湖南
我是一个近五十岁的人，近些年也送走了好几位长辈。
我的父亲也走了十多年了，母亲还在。
之前以为，父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。现在才体会到，父母去和母亲去，并不是一回事。
父亲先走，家里失去了顶梁柱，但很快会有人顶上。
我的父亲走的时候，是春天，清明节前夕。也走得很匆忙。安排好父亲的后事，发现门口的水田，已经耕开了，谷种也浸泡起来，但再也没有人去进行下一步。
这一年，水田闲置了一年。隔年才承包给邻居耕种。
家里的犁耙、打谷机等，都开始闲置，腐朽。母亲是不会用的，一个人也种不了地；儿女是不会用的，都在外地打工。
家里的大事以前都是父亲做主。比如，盖房子，家里的大喜事安排。父亲走了，我们兄妹商议，就让大姐来做主。我们家没有重男轻女的思想，姐姐出嫁之后，也如往常一样。并且姐姐就嫁在隔壁乡，住县城。
过年过节，大家还是会相聚。吃顿饭，母亲会招呼一下。
再说我的外婆，在外公去世后，就轮流住在几个舅舅家。但大事，舅舅会做主，我们晚辈就是参与一下。
母亲先走，家就散了，很少有人顶上，也顶不上。
我的一个女同事。其母亲先走，然后父亲就跟着女同事的哥哥嫂嫂一起过。但嫂嫂比较厉害，这日子就没有办法过。
女同事不得已把父亲接到自家。但她家在城里，房子也不大，父亲住不惯，整天窝在家，也不是个事。
过年过节，一家人也没有怎么聚会了。父亲跟谁过，就是谁招呼一家人吃饭，很是麻烦。
我的一个同族叔叔，其母亲过世后，父亲就喊着要几个儿子轮着管。老父亲身体还好，但是不会做饭，一辈子都没有做过饭的那种。
因为父亲一日三餐都要儿子们管，导致大家都很有怨气。毕竟是农村人，每天要去干活，不仅干农活，还要外出打工，哪有功夫天天跟着老父亲的饭菜。
因为老父亲的事，一家人互相推诿，都觉得父亲是一个累赘。矛盾也因此扩大。
父亲和母亲，都能生活自理，万一有一个人先走，剩下的人选择独居，情况往往是比较好的。
在农村，也有很多老人，宁愿独居，也不跟任何儿女住。就算儿女请他去，也不去。
这样的老人，不麻烦儿女，反而能够在过年过节的时候，很有号召力。大家都主动到老人住的地方，一起吃顿饭，老人做不好饭菜，就有一个儿女或者儿媳做。
老人管不了家庭的大事，但大事开始分散到不同的小家庭，以儿女为主的小家庭。家庭就顺利地过渡——从父母为主的家，过渡到儿女为主的不同小家。
顺利的代际传递，虽然残忍，但不得不做。在父母变老的时候，也把家中的大事小事都放下来，转移到儿女这一代。之后，父母走了，才会区别不大。
俗话说：长兄为父，长嫂为母。“长”可以是年纪大的兄弟姐妹嫂子，也可以是威信高的那个人，还可以是收入多，并且愿意和大家分享的人。
有新生代“主心骨”的家庭，父母走了，大家还是相聚在一起。
现在的家庭，和过去不一样了。过去是多儿女家庭，大家也穷，因为财产问题，导致矛盾不断。就是一个农具，都会争夺。反正家庭人口多，散了就散了。
现在是少子女家庭，如果家庭散了，力量就非常单薄。可能到00后这一代，堂兄妹表兄妹都是很珍贵的，都需要凝聚起来，才能够办家庭大事，个人互相成就。
梁晓声也说过：“在传统家庭观念中，父亲象征着家庭的稳定和安全感，是家庭的支撑点；而母亲则是家庭的灵魂和纽带，赋予家庭温度和情感。没有母亲的家庭，仿佛失去了魂，变得空洞而孤寂。”
传统是需要我们去打破的，时代在变，家庭的格局在变，如果我们不变，就会很被动。女人们努力进职场，男人们也可以下厨的时候，就是家庭处处都平等的时代来临。
好的家庭，父母走了，家还在，家长还有。
作者：布衣粗食。
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