江西
1959年夏，湖南韶山，毛泽东回到阔别多年的故乡，在山路转弯处停下脚步，向身边人打量着一片幽深山谷。那时的滴水洞还没有后来这样规整的道路和建筑，山林安静，泉水细流，远处田地与民居彼此相连。
毛泽东问道：“这里能不能修几间房子？”陪同人员回答：“可以研究。”他想得很实际，希望将来回乡时有个落脚处，也方便接待来往的同志。这个朴素设想，后来改变了滴水洞在韶山地方记忆中的位置。
滴水洞之所以得名，并非因为山中真有一座深不可测的洞府。早年这里三面环山，地势弯曲，岩壁间常有水珠滴落，形成了类似天然洞穴的地貌。1956年修建青年水库后，原有地形有所改变，但山谷轮廓和泉水景观仍然保留了下来。
毛氏族人很早便注意到这片地方。族谱中曾留下描写滴水洞的诗句，称其山势如龙盘虎踞，水流与石桥相映。古人讲究山环水抱，更多是对地貌环境的观察，并不等于神秘传说。龙头山的名称，也源于山体形状与当地人的长期称呼。
1959年之后，滴水洞附近陆续修建房屋。到1966年，供毛泽东居住的房屋、工作人员住所以及接待用房逐步形成。1966年6月，毛泽东来到这里，在一号楼住了十一天。那段时间，他主要读书、看报、批阅文件，很少与外界接触。
山中夏季闷热，房间里没有现代制冷设备，工作人员便从长沙运来冰块，放在木桶中，再用电风扇吹送凉气。办法笨拙，却十分符合当时的条件。毛泽东平日喜欢游泳，曾让警卫员去看看青年湖是否适合下水，得到可以游泳的答复后，却没有成行。
他在滴水洞真正走出房门的次数也很少。有一次，门口恰好放着一把轮椅，毛泽东坐上去，让工作人员推着在附近转了一圈，活动范围不过数百米，随后便返回房内。山色就在窗外，工作和思考仍是那段日子的主线。
有意思的是，滴水洞最容易被忽略的地方，并不是一号楼，而是龙头山两侧的两座旧墓。毛泽东的曾祖母早在1876年去世，后来葬于龙头山正面一侧。毛泽东的曾祖父于1893年11月去世，墓地则在另一侧。两座墓左右相望，成为毛氏家族在此留下的清晰印记。
毛泽东出生于1893年12月26日，距离曾祖父去世只有一个多月。因此，这位曾祖父没有见过后来出生的曾孙。按照乡土社会的习惯，毛泽东的祖父和伯祖父将父母分别安葬在龙头山两侧，既便于祭扫，也寄托着家族延续的愿望。
墓地并不宏大。
没有高大的牌楼，也没有复杂的装饰。通往墓地的小路旁，后来立起了说明石碑，周围种着修竹。竹林在山风中发出细碎声响，墓地本身则保持着乡村旧墓常见的朴素面貌。这种安排，与毛氏家族重视节俭、勤劳和品行的传统相吻合。
韶山毛氏的家族规约，强调孝敬父母、和睦乡邻、勤于本业，也告诫族人少惹是非、不可游荡。对于生活在乡村社会的人来说，这些文字不是挂在墙上的空话，而是处理家庭关系和邻里往来的基本准则。毛氏家族能够在韶山延续发展，与这种家风有直接关系。
值得一提的是，龙头山附近还有一股细小泉水，顺着岩壁流入石池，当地称为龙泉。民间曾赋予它一些传说色彩，但从地理上看，它只是山体渗水形成的自然泉流。泉水、竹林、墓地和山谷共同构成了滴水洞的空间层次，也让这里兼具自然景观与家族记忆。
龙头山另一侧，旧时还有虎歇坪的说法。过去山林茂密，乡民偶尔见到虎迹，便以此命名。随着环境变化，华南虎早已难觅踪影，虎歇坪也从真实的山林记忆，逐渐变成地方地名。它与龙头山、青年湖一道，保存着韶山地貌和乡土叙事的痕迹。
滴水洞后来成为参观地，一号楼、青年湖、龙泉以及龙头山墓地被串联起来。人们从建筑中看到毛泽东在此短暂停留的生活细节，也从两座旧墓中看到一个家族的来路。那两座相伴的墓，不在宏大的历史叙事之外，恰恰把韶山这块土地与毛泽东的个人经历紧紧接在了一起。
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