威观广西：盘活桂平西山在于取舍有道，何必只靠门票经济？

广西桂平，威记作为老桂平人（今年十八），出于对于家乡的热爱和怀念，写了几篇有关桂平西山的文章，没想到留言吐槽最多的是西山的门票贵。

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其实网友们吐槽真的免费也好，适当降低门票价格也罢，都只是在表达其实门票经济不应该成为西山经济的主要收入来源。

说实在的，不管是真的被承包了，还是文旅自（国）营或者监管，那么有名的一座山，西山除了门票收入，还可以有很多附加收入可以搞，何必在门票上纠缠？

简单一句话概括，盘活桂平西山在于取舍，何必只靠门票经济？

比如说停车场经济，门票降了，游客多了，尤其是周边自驾游游客，一辆车5元10元，一天下来都有数倾啦。所以，重点是山下的停车场打造和规划，道路设置的合理性等。

比如说摊点经济，以前山上一路上去，都有摊点，尤其是那碗白粥餸咸菜，是多少桂平人游西山的心心念念。门票降了，摊点多了，山上不冷清的同时，还可以增加收入。在于对于摊点的有序管理和规范。

比如说斋面，重新重视斋面制作，打造“桂平第一面”，申报为非遗。确实，桂平西山的斋面比较特别，这对于以粉为主打的小吃来说，它可谓独树一帜。不能浪费了这么好的一个西山IP。上西山，有谁是想着吃猪脚粉的？全都是奔着那碗斋面去的！上山吃面是为了有气力爬山，下山吃面是为了补元气。

不说别的，就这几项，都足以覆盖工作人员的工资和西山维护所需款项了，也不说门票完全免费，就10块20块都会有大把桂平人愿意重新走进西山！山上热闹了，人气有了，宣传也出来了。这是相互的。而不会像现在，就连本地人一说西山就是各种吐槽。

这是爱之深恨之切！爱的是山，恨的是眼睁睁看着它在自己手里变得尴尬。

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门票贵，吐槽多，本地人不爱去，外地客来一次就够。这其实是个死循环：门票订高了，游客觉得不值，不肯再来；人气上不去，山上消费自然起不来；商贩不愿进场，山上越来越冷清；越冷清，越显得只有门票能赚钱；于是门票更不敢降。

恶性循环的起点，就是“把一座山的价值全押在门票上”。

西山本来不靠这个。老一辈桂平人都记得，那时候西山不靠门票赢利，靠的是人气，是香火，是满山活生生的烟火气。

后来怎么就变了呢？大概是算账的人只算了“一张门票多少钱”，没算“一个人气值多少钱”。一张门票收一百，赶走十个本地人，本地人又带动不了外地人，最后连外地人听本地人一说“西山没意思”，也不来了。一进一出，亏的不是门票，是整座山的生态。

所以说，西山需要的不是涨价，是换一种算账方式。

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再往深里说，西山可以做的远不止这些。

祈福经济。西山是佛教名山，洗石庵、龙华寺，香火千年，尤其观音岩历来的许愿还愿，是多少人的精神寄托。香烛是钱，法会也是钱，但都不如做“西山祈福”这个IP值钱：一串十八子、一张许愿卡、一枚西山印章、一盏心愿灯，做成文创，游客花的是小钱，带走的是记忆和分享。如今的人不买“门票”这种强制的消费，但愿意为“仪式感”掏钱。

研学经济。西山不只是山，是国家地质公园，是佛教文化、文物古建、道教历史叠在一起的地方。整合出一条研学路线，让学校和孩子来西山看古树、认岩石、听故事、学制斋面，收的也是钱，还顺手把西山的文化故事讲出去了。这样的钱，比门票钱体面。

夜游经济。很多人不知道西山夜景有多好。山顶看县城灯火，山下看山上星月。如果做一些安全又克制的夜游步道体验，卖的就是别处没有的“桂平夜色”。当然这个要慢慢来，先把日间人气做起来再说。

说到底，西山不差资源：山够古、水够清、庙够老、故事够多、斋面够独、茶叶够香。差的是把资源换成钱的方法——总想着“进山就收钱”，而不想着让游客“愿意花钱”。

西山的本钱是文化，不是门票。门票只是过路费，文化才是留人的东西。一个人在西山上吃了碗斋面，买了包西山茶，点了炷香，许了愿，拍了照，发了朋友圈，他记住的不是门票多少钱，而是那碗面的温度和那阵风的气息。嘴上说贵，心里记着，才叫赚了。

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一座山的生命力，从来不是靠门票锁住的，而是靠人气滋养。

当年我们父辈，爬西山，路上有小摊，一碗白粥配咸菜，累了在石凳歇脚，喝一口乳泉水，这才是西山该有的样子。 如今，山还是那座藏着无数桂平人童年回忆的西山，只是少了往日的热闹。

好在西山还在，山不会跑，水不会干，庙不会塌。只要在这上头做对选择，舍得一张门票，换回满山的人气，十年之后，桂平人说起西山又会是骄傲的——那才是真正的“桂平第一山”。

威记作为桂平人，写这些文字，不是刻意挑刺，是盼望西山重新热闹起来。盼望有朝一日，桂平人想爬山，不用再三思票价，约上亲友随时可以上山。

让西山回归桂平人的西山，让这座承载千年文脉的名山，真正成为桂平拿得出手、本地人引以为傲的城市名片。

不知道屏幕前的桂平老友记们，是否也怀念当年熙熙攘攘的西山？

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