词帝李煜、词后李清照、词圣苏轼，词尊欧阳修、词宗、词冠、词龙又是谁？

在之前的文章中给大家介绍了中国古代诗歌界的大拿，比如诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、诗鬼李贺等，有粉丝朋友在后台留言，想了解一下中国古代词坛的代表人物，今天就给大家介绍一下。

第一位：词帝李煜

李煜这个人，做皇帝是真的不行，但写词也是真的绝。他本是南唐后主，治国无方，被宋朝俘虏后，反而在囚禁中写出了人生最深沉的作品。王国维在《人间词话》中评价他：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”翻译成大白话就是：在李煜之前，词大多是歌女唱的小情小调，是李煜把词拔高到了士大夫抒写人生感慨的高度，堪称词史上的一座分水岭。

他的绝命词《虞美人》——“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”——把亡国之痛写得震撼人心。还有《浪淘沙》《相见欢》等，字字血泪。后人称他“千古词帝”，既因为他当过皇帝，更因为他的词达到了帝王级的巅峰水准。

第二位：词后李清照

李清照被后人誉为“千古第一才女”或“词后”。她是宋代婉约词派的盟主，存世作品虽然只有七十多篇，但几乎篇篇经典。前期的《如梦令》“知否知否，应是绿肥红瘦”，写少女心事，俏皮生动；后期的《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，写国破家亡后的孤苦无依，读来令人心碎。

李清照还有一个革命性的贡献——她写了一篇《词论》，提出“词别是一家”的主张，认为词和诗是两种不同的文体，词有自己的音律和审美标准。这在当时是非常前卫的观点，等于给词争取了独立的文学地位。

第三位：词圣苏轼

苏轼是公认的“词圣”，继柳永之后对词体进行了全面改革，突破了词为“艳科”的传统格局，使词从音乐的附属品转变为独立的抒情诗体。这种开天辟地式的贡献，担得起一个“圣”字。

他开创豪放词派，打破了 “词只能写儿女情长” 的老规矩，怀古、说理、山水、人生感悟，万物皆可入词。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，气魄横贯古今。

第四位：词尊欧阳修

欧阳修是北宋文坛的领袖级人物，唐宋八大家之一。他写词属于“业余爱好”，但水平太高，被后世尊为“词尊”——这个“尊”字，既有尊贵之意，也说明他在词坛的地位之尊崇。

他的代表作《蝶恋花·庭院深深深几许》，“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数”，开篇连用三个“深”字，把幽怨的氛围拉满。连李清照都酷爱这句，专门用它写了数阕新词。欧阳修的词风典雅从容，既有文人的雅致，又不失生活的温度。

第五位：词宗柳永

柳永被称为“词宗”，这个“宗”是开宗立派的意思。他最大的贡献是在形式上开拓了慢词长调，是两宋词坛上创用词调最多的词人。在他之前，词大多是短小的小令；柳永大量创作长调慢词，篇幅更长，能表达更丰富的内容和更细腻的情感。

柳永的词有多火？当时有句话叫“凡有井水处，即能歌柳词”——只要有人的地方，就有人在唱他的歌。他的代表作《雨霖铃·寒蝉凄切》，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，写尽了离别的缠绵与凄婉，堪称古代离别词的第一名篇。虽然仕途不顺，但柳永用词为自己在文学史上赢下了一座丰碑。

第六位：词冠周邦彦

周邦彦的称号是“词冠”或“词家之冠”。他是北宋婉约词的集大成者，也是格律词派的创始人。周邦彦精通音律，在朝廷的大晟府任职时，对词的格律进行了精细的规范，甚至精准到每一个字的“四声”上都一丝不苟。

王国维把他比作“词中老杜”，意思是周邦彦在词坛的地位，就好比杜甫在诗坛的地位。他的代表作《兰陵王·柳》《少年游》等，语言典丽、章法严密，是后来格律派词人学习的典范。如果要打个比方，周邦彦有点像词坛的“技术流大师”——别人靠灵感和才气，他靠的是精雕细琢的硬功夫。

第七位：词龙辛弃疾

辛弃疾被称为“词中之龙”，这个“龙”字用得妙。他本身就是一位能带兵打仗的武将，年轻时曾率五十骑冲入敌营擒拿叛徒，一身肝胆，豪气冲天。他把这种英雄气概融进了词里，与苏轼并称“苏辛”，是豪放词派的集大成者。

他的代表作《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，写的是壮志难酬的悲愤与沙场点兵的豪迈，读来让人热血沸腾。还有《永遇乐·京口北固亭怀古》《青玉案·元夕》等，既有金戈铁马的壮烈，也有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的柔情。一条词坛巨龙，当之无愧。

除此之外，还有词君晏殊、词骄晏几道、词翁陆游，以及清代词坛大家纳兰性德。晏殊身居宰相，词风温润典雅，是北宋前期词坛领袖，号词君；晏几道是晏殊之子，词风婉转凄美，被称作词骄；陆游，诗词双绝，一生心系家国，晚年仍笔耕不辍，得名词翁。纳兰性德，也就是纳兰容若，清代第一词人，词作哀感真挚，一句 “人生若只如初见” 流传千古，王国维评价他：北宋以来，一人而已。

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