江西
新中国成立后的北京，吴信泉家中，十几个孩子挤在一起吃饭，桌面不宽，碗筷却摆得满满当当。对普通家庭而言，这样的场面已经颇为热闹；对一位长期从军、收入有限的开国将领来说，更意味着一套严谨而持久的持家办法。
吴信泉与俞惠如共有12个孩子，8个儿子，4个女儿。周恩来得知后，曾笑称吴家像一艘航空母舰，还打趣问过是不是又添了“新飞机”。这句话听来轻松，背后却是夫妻二人几十年风雨相伴、含辛茹苦的真实生活。
两人的相识，发生在抗战最艰苦的阶段。1940年，吴信泉在淮海地区任职，部队途经安徽泗县魏营一带。当地举行欢迎活动，俞惠如负责组织和主持。她年轻，却做事利落，讲话清楚，对地方工作和抗战形势都有自己的判断。
吴信泉注意到的，并不只是她在台上的从容。接触多了，他发现俞惠如能把繁杂事务安排得井井有条，也能在困难面前稳住情绪。那时的婚姻，很少有充裕时间慢慢培养感情，志向是否相近，能不能共同承担风险，往往比生活条件更重要。
在战友李雪三的帮助下，两人逐渐熟悉。吴信泉没有急于表白，而是从工作上的照应做起。俞惠如也在相处中看到了他的另一面：战场上果断，平日里却细致克制。1940年12月，两人在江苏阜宁县天赐场镇结婚，婚礼简单，参加者多是战友和地方同志。
婚后不久，现实便给这对夫妻出了难题。1941年，吴信泉带部队作战，俞惠如留在后方待产。医疗条件简陋，分娩过程异常艰难。吴信泉从前线赶回时，身上还带着战场留下的疲惫。孩子出生那天恰逢重阳节，取名“重阳”，这个家庭也由此开始了更加忙乱的生活。
孩子一个接一个出生，战争却没有给家庭留下多少安稳的空间。1945年，吴信泉奉命率部前往东北，部队携带家属有严格限制。当时家中已有4个孩子，夫妻只能把两个年幼的孩子带在身边，另两个托付给可靠的亲友和乡亲。
分别时，孩子并不完全明白父母为什么要离开。俞惠如只能一遍遍叮嘱他们听话，告诉他们父母还会回来。对成年人而言，那是战争形势下的无奈安排；对年幼的孩子而言，却可能是一段很长的等待。
值得一提的是，吴信泉并没有把家庭困难变成向组织伸手的理由。新中国成立后，家庭人口越来越多，工资即使在当时不算低，分摊到十几个孩子的衣食、看病和教育上，也并不宽裕。家里能自己解决的事情，夫妻二人尽量不麻烦别人。
俞惠如早年参加革命，原本并不擅长针线活。为了给孩子们缝衣服，她专门学习裁剪，把大人的旧衣服拆开重做，再改成孩子合身的衣裤。衣服旧了可以补，布料短了就拼接。这样的日子谈不上舒适，却维持得很有秩序。
吴信泉夫妇尤其重视教育。家里吃穿可以俭省，孩子读书却不能耽误。俞惠如亲自检查作业，孩子取得进步，便在作业本上盖一个红色印章作为鼓励。这个小小的印章，比口头表扬更有仪式感，也让孩子们知道，学习是家庭中极为重要的一件事。
将军身份没有给孩子们带来特殊通道。吴信泉常告诫子女，父亲的职务属于组织，不能拿来替个人谋方便。有孩子报考军校，因名额和程序问题一度没有被录取，身边人劝他出面协调。吴信泉没有答应，只说军校招生应按标准办，不能因为是自己的孩子就破坏规矩。
这句话并不漂亮，却很有分量。对于一个拥有战功和职务的父亲来说，真正困难的不是为孩子争取一次便利，而是忍住这种便利，把公平的规矩留给所有人。吴家的家风，也是在这些看似普通的选择中逐渐形成的。
1992年，吴信泉病重住在北京解放军总医院。子女们守在病床旁，他仍惦记着对后辈的教育，反复叮嘱他们珍惜来之不易的生活，守住信念，踏实做人。那时的他已经十分虚弱，谈话却依旧清楚。
吴信泉生前还提出，希望遗体用于医学研究。逝世后，俞惠如谢绝了为其举行过于铺张的安排。她随后整理丈夫留下的手稿、日记和资料，把零散文字逐步汇集起来。一个从战火中走来的家庭，就这样把记忆留在纸上，也把那套朴素的家规交给了下一代。
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