卢象升简历

宜兴市宜城街道东珠巷

长桥河南岸

藏着一座明清风格的祠堂

卢忠肃公祠

白墙黛瓦，木门虚掩

檐下挂着红灯笼

穿过第一进

殿堂正中高悬一块匾额

上有四字：近古一人

卢忠肃公祠

“近古一人”这四个字，说的是卢象升。

他从宜兴张渚的青山竹海间走出，是天启二年的文进士，也是明末最能打的书生将领；他一生三获尚方宝剑，被对手称作“卢阎王”，却在三十九岁那年，带着五千残兵战死沙场。

他为抗清而死，却赢得了对手的敬重：康熙年间为他建祠，乾隆追谥“忠肃”。

今天

我们走进宜兴东珠巷

读一读卢象升的简历

01

白面书生，天生神力

卢象升（1600—1639），字建斗，又字斗瞻、介瞻，号九台，明万历二十八年三月初四，出生于南直隶常州府宜兴县张渚，卢氏世居茗岭岭下村。

这是一个耕读传家的家族。祖父卢立志是万历十三年举人，做过南康知县；父亲卢国霦是当地生员。

卢象升从小就以“孝”名闻乡里。十三岁时，他寄学在城中寺庙，听说父亲病重，连夜独行七十多里山路，天亮赶回家中。

少年卢象升读书习武，从不走寻常路。史书记载他“为学不事章句”，诵读之余骑马射箭，五十步内箭无虚发。他最崇拜的两位前贤，是除三害的周处，和留取丹心的文天祥。

他生得皮肤白皙、身形清瘦，臂骨却格外粗大，天生神力。

《明史·卢象升传》：“象升白皙而臞，膊独骨，负殊力。”

那份神力，至今仍可在宜兴市博物馆见到：一把锈迹斑斑的练功大刀，长3.13米，残重136斤。

天启二年（1622），卢象升考中进士。这一年，宜兴共有七人高中进士，堪称明代科举的“宜兴年”。

步入仕途后，他被选为户部主事。当时正是魏忠贤当权，他不肯依附阉党，自请外放，以户部员外郎身份出监临清仓；任满后擢升大名知府，上任伊始便平反了十七桩冤案，同时修缮兵器、操练乡勇。

一个文官的将才，很快就要被时代推上前台。

02

书生带兵，人称“卢阎王”

崇祯二年（1629），后金大军绕道蒙古、直逼京师，天下震动。大名知府卢象升招募上万乡勇入卫京城，练出一支精锐队伍。

崇祯三年，他受命整饬三府兵备，所部号称“天雄军”，次年升任按察使。这是江南文人卢象升带兵的开始。此后国事蜩螗，崇祯皇帝三次赐他尚方宝剑，许他便宜行事。

他治军极严，也极苦。每逢战事总是身先士卒。有一次他身中流矢、马夫当场阵亡，他却提刀再战，愈战愈勇。农民军相互告诫：“卢廉使遇即死，不可犯！”“卢阎王”的名号，从此在农民军中传开。

崇祯七年，他巡抚郧阳，一路连战连捷，汉南一带几近平定。崇祯八年八月，他升任兵部侍郎、总理七省军务，第一次获赐尚方宝剑，与围剿西北的洪承畴分办东南、西北。高迎祥等部来攻，他星夜驰援，连捷于汝州、洛阳、确山一带，力挽狂澜。

明军普遍畏战，卢象升却以忠义激励将士。军中曾断粮三日，他便三日不进一滴水米；他“旦不离鞍，夜不解甲”，马首挂着墨筒，倚马便能立就公文。

崇祯九年，清军再入宣府、大同，京师戒严。卢象升星夜入援，第二次获赐尚方宝剑，督师勤王，从清军手中救回难民万余人。

03

三赐尚方宝剑，主战者的孤局

真正把卢象升推向绝境的，不是关外的铁骑，而是朝堂上的“战”与“和”。

崇祯十一年，卢象升父亲病逝，他接连上疏恳请奔丧，朝廷却不允，令他“席丧候代”——就地服丧、不得离职，并升任兵部尚书。这年九月，清军再逼京师，崇祯第三次赐他尚方宝剑，总督天下援兵。

卢象升力主抗敌，而内阁辅臣杨嗣昌、监军宦官高起潜暗中主和，早已派人赴辽东接触清军。

面对崇祯的应敌之问，卢象升只答：“臣主战。”一句话，让已定下心议和的崇祯脸色大变。皇帝在战和之间摇摆，给了杨嗣昌、高起潜借圣意构陷的机会。卢象升名为总督天下援兵，实际能掌控的兵力却不足两万，到最后，只剩残兵数千。

一张困死主战者的网，就此张开。

04

贾庄殉国，“吾不死沙场，死西市耶”

崇祯十一年十二月，卢象升率五千残卒，饥疲交加，进驻巨鹿贾庄。援军不至，乞饷无门，他决意与清军死战。

明军遭遇清军主力。卢象升面无惧色，提刀坐镇中军，下令发炮。从清晨战至午后，炮尽矢穷。部将拉住他的缰绳，想护他突围。卢象升挥刀留下一句话：“吾不死沙场，死西市耶？”——我不战死疆场，难道要以畏敌之罪，被押赴京城西市问斩吗？

明军被围数十重。卢象升身中四箭、三刀，仍奋呼杀敌，手刃数十人，才倒地殉国，年仅三十九岁。

此役，仅少数兵马突出重围，明军几乎全军覆没。监军高起潜闻讯，仓皇逃遁。几天后，部下寻获他的遗体。杨嗣昌却压下战报，三次派人验尸，想给他安上“投敌”“脱逃”的罪名，后来杨嗣昌督师失利，忧惧而终，朝中纷纷为卢象升鸣冤。

历史的耐人寻味之处在于：南明弘光朝，为他追谥“忠烈”；而他以死相抗的清朝，乾隆四十一年（1776）也为他追谥“忠肃”，将他列入殉节诸臣。一个忠臣，竟赢得了两个朝廷的谥号。

清军南下后，他的弟弟卢象观起兵抗清，兵败投水殉国；另一个弟弟卢象晋出家为僧；堂弟卢象同死难尤烈。卢氏一门，先后赴难者百余人。

《明史》载：“其后南都亡，象观赴水死，象晋为僧，一门先后赴难者百余人。”

05

一祠一宅一刀，忠魂归故里

卢象升没能活着回到他念兹在兹的宜兴。

家乡用一座祠堂、一处旧宅、一把大刀，把他接了回来。

他生前最大的心愿，是解甲归田，在张渚的青山绿水间修一座“湄隐园”。他在戎马倥偬中写下《湄隐园记》，说“园未构而记先之，明吾志也”：园子还没建，先写一篇记，表明心志。可惜园未及动工，他便捐躯沙场，湄隐园终是只存在于纸上。

他的诗文收入《钦定四库全书·忠肃集》。大战前夜写就的《军中七夕歌》，一句“新月如钩碧空际，我心如月知何寄”；训诫子弟的《家训三章》、写给妻子的家书，通篇忧思，却无一语及私。

清末维新派的康有为，曾这样评价他：“明末人才，应以卢忠肃为冠。”

《明史》叹息：“危乱之世，未尝乏才，顾往往不尽其用。用矣，或掣其肘而驱之必死。”

三百八十多年过去，东珠巷的烟火依旧，茗岭的竹涛声依旧。

卢象升，他这一生，文能写进《四库全书》，武能三获尚方宝剑，大厦将倾，风雨飘摇，他凭一身忠烈独自坚守。

以文臣之身执掌兵符

最终血洒疆场的忠勇之士

卢象升

他的名字，宜兴人从未忘记

他的精神，在这片土地上从未远去

10月25日

忠勇传承·正气宜兴

纪念宜兴卢象升将军系列活动

将在 卢忠肃公祠及周王庙广场举行

用一场传统礼仪、甲胄文化

与非遗武术交相辉映的文化活动

以古礼追思先贤

感悟忠勇精神的时代价值

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来源：宜兴发布、《宜兴日报》 《明史·卢象升传》 宜兴市考古和文物保护中心

编辑：李倩

校对：严琳

责编：杨珍