辽宁
你有没有想过，八仙里的张果老为什么倒骑驴？咱修行的人不是讲究不要回头吗？
《大唐新语》《旧唐书》里都提过张果老，本名张果，唐代隐居中条山的道士，自称“尧时丙子年生”。
开元二十三年，唐玄宗派使者裴晤去请张果老。裴晤一到，张果老当场装死，怎么叫都不醒。裴晤没办法，只好焚香祷告，转达皇帝求道之意。过了一会儿，张果老又活了，他对裴晤说：“你看我这副老朽样子，怎么去得了？”裴晤不敢逼他，只好回去禀报。玄宗又派中书舍人徐峤带着玺书去请，这回他去了。
到了东都洛阳，玄宗第一次见到张果老，一看这发疏齿落的样子，很失望，这不就是个糟老头子吗。玄宗就问，“先生是得道之人，怎么老成这样？”
张果老说，“衰朽之年，没什么道术可凭，才这副模样，实在可耻。不如全去掉算了。”说完在御前亲手拔光鬓发、敲落牙齿。玄宗吓坏了，让他先去歇着。过了一会儿再召见，他又有黑头发，有牙了，比壮年人还精神。
玄宗一看这果然不是凡人呐，就想让守寡的妹妹玉真公主嫁给张果老。这事儿玄宗还没开口，张果老就已经知道了。他先对秘书少监王迥质、太常少卿萧华说了，“谚谓娶妇得公主，平地生公府，可畏也。”两人面面相觑，心里合计他说什么玩意儿呐？
过了一会儿，中使到了，宣诏，“玉真公主早岁好道，欲降先生。”张果老大笑，坚决不同意。两人这才明白他刚才那句话的意思。
还有个传说，武则天派使者召他入宫，他不想去，也直接在妒女庙前倒地“死”了。使者回报后，武则天也就作罢。但没过多久，有人又在恒州的山里看见了他。
这神仙简直就是个滑稽的老头，装死玩得挺溜的…
那张果老是咋成仙的呢？
在道教传说体系里，说张果老是“先天异类修仙”的代表，走的是“自己修出来”的路子。《太平广记》里说，道士叶法善曾对唐玄宗透露过张果老的底细，说其实在天地初开时，他就已经是一只白蝙蝠了。修炼了无数岁月，才化为人形。还有一本《张果老》，说张果老原本是一只老鼠，修炼成蝙蝠，再下凡投胎为人，经过百般历练终成正果。
民间流传的版本就跟他倒骑驴有关系了…说张果老本是穷赶脚的，路过小庙偷吃了一锅炖好的千年人参精，也有说是“地精娃娃肉”，连汤带肉给吃光了，还给他的驴也喝了汤，一人一驴同时成仙。吃完赶紧跑，又怕有人追来，于是倒骑着毛驴往后看。
传说张果老骑的是一白驴，日行数万里。休息时他把驴像纸一样折叠起来，放进巾箱里。要骑的时候，用水一喷，又变回活驴了。
铁拐李曾评价张果老，“举世多少人，无如这老汉；不是倒骑驴，万事回头看。”立马就把倒骑驴逃跑这行为升华成一种人生态度了。
咱修行的人都说“不要回头”，意思是不要沉溺于过去，过去的成败、得失、恩怨、身份啥的都不要再记着了。比如你出家了还想着“我以前是国舅”，那就是回头。你打坐了还琢磨“昨天那件事我该那么说”，那也是回头。
但铁拐李说的“万事回头看”，不是说给修行人听的，是说给世人听的。
意思是这世上的人都忙着往前冲，只有这个老汉，倒骑着驴，替你们看着身后。他看的不是自己的过去，而是世人的执迷。他要提醒迎面走来的人，你们只顾往前，可曾想过身后的事？
修行人的不回头，是放下自己的执念，轻装前行，是对治自己的过去。张果老的回头看，是看透世人的奔忙，用倒骑的姿态做一个提醒，是对治世人的无明。虽然方向相反，但指向的都是～不要被表象牵着走。
不回头是放下自己，回头看是慈悲别人。哎我！突然觉得张果老是个清醒的旁观者…
正史里张果老最后辞官归山，玄宗赐号“通玄先生”，然后他“入恒山，不知所之”。玄宗在蒲吾县给他造了栖霞观，但人已经找不到了。
他来过，表演过，拒绝过，然后消失了。连正史都只能说“不知所之”，一个不愿被记录的人，最终成功地让自己从记录里消失了。牛掰…
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