北京
我们现在说"下午三点"，古人说"晡时"。
我们说"晚上八点"，古人说"黄昏"。
同一段时间，两套名字。而古人那套，念出来明显好听。
一、十二时辰的十二个名字，可以当成一首短诗读
子和丑，是夜半和鸡鸣。
寅卯，是平旦和日出。
辰巳，是食时和隅中。
午未，是日中和日昳。
申酉，是晡时和日入。
戌亥，是黄昏和人定。
连起来读一遍：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
十二个词，说的其实就是一件事——天亮了，天正中，天偏西，天黑了。
但古人没有直接说"天亮""天黑"。他们把每个时段单拎出来，给了一个画面。
二、挑几个说说
夜半（23:00–01:00）
一天里最安静的两个小时。张继写"姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船"，用的就是这个时段的名字。
鸡鸣（01:00–03:00）
《诗经》里有"女曰鸡鸣，士曰昧旦"。不用解释，名字本身就是声音。
平旦（03:00–05:00）
夜和日的交界。天还没亮，但已经不是深夜了。
日出（05:00–07:00）
就是字面意思。太阳刚露脸那段时间。
人定（21:00–23:00）
这是我最喜欢的一个。夜色已深，人安静下来。《孔雀东南飞》里写"奄奄黄昏后，寂寂人定初"——黄昏之后是人定，灯灭了，话也少了。
十二个名字里，"人定"最不像计时单位，最像一种状态。
三、这套名字没有消失，它藏在日常话里
卯时是古代官署点名的时刻，所以上班报到至今还叫"点卯"。
古人夜间报时靠"更"，一夜五更，每更约两小时。三更正对着子时，也就是夜半——所以"三更半夜"说的就是那时候。这句话我们天天说，但多数人不知道它对应的是一个具体的时间段。
四、一个有点意思的细节
十二时辰里，子时排第一，也是唯一一个横跨午夜的：前一半属于前一天，后一半属于第二天。
也就是说，按这套系统，新的一天是从夜里二十三点开始的，不是零点。
我们今天习惯的零点分界，是另一套计时体系带来的。两套现在还在并行：一套留在历法里，一套留在生活里。
五、十二时辰是怎么来的
十二时辰对应十二地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
十二这个数字，古人早就在好几个地方用熟了：一年十二个月，木星约十二年绕天一周。
而一种流传很广的解释是，古人以北极星为中心把天穹划成十二个方位，太阳每天绕北极星转一周，依次经过这十二个方位。所以表示方位的十二地支，同时也表示时间——这套符号既能指方向，也能指时刻。
到了汉代，干支纪时基本定型，一直用到今天。
结语
我们现在看时间，看的是数字。古人看时间，看的是天光。
说不上哪个更好。但至少在面对"下午三点"和"晡时"的时候，你会承认后者更像一句话。
十二时辰没有随着钟表消失。它留在"点卯""三更半夜"这些话里，也留在"夜半钟声到客船"这样的诗句里。区别只在于：古人报时，抬头看天；我们报时，低头看屏幕。
本文为传统历法与天文文化科普，不涉及任何预测或判断。
十二个名字里，你最喜欢哪一个？我个人投"人定"一票。
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