这名从南京走出的年轻人,在莫斯科的大学课堂当中,将沾满侵略劣迹的旭日旗披在身上,桌面还摆放着一顶旧日军军帽。现场的同胞当场出面制止,他非但没有收敛自身行为,反而开口用日语进行辱骂。
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事件传开发酵后,他先后录制两段道歉视频,第一次用墨镜口罩把脸遮得密不透风,第二次摘了遮挡鞠躬,网友却看得清楚:他没读懂历史,只是算清了自己的前途。钧正平后来一句话把这件事的性质钉死了:无论身处哪个国家,为军国主义张目都是对人类良知的公然冒犯。
第一部分:他满脸都写着尽在掌握的算计神态,唯独完全没料到同胞根本不会选择沉默。
2026年10月14日,地点位于莫斯科国立大学历史系的日本史课堂之上。籍贯南京的历史系大三中国留学生陈宇昕,就坐于教室第一排,身披旭日旗,桌面放置二战日军军帽,当着全班的面做展示。
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同课堂的中国留学生当即意识到这面旗帜的严重性,当场提出抗议,要求他立刻把这面旗取下。陈宇昕既没有做出任何解释,也没有停止不当行为,反而用日语回击、辱骂上前劝阻的同胞。
事情被拍下来传上网之后,真正让舆论炸锅的,是后续流出的聊天记录。从相关记录能看出,陈宇昕清楚旭日旗对中国人的意义,他事前做过风险预判,估摸着这堂课到场的中国学生不多,才敢拿出相关道具。
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换而言之,这既不是突发的一时冲动,也并非所谓的不了解相关历史,而是提前敲定了受众与场合的刻意操作。他唯独没能预料到的是,现场恰好有中国同胞始终不肯在这面旗帜面前低下头。
事件发生之后,身处现场的中国留学生并没有选择沉默旁观。他们搜集现场影像资料,梳理证人相关证词,向莫大校方提交书面投诉,同时同步上报中国驻俄罗斯大使馆教育处。
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莫大中国学联10月17日发布情况通报,校方明确表示该行为严重违背学校育人理念、扰乱正常教学秩序,正式开启校内调查,后续会把处理进展同步上报使馆教育处。
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对于南京出身、历史专业的人来说,“不知道”是不成立的,“知道了还做”才是全部问题的核心。一个学历史的人把历史当作道具,一个从苦难城市走出来的人把苦难当作表演的布景,这种反差不是“糊涂”能解释的。
第二部分:遮着脸的致歉行为,根本藏不住他经过反复算计的恐惧。
相关风波发酵扩大之后,陈宇昕的第一版道歉视频就对外公开了。他戴好墨镜和口罩,整张脸被捂得密不透风,全程照着文稿念,反复重申“仅属于学术展示”“绝无伤害国人情感的意图”。网友不买账,道理很简单:真心悔过的人,不会连脸都不敢露。
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第二版相关视频,是在舆论压力发酵、校方正式启动调查流程之后才出现的。
这一次他摘下全部遮挡物,面向镜头弯腰鞠躬,坦言自己“辜负了祖国的嘱托”。但普通民众始终不肯选择原谅。所有人都能明显察觉到,他发生态度转变的时间点,刚好和校方启动正式调查的时间重合。
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更让公众无法接受的,是后续曝光的一连串细节。环球时报记者获取的微信账号截图显示,陈宇昕的头像是身着黑色日式传统服饰的照片,个人签名是二战日军江田岛海军兵学校校歌的日文歌词。反法西斯战争期间,有大量参与侵华战争和太平洋战争的日本海军军官都毕业于这所学校。
除此之外,知情人士表示他平日里在各类社交群组中多次发表美化日本殖民主义、贬低中国人的言论,甚至还一度自称“日本人”。搜狐援引的现场对峙信息还提到,他承认课堂展示的旭日旗和日军配饰“为台湾友人赠送”,并曾公开展示过所谓“另一个中国”的旗帜。
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倘若道歉只考量利害后果,不肯共情相关伤痛,那它本质上就仅仅是一套走流程的公关操作。我们当然可以讨论“给年轻人机会”,但机会的前提是那个人先承认自己踩了什么、伤了谁。
一个把江田岛校歌写进签名的人,一个从南京走出来却把旭日旗当道具的人,他的问题不在“一时失足”,在长期的价值偏移。碰到这类事就随口轻飘飘甩出一句“要包容”,根本算不上什么大度,反而是在反复消耗本该守住的底线。
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第三板块:钧正平此番出手的缘由,以及这起事件为何不能被简单归为“单个留学生的私事”。
在钧正平工作室发布相关文章之后,不少人才头一回发觉这桩事件早已超出了所谓“课堂闹剧”的范畴。
钧正平在评论中把旭日旗的性质讲得很直白:它是日本军国主义侵略历史的标志性符号,当年正是在这面旗帜下,日本军国主义发动侵华战争和太平洋战争,给包括中国在内的亚洲各国人民带来深重灾难。
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钧正平并不属于普通的自媒体账号。作为解放军新闻传播中心旗下的官方评论账号,它会在涉及民族底线、历史是非的事件中公开发声,传递军队层面的权威立场。它特意选在当前这个时间点表态,说明这件事触及的并非某所学校的课堂纪律,而是历史认知层面的公共底线。
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钧正平的定调之所以重要,是因为它把讨论从“该不该原谅一个人”拉回到了“该不该守住一条线”。针对陈宇昕个人的处置事宜,校方届时会给出属于自身的对应处理结论。单个个体做出失当行为,却要其余所有人共同承担后果,这才是最有失公允的情况。
第四部分:底线不是拿来表演的,代价也不是道歉能抹平的
整件事最戳痛人的地方,兜兜转转最终指向的籍贯,就只有南京这两个字。
在南京大屠杀遇难同胞纪念馆的纪念墙墙面上,一共刻有三十多万个遇难者的姓名。土生土长在这座城市的本地人,理所应当比其他人都更清楚旭日旗背后的含义。
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他本身就读历史专业,绝非欠缺相关知识,而是利用自己掌握的知识完成了一场反向的作秀。钧正平曾指出“为军国主义张目是对人类良知的公然冒犯”,把这句话用在陈宇昕身上,字字都完全贴合。
旭日旗并非日本的正式国旗,也不属于所谓的传统文化图案范畴。该旗帜1870年正式定为陆军战旗,1889年成为海军军旗,一路伴随日军踏过侵略、杀戮与殖民的历程。
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国际足联很早就明确禁止这面旗帜进入比赛场地,亚足联此前也有过因球迷展示旭日旗处罚日本俱乐部的先例。国际体育领域对它的态度之所以如此一致,恰恰说明它的战争属性不是中国人“敏感”,而是全世界有良知的人都看得清的事实。
你尽可以开展研究、探讨历史,但绝不能把沾着血迹的符号披在身上当作“展示”;你也难免会犯错,但绝不能在完全知晓内情的情况下,把民族伤痛当成课堂上博眼球的工具。
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他们的行动一点都不繁琐:第一时间明确表达反对,接着把相关证据梳理齐备,递交给对应的主管部门就好。底线不是靠某一次愤怒守住的,是靠一个个普通人在该开口的时候开了口。
陈宇昕先后两次发布的道歉内容是否能获得认可,最终的决定权既不在普通网友手里,也不归他本人所有。历史恰似一把标尺,只要经由它衡量过,对应的答案就清清楚楚摆在眼前。
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