，将乱世中所有流离失所者的精神苦痛，都托于穿云哀鸣的雁影之中，完全打破了咏物诗“物是物、我是我”的边界，物我浑融，是杜诗咏物艺术中最见深情的代表作之一。
一首诗，就是一段历史，杜甫这首诗把自己的身世之痛，通过一只离群孤雁展现出来，真实地还原了战乱带给人们的痛苦，也再次告诉人们，战争是残酷的，当战争来临的时候，没有谁能幸免，不管你是皇帝，还是达官贵人，还是黎民百姓，都将饱受战争带来的各种苦难，所以，珍爱和平，这不是一句口号，而是千百年来人们从战争的血泪教训中总结出来的历史箴言。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
