起义领袖黄巢是英雄还是恶魔？史书的记载，撕开历史最残酷的真相

黄巢前期勉强算个“正常人”，后期就彻底黑化成恶魔了，他算哪门子的英雄？

他是给底层穷苦百姓谋利益了，还是给社会做贡献了？

都没有，黄巢带来的只有无尽的屠杀和毁灭。

黄巢是唐朝科举制度、门阀制度下的失意人，出身私盐贩子，家里有钱但没地位，他想做的就是通过科举考试进入仕途，但未能如愿。

黄巢自以为很有才能，但他那点可怜的才能除了写写诗之外，也没啥特别的。

需要说明一点，唐朝安史之乱后，贩私盐是重罪，按律法：贩私盐一石即死刑，贩一斗也要重杖、没收财物，相关人员连坐。

即使如此，也阻挡不了很多人贩私盐，因为这个是暴利，私盐贩子为了钱啥事都敢干，同时为了自保，自建武装对抗官府，又经常跨地域游走，有一定的群众基础。

私盐贩子造不造反，都是唐朝廷需要严厉打击的对象，造反也许还有一丝活路，这也是为什么唐朝末年起兵反唐的居然是王仙芝、黄巢这样的私盐贩子。

黄巢能够起兵反唐并且形成一定的规模，完全就是时势造就的。

晚唐到了这个时候，整个天下根基已经动摇了。

朝廷之上，门阀党争，宦官当道，皇帝都不能自保；地方之上，藩镇割据，官吏枉法，民不聊生；再加上豪强地主、门阀士族不断兼并土地，天灾不断出现，底层百姓根本没活路。

跟秦末、新末、东汉末以及隋末差不多的情况，只需要一点火星，整个天下就成燎原之势，黄巢不是第一个起兵反唐的人，也没能笑到最后，他只是生在那个特殊的时期，影响了中国历史。

网上很多人说黄巢拿着五姓七望的族谱，挨家挨户杀门阀士族，这纯粹就是胡扯，也不知道是哪个人说了这话，很多人就跟着说。

黄巢起兵之后，没有专门针对门阀士族，他主要针对的是反对他的人，不管是平民百姓，还是门阀士族，又或者是朝廷官员，只要反对他，全被屠杀。

根据阿拉伯史料《中国印度见闻录》记载，黄巢在广州屠城，屠杀12万人胡人，实际上黄巢屠城并没有特别针对胡人，被杀的人群还包括广州当地的官吏、守军、平民，主要是抵抗黄巢或者不愿意归降他的人。

相反，只要愿意归降黄巢的人，他就不会杀。

比如东都留守刘允章，黄巢攻打洛阳时，唐朝河南尹刘允章率众投降，黄巢就没杀他，也没有在洛阳屠城。

长安陷落时，很多唐朝官员投降了黄巢，也没被杀，比如同平章事（宰相）崔璆、杨希古、翰林学士皮日休，唐左金吾大将军张直方情况特殊，先投降黄巢，黄巢没杀他，还让他担任高官，但后来张直方暗中收留不愿意投降而潜逃的唐朝公卿大夫，事发后才被黄巢所杀。

这里面的崔璆出身五姓七望的清河崔氏，标准的门阀，只是出身旁支，黄巢并没有杀他，崔璆后来因为投降黄巢，反而被唐僖宗赐死。

黄巢的黑化是从他进入长安开始的，第一次攻进长安后，黄巢诛杀了大量的唐朝宗室、高官公卿、贵族子弟。

《新唐书・逆臣传・黄巢》： 捕得官吏悉斩之，火庐舍不可赀，宗室侯王屠之无类矣。或告贼纳亡命者，巢攻之，夷其家，豆卢瑑、崔沆及大臣刘鄴、裴谂、赵濛、李溥、李汤死者百馀人。将作监郑綦、郎官郑系举族缢。

黄巢军队抓到唐朝官吏一律斩杀，烧毁宅邸不计其数；李唐宗室、王侯被屠杀殆尽。有人告发张直方藏匿公卿，黄巢攻破其家，灭族；豆卢瑑、崔沆等大臣一百多人被杀。郑綦、郑系不肯臣服，全家上吊自尽。

《资治通鉴・唐纪七十》： 庚寅，黄巢杀唐宗室在长安者无遗类。

十二月十一日，黄巢把留在长安的李唐宗室全部诛杀，无论男女老幼、嫡系旁支，全部灭族。

黄巢下命令，所有唐朝三品以上高官旧臣，不允许继续做官，搜捕诛杀；四品以下官员，可以保留原职，这就是一部分官吏选择归降的来源。

你以为黄巢只针对官吏、宗室和贵族吗？

错了，平民百姓也杀。

黄巢刚入城时，还短暂约束军队，不允许杀人抢掠，还对贫苦百姓说“黄王起兵，本为百姓”，但是很快黄巢自己都约束不了军队。

《资治通鉴・唐纪七十》： 居数日，各出大掠，焚市肆，杀人满街，巢不能禁。尤憎官吏，得者皆杀之。

入城没几天，士兵就四处大肆抢掠，焚烧店铺街市，街上到处是被杀的人，黄巢已经约束不住军队。最恨官吏，抓到就杀。

《新唐书・逆臣传・黄巢》： 甫数日，因大掠，缚箠居人索财，号 “淘物”，富家皆跣而驱。贼酋阅甲第以处，争取人妻女乱之，捕得官吏悉斩之。火庐舍不可赀。

没过几天，黄巢军队就大规模劫掠，捆绑鞭打居民勒索财物，称之为 “淘物”；富户被赤脚驱赶。贼将抢占豪宅，强夺妇女；抓捕官吏一律斩杀，烧毁无数房屋。

这是黄巢首次进入长安之后的屠杀，后来唐军攻入长安，把黄巢赶了出去，黄巢又积蓄力量打进了长安，再次开始无差别屠杀。

《资治通鉴・唐纪七十》： 丁亥，巢复入长安，怒民之助官军，纵兵屠杀，流血成川，谓之洗城。

四月丁亥，黄巢再度攻入长安，怨恨城中百姓帮助官军，放任士兵大肆屠杀，血流成河，这件事称为洗城。

《新唐书・逆臣传・黄巢》： 巢复入京师，怒民迎王师，纵击杀八万人，血流于路可涉也，谓之 “洗城”。

黄巢再次进入长安，愤恨百姓迎接官军，纵兵斩杀八万人，路上积血可以直接趟过去，称为洗城。

《资治通鉴 卷二百五十四》： 有书尚书省门为诗以嘲贼者，尚让怒，应在省官及门卒，悉抉目倒悬之；大索城中能为诗者，尽杀之，识字者给贱役，凡杀三千余人。

有人在尚书省大门题写诗句嘲讽黄巢军。尚让大怒，把当时在尚书省内的官员、守门士兵，全部挖去眼睛，倒挂起来；然后在全城大规模搜捕会写诗的人，抓到全部杀掉；凡是识字的百姓，不杀就罚做苦役。这次一共杀了三千多人。

仅仅是因为嘲讽，黄巢军队就大开杀戒，杀了三千多文人。

黄巢既不懂安抚百姓，也不懂识人用人，更不懂治国平天下，除了杀人，他还懂什么？

这还没完，黄巢军队还创造了中国历史著名的吃人工厂，让人瞪目结舌。

《旧唐书・黄巢传》： 贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。

黄巢军队围困陈州，关东连年无法耕种，百姓饿到靠在墙边等死。黄巢抓捕百姓作为食物，每天杀数千人。设立舂磨砦，安置几百个巨大石臼，把活人直接丢进去捣碎，连骨头一起吃掉，荼毒之深就是这样。

《新唐书・逆臣传・黄巢》： 人大饥，倚死墙堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。

百姓大饥荒，很多人饿死于城墙壕沟边；贼军抓捕人吃掉，每日数千人。设置上百巨大石碓，把骨肉皮肉在臼里捣碎，一并吃掉。

《资治通鉴・唐纪七十一》： 巢益怒，营于州北，立宫室百司，为持久之计。时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓硙，并骨食之，号给粮之处曰 “舂磨寨”。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、濮、徐、兖等数十州，咸被其毒。

黄巢更加愤怒，在城北安营，设立宫室官署，打算长期围攻。民间已经没有粮食储备，贼军掳掠百姓充当军粮，活人投入石碓石磨，连骨一起吃掉，把这个供给军粮的地方叫舂磨寨。派兵四处劫掠，河南数十州全都遭受祸害。

总有人说史书抹黑黄巢，这种行为需要抹黑吗？数字可能会被夸大，但是这种事件不可能是编造出来的，史书环环相扣，相互印证。

不仅是史料记载，亲历事件的唐朝诗人也把看到的景象写进诗中，比如诗人韦庄的《秦妇吟》，有这样的诗句：

家家流血如泉沸，处处冤声声动地。舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。

意思是：家家户户血流如泉水翻滚，到处冤哭之声震动大地；乐伎歌女惨遭遇害，幼小婴儿被抛弃。

还有士兵抢掠民女，不从被杀的；还有刚订婚的女子，顷刻之间身首分离；还有北邻少妇在大火中呼救，最后被烧死；还有长安大街上，公卿贵族的尸骨被人践踏。

就黄巢这样的人，跟英雄二字是沾不上边的，他做的哪件事有一点英雄的气息？因为怨恨百姓欢迎唐军入城，就纵兵屠杀8万百姓；

只要稍微不如意，他的手段就非常过激，这明明就是心胸狭窄、锱铢必较。

为了生存，把百姓当成军队的粮食，开设专业的吃人工厂，不用怀疑，黄巢就是恶魔，带来的只有屠杀和死亡，对于历史的进步没有一丁点正面作用。

黄巢起义被称为农民大起义，但黄巢压根就不是农民，他的家族世代贩私盐，家境优渥，哪里懂得农民的疾苦？别看黄巢口口声声喊什么“均平”，不过是为了拉拢农民的手段，他的本性残暴，口号叫得再响，也要露出本来面目。