以诗相认，以评促创——李之平诗集《人世相认》研讨会在肇庆学院举行

10月11日上午，人世相认——李之平诗集《人世相认》诗学世界研讨会在肇庆学院文学与传媒学院举行。本次研讨会由肇庆市文艺评论家协会、肇庆学院岭南诗歌研究中心联合主办，肇庆学院文学与传媒学院承办。诗人李之平、肇庆学院文学与传媒学院院长杨红军、肇庆市文艺评论家协会主席卢妙清，以及来自省内各地的诗人、评论家杨曾宇、水明霞、刘丽云、唐红伟、乔喜参、张树苗、蒙子轩、莫岸洪出席研讨会，肇庆学院部分本硕学生许健铭、蔡琳琳等十位同学列席参加。研讨会由肇庆学院文学与传媒学院中文系主任刘挺颂主持。

《人世相认》作品研讨会现场

评创互动，让真诚对话走进诗学现场

开幕式上，卢妙清代表主办方致辞。她指出，“人世”指向诗歌如何直面真实、复杂、具体的人间生活，也应有诗人向往的“别一世界”。“相认”则指向诗人与世界、他者、自我之间互相辨认、彼此确认的关系。她表示协会将“以评促创”为导向，坚持回到文本、回到生命、回到现场三个向度，把研讨会开成求真务实的文本对话，并以培养青年评论人才为落脚点。以评论与创作良性互动为目标，依托肇庆市评协与肇庆学院岭南诗歌研究中心、文学与传媒学院三方平台，构建常态化对话机制。紧接着，刘挺颂主任发表看法，明确《人世相认》以悲悯与深情为底色，在日常中唤醒童心、亲情与旧时光。

随后，诗人李之平分享创作心得。她介绍，《人世相认》收录2005至2025年间自己认为成熟合格的诗作，是数十年创作生涯的阶段性总结。生于山西、长于新疆，又在湖南、北京、广东等地漂泊生活的经历，为写作提供了丰厚的生命素材。在她看来，诗歌是浓缩的生命经验，是个人生命史的文字见证。诗歌也是修行的法门，是与内心对话、与世界交流的通道。出版诗集便是为诗作找到与读者对话的通道，让承载于分行文字中的情感与思考流动起来，传递更多暖意与爱意。从创作现场的真诚分享，到批评现场的恳切回应，研讨会为“诗”与“评”的对话搭起了一座桥梁。

文本与生命，多元视角细读《人世相认》

主旨研讨环节，与会嘉宾围绕诗集的诗学特质、跨地域书写经验、亲情与生死主题表达、克制的写作风格等维度展开深入交流，既有细致的文本细读，也有真切的生命体会，更有面向课堂的教学转化。

唐红伟结合相似的漂泊经历，认为诗集收录的121首诗作凝结了诗人二十年的心血，其核心特质是“真实与富足”。杨曾宇提出“时差的诗学”，指出“相认总是发生在失去之后”，诗歌为漂泊者完成了与土地、亲人跨时空的相认。乔喜参谈到诗集带来的精神富足，认为它唤醒了被日常压抑的情感，为中年读者直面死亡议题、安放漂泊灵魂提供了出口。刘丽云分析其克制诗学“以日常为养、以亲情为根、以生死为思”。蒙子轩从心理学视角细读《诗人的劳作》，认为诗歌创作本身便是一种心理疗愈。莫岸洪指出，诗集中山水、月亮、日常物象三类意象与古典诗学形成深层的精神呼应。水明霞以老友和普通读者的身份谈到，诗歌是人与自我相认的通道，诗作在书写至亲离世的剧痛之后走向旷达与澄明，传递出平凡生命的珍贵光泽。研讨会还呈现出鲜明的教学与青年视角。张树苗提出将《人世相认》与初中必读书目《艾青诗选》对照阅读的教学设想，以“一微一宏、一内一外”的互补，构建多元诗歌审美体系。学科教学（语文）专业研究生许健铭、蔡琳琳作为学生代表，分享了依托跨地域书写绘制诗歌旅行地图、借助直面生死的篇目开展生命教育的感悟。

回应与期许，让诗歌之光映照时代与青年

视频展播环节，《诗刊》主编李少君认为《人世相认》完整记录了诗人二十年的创作史与精神成长史，其风格从早年繁复抽象转向后期具象澄明，作品兼具生活痛感与具体温情。海南省作协副主席、鲁迅文学奖获得者江非则认为，诗集是诗人从哲思写作回归烟火生活现场的重要转向，展现了创作者生命阅历增长后直面生命本身的自由写作状态。此外，周瑟瑟、胡翠南、啊呜、安琪、曾纪虎、黄涌、陵少、王彦明、何超群、赵学成等诗人也对研讨会的举办表示祝贺。

互动交流环节，同学们围绕《喀什河岸》的意象内涵、庄子式的精神追求、现代性虚无等话题提问，李之平结合自身经验逐一回应，认为不必执着于抽象的宏大命题，专注把握当下、自在此刻，便能获得内心的安定。

杨红军院长在总结发言中梳理了白话新诗的发展脉络，认为《人世相认》以悲悯为情感基调，用克制的意象呈现生存的窘迫，不宣泄、不控诉，让意象自身完成表达。同时期待诗人以本次研讨会为新起点，创作出更具艺术张力的优秀作品。李之平在回应中对研讨会的高质量分享表示意外与感动，表示将把大家的阅读共鸣与专业建议化为新的创作起点。

本次研讨会是肇庆市文艺评论家协会践行“以评促创”的生动实践，也是评论力量走进创作现场、推动诗评诗创双向奔赴的有益探索。会后将持续深化与肇庆学院岭南诗歌研究中心、文学与传媒学院的交流合作，让评论向下扎根、让创作向上生长，为繁荣肇庆文艺评论事业、推动本土文艺高质量发展贡献新的力量。