上博东馆第四轮书画高清全纪录：海上书画馆（清代以来）

展览中陈抱一《 自画像 》、颜文樑《黄浦江夜航》、徐悲鸿《康有为像》前几轮也有展出，不重复分享。

清，龚贤，山水图册。

龚贤（1618—1689），一名岂贤，字半千，号野遗，昆山（今属江苏）人，流寓南京，为“金陵八家”之首。少时在扬州影园与杨文骢同师一代宗师董其昌，董氏对其艺术影响深远。又取法吴镇，善用墨法。是册既有其早年探索笔法的简淡“白龚”之风格，亦有充分运用“积墨法”功力的“黑龚”面貌，可谓笔墨兼济。沈同樾、顾榴、顾佛、顾笃璋、顾笃球等捐赠。

清，郑燮，行书扬州杂记卷。

郑燮（1693—1765），字克柔，号板桥，兴化（今属江苏泰州）人。乾隆元年（1736）进士，官潍县县令。善书画，“扬州八怪”之一。创“六分半书”，用笔欹正相间，有画意。卷记扬州重士风气下，书画家靠润例足以自赠的经历。所忆“松江蜜色花笺”，源出明松江“谈笺”，时为董其昌、陈继儒等崇尚，乃至通行市井，与“湖颖笔”“紫端砚”并为江南物质文化繁华重要物证。

清，佚名，陆云像页。

三国时东吴大将陆逊封华亭侯，陆氏始居华亭（今属上海）。入西晋，其孙陆机、陆云皆生长于此，并称“二陆”。陆机才高辞赡，曾发“华亭鹤唳”悲叹。陆云儒雅博文，自称“云间陆士龙”，上海古称“云间”与此有关。

陆氏家族对上海有开化之功，亦是上海文化记忆的一部分，其作为东吴豪族“文武奕叶，将相连华”。本页出自清人《云间邦彦像》册，图中“二陆”正是一文一武形象。

清，费丹旭，摹岘山逸老堂图卷。

费丹旭（1802—1850），字子苕，号晓楼，乌程（今浙江湖州）人，寓沪甚久。工仕女，肇开“海派”人物画脉之源。图绘明嘉靖湖州致仕乡贤于岘山结社吟咏事。此卷缩临自雅集原本《湖社怀贤图》，神完气足，为其壮年精诣之作，近为寓沪湖州同乡团体“湖社”所藏。原社址在今黄浦区贵州路，系沪上浙人艺文重地，王震、沈尹默、沈迈士皆列社籍。是卷曾于社中多次公开展出。

清，赵之谦，菊花图轴。

赵之谦（1829—1884），字撝叔，号悲庵等，会稽（今浙江绍兴）人。曾官知县。学养深厚，书画篆刻兼擅，开晚清艺苑新格，为“海派四家”之一。此幅满绘秋菊，寓遐龄久寿之吉意。繁叶勾染相间，花朵纯用没骨，融恽寿平“没骨”法与“扬州八怪”小写意，笔墨沉厚蕴藉、宏肆古丽，为其风格典型。

清，任薰、任预，达摩听泉图轴。

任薰（1835—1893），字阜长，浙江萧山人，以人物、花卉擅名于时。任预（1853—1901），字立凡，工山水、人物。任熊早亡，子预过籍于弟薰，俱列“海上四任”。此幅任薰绘达摩凭坐，面容苍癯，取法陈洪绶。任预补竹，平添清趣，年仅二十五。全作承吴门秀逸笔韵，兼融海派明丽之用色。

19世纪，琴风（日本），香妃肖像轴。

此轴作者不详，绘纨扇仕女，系王震托日本画家摹吴昌硕藏画而成。吴昌硕（1844—1927），名俊卿，号缶庐，以字行，安吉（今属浙江湖州）人，为“海派”后期耆宿。其书画篆刻经由王震（1867—1938）居间推介、远播日本。二人展览相继举办于上海及日本，共倡中日联合美术展览会，驱动近现代中日艺术交流。

现代，黄宾虹，仿北宋山水图轴。

黄宾虹（1865—1955），字朴存，号宾虹。安徽歙县人，寓沪二十八载，曾执教上海美专等校。深耕传统笔墨法度，融古开新。是作远宗北宋山水，绘山背阴翳之景，层层积墨，“黝黑如夜行，一变唐人刻划之习”。笔墨浑厚华滋，气势雄阔，为晚年“黑宾虹”风格杰作。

现代，高剑父，凌霄花图轴。

高剑父（1879—1951），名仑，字剑父，以字行，广东番禺（今属广州）人。学居廉“撞水”“撞粉”法，结合日本画和西画法，开创“岭南画派”。民初与弟高奇峰寓居上海，从事书画及美术出版活动。他改造中国画的实践在上海被认可。图以西画施色技巧融合小写意没骨法，鲜活生动，个人风格自具。

现代，李叔同，隶书知止页。

李叔同（1880—1942），字息霜，浙江平湖人。居沪二十年，1918年投杭州定慧寺为僧，法名演音，世称“弘一法师”。于文艺造就颇深，尤工书，书风冲淡朴厚。此帧贻赠挚友夏丏尊（1886—1946），其在沪兴办开明书店，于文教、出版建树卓越。书载《大学》知止定静之道，一纸翰墨，映二人精神同契。夏弘宁捐赠。

现代，吴湖帆，烛奸录手稿页。

此为吴湖帆1935年应伦敦国际艺术展览会之约，参与检阅故宫博物院所藏古书画的鉴定手记。他秉持求是原则，治学不囿前说。此勘伪结论中著名者，如有乾隆数十题跋的黄公望《富春山居图》卷系伪本；有董其昌题的范宽《溪山行旅图》轴为真、有王时敏题者疑王翚早年摹本等。其间真知迭出，诸多观点至今已成学界定论。

现代，吴湖帆，论中西绘画手稿页。

此为吴湖帆《梅景书屋随笔》手稿，录书画鉴赏随感、考证札记。于序言阐发其“神韵说”画学理念。近现代艺坛西湖激荡，写实风行，国画摹古泛滥，徒求笔墨形似。吴氏立足书画鉴藏和创作，辨析中西绘画差异，重申中国画独立审美价值。提出中国画之精神当以哲学而非科学度量，应求诸观画、读书与人生体悟，不可以物象形似论高下。

现代，张大千，巫峡清秋图轴。

张大千（1899—1983），名爰，以号行，室名大风堂，四川内江人。艺术生涯崛起于上海。三十年代中期，由董其昌上溯唐代“没骨”“青绿”山水，别开异彩。与吴湖帆交契深厚，参研吴氏所藏（传）王诜《巫峡清秋图》，二人皆有临作。此幅属大千“巫峡”系列，仿古兼绘实景，翠嶂丹崖，极具张力。幅间有吴湖帆、溥儒题咏。

现代，林风眠，仕女。

林风眠（1900—1991），广东梅县人。任国立艺术院（今中国美术学院）首任院长、上海中国画院画师等，1951至1977年居黄浦区南昌路。毕生求索“中西调和”艺术之路。此绘仕女凌波顾盼，近湘夫人一类神女诗意。取传统白描笔意，造型更为简括洗练，衣袂云水略施薄彩，烘托仙姿缥缈、烟波苍茫之感，具装饰意趣。

现代，关良，水浒人物图卷。

关良（1900—1986），字良公，番禺（今广东广州）人，寓居上海。为上海美专教授、上海中国画院画师等。早年赴日习油画，二十年代后期转攻彩墨戏剧人物，别开生面。是卷依次绘李逵、晁盖、吴用、阮小七、阮小二、武松等梁山好汉。笔虽减而神意周至，稚拙生动，墨趣盎然。

现代，陆俨少，东坡诗意图轴。

陆俨少（1909—1993），字宛若，上海嘉定人。师从冯超然，工山水，由“四王”上溯宋元。历任上海中国画院画师、浙江美术学院教授等。此为早年力作，取北宋宏阔章法，融南宗氤氲笔墨，北格南韵兼备。绘三峡层岩云海，为日后创格“陆氏云水”“峡江险水”奠基。款字横肥竖瘦，隶隶法碑意，苍古拙厚。陆俨少捐赠。