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为什么信了藏传佛教，蒙古人突然不能打了？为什么信了藏传佛教，蒙古人突然不能打了？乾隆说过一句话："兴黄教即所以安众蒙古。"用藏传佛教来压制蒙古，比用刀枪管用。乾隆为什么敢这么说。
因为黄教在蒙古已经扎了根。信众修密法，求解脱轮回，不惦记世俗层面的立功。一个民族不琢磨现世称霸了，还怎么睥睨天下。
从忽必烈1270年那道灌顶法事到乾隆这句话，中间隔了快五百年，这条线是怎么接上的，今天来聊下这个事情。
公元1270年，西藏萨迦寺。八思巴给忽必烈灌顶。灌完之后，忽必烈成了藏传佛教信徒。
这事放在当时，没多少人觉得奇怪。可往后几百年，蒙古人从横扫欧亚的骑兵，变成连满清都打不过的对手。先看一个细节。
公元1274年，八思巴圆寂。忽必烈给他赐了个封号，长到一口气念不完。皇天之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师。
这个封号里，"法王"两个字是关键。萨迦派的教主，就叫法王。法王有两层意思。
1、血统。萨迦派教主不看修行，看血统，完全在昆氏家族里世袭。必须是男性直系后裔，终身制。
2、政教。法王既是权力领袖，又是精神领袖。忽必烈上位，跟弟弟阿里不哥打了4年汗位争夺战。
他需要一套东西给父死子继制背书，也避免其他蒙古宗室夺儿子的权。萨迦派这套世袭加政教合一的体制，正好对上了他的需求。蒙元通过萨迦派，把藏地纳入版图。
萨迦派背靠蒙元，统治吐蕃诸部。两边各取所需。忽必烈信藏密，但更信权力。
可藏传佛教到底是佛教。佛教讲止杀，这跟战争信条天生反着来。信了藏传佛教的蒙元军队，战斗力往下掉。
后来朱元璋的大明军队，把蒙元残余势力赶回了漠北。元朝灭亡后，蒙古人一度不信藏传佛教了。瓦剌那几个部落，照样能打。
可到了16世纪，藏传佛教又传回了蒙古。这次是格鲁派，也就是黄教。黄教在蒙古各部扩散，信众越来越广。
这就有了开头乾隆那句话。到了17世纪，满清崛起。"兴黄教即所以安众蒙古。"
用藏传佛教来压制蒙古，比用刀枪管用。乾隆为什么敢这么说。因为黄教在蒙古已经扎了根。
信众修密法，求解脱轮回，不惦记世俗层面的立功。一个民族不琢磨现世称霸了，还怎么睥睨天下。怎么讲呢，从1270年灌顶到17世纪满清用黄教。
中间隔了明朝将近三百年。蒙古人一度把藏传佛教扔了，瓦剌照样打到过北京城下。可黄教一回来，几百年后蒙古骑兵就再也打不动满清了。
从忽必烈1270年灌顶，到八思巴1274年圆寂。再到元朝被明朝取代。再到满清用黄教安蒙古。
这条线拉了好几百年。我觉得，忽必烈当年请八思巴灌顶，看中的是萨迦派这套世袭加政教合一的体制。他要的是给父死子继背书，没想要子孙后代把密法当成日子过。
可一套宗教扎了根，几百年后它自己会长。长到满清手里，就成了"兴黄教即所以安众蒙古"那八个字。忽必烈当年请八思巴灌顶的时候，大概没想过，这套东西后来会变成满清手里的工具。
2024年冬天，内蒙古一座草原上的黄教寺庙在办晒佛节。有个老喇嘛转完经筒，跟身边人说，这经卷里念的，还是当年八思巴带过来的那一套。寺外的草原上，赶羊的牧人从庙墙外头走过，没停。
对此，你们有什么想法？
信息来源：
1、公元1270年八思巴在西藏萨迦寺为忽必烈灌顶、1274年八思巴圆寂、忽必烈赐其"皇天之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师"封号、萨迦派教主在昆氏家族世袭兼掌政教相关元史与藏传佛教史
2、忽必烈与阿里不哥四年汗位之争、蒙元借萨迦派将藏地纳入版图、萨迦派背靠蒙元统治吐蕃诸部、元朝灭亡后蒙古人一度弃藏传佛教瓦剌部仍能战相关蒙元史
3、16世纪格鲁派即黄教传回蒙古各部、17世纪满清崛起后乾隆提出"兴黄教即所以安众蒙古"、以藏传佛教压制蒙古各部相关清代宗教政策与蒙古史研究
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