德国教科书里的中国：与实情大不相同，值得中国人思考

中国人教版七年级地理，谈及欧洲西部的章节时，指出西欧是世界上最早工业化的地区，科学技术水平和生产效率极高，世界一半以上发达国家位于西欧，人均GDP位居世界前列，居民收入高，接下来又谈西欧家庭的饮食丰盛，休闲时间多，风景又好又多、设施全等，山好水好人更好，语气非常正面，犹如一篇成功的旅游推介广告。

总之，中国教科书里包括德国的西欧，除了历史政治上揭示了一些西欧残酷真相，其他课本里的西欧，几无偷窃等负面描述，几乎就是人间天堂。中国学生读了之后，多数估计会被这种“地上天堂”描述吸引，从而埋下向往西方的种子。

问题在于：中国如此描述西欧，那么西欧如何描述中国呢？接下来，就看一看德国教科书里的中国，更重要的是，德国为何如此描述中国，背后原因何在？

德国课本里的中国

前些时间，一本德国的小学教材在网上传开了，相信大家有所耳闻，以下简单介绍。

该教科书名为《BAUSTEINE Sprachbuch 3》，德国最大的中小学教材出版社之一，2021年出版，用于三四年级学生，如今被德国数个联邦州学校使用。该教科书中，借助一个虚构的北京八岁女孩“梅英”之眼，向德国三四年级学生介绍了中国现状，注意是介绍“现状”。

首先，该教科书中有一篇专门谈“在中国出行”，课文中写道“许多中国人没有汽车。梅英的爸爸也是骑自行车或者步行。每天都有大量自行车穿行在道路交通中。这很危险。”

更重要的是，该篇文章的配图，的确是中国出行图片，但不是如今中国人骑着共享单车，或比三十年前更漂亮的自行车，而是三十年前的中国街景，满街都是二八大杠，穿的衣服也显得“土气”。

文图相应，读过这篇文章的德国小学生，会如何认识中国呢？

其次，中国人相遇之后如何打招呼呢？这本教科书中写到：“中国人打招呼时不握手。他们友好地鞠躬。”问题是，这种习俗并非中国的，而是日本的。

第三，居住问题上，该教科书中写到：八岁的梅英住在北京，和父母、祖父母挤在三间小屋子里，没有自己单独的房间，和父母一起睡。

客观地说，这种情况可能并不少，但也没有想象的那么多，至少不是普遍现象。结合上文“满街的二八大扛”，该教科书中的梅英居住叙事，明显是在说中国北京人居住空间普遍很狭小，居住条件普遍很差。

第四，中国的乡下如何呢？该教科书中谈到梅英的乡下亲戚：她的亲戚在乡下，光着脚牵一头水牛在泥地里耕田，早早辍了学。

水牛耕地，如今中国还有这种耕地方式，但不能说普遍现象。另外的“早早辍了学”，属于极少数现象，一般都要接受九年义务教育。

2024 年，德国帕绍大学学者做过一项研究，将德国两个州的71本中学教科书中，涉及中国的图文部分拿出来分析，结论是图文里的中国带着明显的负面刻板印象。

除此之外，中德团队对德国教科书也有所研究，结论是486 幅涉华插图里，29% 有显著的负面主题，注意其中说的是近三分之一“显著的负面主题”，暗戳戳的负面不在其中。

总之，德国在教科书里，显然是刻意描述一个很落后很负面的中国形象，然后将之灌输给了德国学生。

负面化中国的背后

如今，德国人通过互联网可以快速获取中国信息，而且中德经贸文化交流密切，也便于德国编者获取中国信息，因此德国教科书上如此描述中国，显然只能解释为德国编者刻意为之。

问题在于：德国编者为何如此负面化中国，为何要这样教育德国下一代呢？其中有两个问题值得一谈：

首先，基于一神教的缘故，西方文化特别强调“对立”，既然对立就有“自我”与“他者”。因为强调对立，以至认为自我不能战胜他者，那么自我就会灭亡，于是从文明的底层逻辑上，就会美化自我，或者贬低他者实现美化自我。

如果一旦实事求是，承认中国的现代化成就，那么后果可能极其严重，乃至宗教信仰都可能被动摇，其最简单的逻辑是信上帝不如不信上帝的。相反，中国就不存在这个问题，因为中国是世俗文明，同时自古以来实事求是，不如西方时会大方的承认，只要勇于追赶。

教育要从娃娃抓起，中国人懂，西方人也懂，所以从娃娃开始美化自我、贬低他者。

其次，西方中心主义需要，西方中心主义首先就出现在德国，黑格尔是其中代表之一。西方中心主义的叙事下，就必然需要抬高自身、贬低他者。

巴勒斯坦裔学者萨义德在“东方学”中指出：西方语境里的“东方”，不是真实的东方，是西方自己建构出来的一个镜像；这个镜像的功能，是反衬西方的“理性、进步、现代”，从而确认自己的文明优越性。说到底，东方真相如何不重要，重要的是西方需要一个想象中的东方形象来反衬西方。

19世纪以来，西方舆论中的中国，一贯都是落后、愚昧、野蛮、贫穷、等待被启蒙拯救，乃至还有狡诈等的形象，尤其上个世纪好莱坞影视中更为明显。其实，本世纪前十五年，这种现象还很普遍，也就最近十年西方舆论中的中国形象总体稍微好了一些，但也只是“稍微”。

因此，在西方中心主义下，在西方东方学下，于是德国教科书中就刻意扭曲真相。

总之，德国教科书里负面化中国，不是编者不知中国实情，不是偶然错误，而是长期以来西方过于强调对立文化、和西方中心主义思想下的结果，也属于对话舆论战的一部分，短时间难以改变，甚至未来很长时间内都无法改变。

最后，值得中国人思考的是：当西方、当德国教科书中不停的刻意负面化中国时，尽管我们没有必要以其人之道还其人之身，但在教科书上似乎也没有必要过于美化西方，实事求是才是对下一代真正的负责，否则只会不断的培养崇西之人。