居住或称住居,是人类社会生活重要现象和内容之一,它包括人类的住宿行为和营居条件。居住是人类赖以生存最基本的方式或方法之一。是人类适应利用自然环境、改造和创造理想生存环境或空间的重要手段和具体表现,更是人类社会区别于动物世界的一个重要特征或标志。人类社会的居住,经历了从无到有、从低级到高级、从简单到复杂的发展历程。居住的历史不仅包含了建筑术的发明发展过程,同时也包含了没有建筑术而言的自然环境利用过程。居住不仅是一种生产的、生活的物质文化,而且也是一种反映意识形态的精神文化。不同的居住文化,往往反映了不同的社会阶段、不同的家族和氏族形态以及不同的家庭生活方式。可以说,居住是人类社会生活史的一面重要镜子。居住既是一种生活方式、方法和手段,同时也是一种生活习俗。不同时期、不同地域空间、不同氏族和民族、不同的社会阶层,往往存在着不同的居住习俗。不同的居住习俗或文化又往往通过不同的居住客体的形式直接表露出来。
交通,包括徒步行走。直立徒步行走是人类脱离猿界的一个伟大进步,是人类区别于动物界的一个重要特征。行走是人体生命活动的外在表现,是一种最最基本的动作行为,是人类社会生产与生活中一项十分重要的内容。
行走是交通的基础,交通是行走的经验结晶,是对行走能力的一种改善与创造,是对人类行走能力或水平的一种显示和说明。交通通常是以交通工具的出现为第一标志,它是交通工具与道路设施的集合体。交通工具的有无和好坏,道路设施的优劣,除了反映一定阶段的交通水平外,也同时表明一定阶段人类的行走能力和行走习俗。考古发掘和研究成果表明,迄今为止的人类发展史至少有99%以上的时间是属于徒步行走的历史。故悠悠岁月,漫漫时日,行近走远,生产生活,都全凭脚下功夫。
游娱,包括游戏、歌舞、玩耍、玩用道具等等内容。其属于一种非生产性的调节人类生产与生活情绪或情趣的动作行为和习俗。游娱源于生产、生活活动,并贯穿在生产、生活过程中。对生产生活而言,游娱不仅是一种消遣、放松形式,更是一种鼓动、振奋和庆贺、祝捷形式。游娱的发展演变,与生产力发展水平密切相关,其形式和内容往往随着时代的变迁而充实、更新。其发展趋势是由原始粗犷、简单向丰富多彩、复杂发展。人类社会在铜、铁器时代以前的游娱活动,从实质上言,均属原始游娱,其内容和形式都比较简单朴实。其应用通常与生产的年成收获、生活的成功的祈求和祝贺以及原始宗教活动等直接相关。
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1.旧石器时代的居住、交通和游娱 (1)居住
打器文化时期是以天然洞穴为主要居所。阿布维利文化期除继续利用天然洞穴为居所外,开始出现最早的房屋建筑,这种房屋的体积不大,平面呈长椭圆形,一般长8-15米,宽4-6米,四壁用小树枝编成,顶部由2、3根木柱支撑,屋内设有火炉,它们是阿布维利时期人类从晚春到夏初露营时的居所。阿舍利文化人类大致也基本继承了这种居住习俗,如在法国南部尼斯的特拉.阿马他,考古发现此地有用石块建造的属阿舍利文化时期的建筑遗迹,遗迹中有柱孔,大约是一种用兽皮遮蔽的居住遗迹,其面积大小为9×\u65300X.5米,其中有灶堂,有切割食物的地方,甚至可能还有石头座位,集体人数大约15-20人。莫斯特文化时期的人,除继续居住洞穴和搭筑露营小窝棚外,也出现利用天然岩石间较大的空隙而搭筑岩棚居住的习俗。旧石器后期的奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马格德林文化的人类,已开始过起半定居式的生活,他们冬居洞穴、岩棚或其它坚固住所,夏季则居住在搭筑的帐篷中。
(2)交通
交通工具尚未发明,故此时期只有徒步行走来从事各种生产和生活活动,还没有严格意义的交通。
(3)游娱
此时期的游娱,尚处在原始的即兴抒发、无规范、无表演性质、无艺术效果追求的阶段。游娱的内容通常仅限于游戏或歌舞,游戏和歌舞通常又是揉合在一起,分不出彼此。游娱主要动机是祈求和庆贺生产与生活过程中的一切大小成功。游娱的主要表现形式是,以群队或集体的形式聚集在一起,晚间活动则点燃篝火,血族成员不分彼此,随心所欲地在聚集地手舞足蹈,并手持石块撞击石块,或手持石器撞击石器,加上即兴抒发的狂热的呼号来作为游娱的伴奏或节奏。狂欢者或穿披狩猎所获的野兽毛皮,佩戴野兽头角和飞禽羽毛。这样便构成了一个如中国古籍所说的"击石拊石"、"百兽率舞"、"凤鸟来翔"的原始喧闹、狂欢喜庆的游娱场面。像这样的游娱方式,场面或习俗,是世界范围内旧石器时代普遍流行的习俗。
2.中石器、新石器时代的居住、交通和游娱 (1)居住
中石器时代的阿齐尔、塔德努瓦和马格勒莫瑟文化的人类,经济生活以游猎为主,故他们居无定处,居室均是一种用树木枝叶或植物叶搭筑起来的临时性窝棚或帐篷。农业、牧畜业和陶器、纺织等手工业的出现和发展,使新石器时代居住文化与前此时期相较,发生了很大的变化。最显明的特点是,出现了建立在平原地带的农业村落,出现了地穴式、半地穴式房子和石基土坯墙住宅以及石砌围墙城堡建筑等等。
由于地区和时间差异,居住文化的发展并不完全一致,各文化的住房情况大多有着自身的特色。南斯拉夫斯塔尔切沃文化的住房遗址不太明显,学者推测其流行的是地穴式房屋。保加利亚卡拉诺沃文化的房屋出现了以方形单间排列成街巷的建筑布局,方形房屋到晚期又演变成长方形房屋,房屋附建有前室。东欧和西南欧印纹陶文化的居民,仍然流行着自旧石器时代以来的洞穴居传统和习俗,并在平原和溪边亦建筑一些简陋茅屋,反映了印纹陶文化居民点具有由定居村落和季节性宿营地共同组成的特点,印纹陶文化的村落面积一般在1.5公顷左右,居民约150人以下,约有10至20间房屋,房间长度一般不超过10米。这种村落在意大利、法国南部、西班牙和葡萄牙沿海以及西地中海许多大小岛屿都可见到,它们代表了西欧早期的农业村落形式。南斯拉夫温查文化居民的村落建筑规模较大,温查遗址村落面积达8公顷,房屋建筑中街道规划整齐,房屋一般由两间方形屋组成一套,有木骨泥墙和夯土地面,晚期出现三间一套的房屋,中房设火灶,后房是贮藏室。希腊的前陶新石器文化阿尔吉萨遗址最大的房址长约4米、宽约2.2米;个别房子地面铺砾石、并设火灶;房子结构是椭圆形半地穴式,地穴周围有小洞,可能是用立木作草棚支柱挖的坑。希腊有陶文化新尼科门迪亚遗址房址面积为8×\u65304X平方米或8×12平方米、12×\u65297X2平方米等规格,房形有方、圆两种,房壁为土墙,其中12×\u65297X2平方米的方形大房子,可能是宗教活动的场所或首领、酋长的住房。
奥察基遗址的房屋有方形和长方形两种形式,前者边长6米,结构为石基土坯墙,墙内面砌若干附壁柱,被认为是希腊色萨利地区最早的石砌墙基住宅;后者墙内无附壁柱木,房前两侧墙壁突出,形成门廊,其形式与后来希腊各地流行的带门廊的麦加伦建筑(或译礼厅)相似。希腊迪米尼文化的村落建筑,已出现建在小丘上的圆形防御性城堡式设施,城堡长宽均约百米,由外至内筑有6道石围墙,墙一般高约2米、厚0.8米,各围墙之间有横墙阻隔,有明显的防御目的,最里面一圈墙垣最为厚实,墙圈内为一中心庭院,院内筑有一座典型的麦加伦式厅房建筑,成为整个城堡中最重要的建筑物;厅房建筑长11米,厅内宽约6米,门廊中有两根圆柱,大厅内有方柱和炉灶,迪米尼这种城堡建筑被认为是迈锡尼文明的卫城和麦加伦厅房建筑的先驱或雏型。
中欧线刻纹陶文化的居住地址,出现一种至少有7至10间的长屋,这种长屋一般长约20至30米,宽约5至6米,可能属大家族同居的形式,个别房屋周围出现防御性木栅栏的设施。东欧爱莱斯德-库库泰尼-特里波利耶文化的居住区往往建筑在河流环绕的附近小丘平面上,整个居住区布局呈同心圆式,面积一般在5公顷以下,中、晚期也出现10公顷甚或数百公顷的大居民聚落;一些居民点设置壕沟土墙,房屋多为三四十至八九十平方米的长方形草泥材料建筑,房内常设置有灶、碾谷台和贮藏窖穴,在房内外均发现有用作厨房或劳动场所的椭圆形地穴;个别地区则流行起建筑成2至3层的楼房。北、东欧的篦纹陶文化,居住点一般位于河、湖沿岸,房屋是圆形、椭圆形或长方形的半地穴建筑,长方形房屋之间有过道相连,面积约从14至15平方米至40至50平方米不等。
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