2025年中国历史学十篇好文

为反映中国历史学研究前沿，构建权威、科学、公正的历史学评价体系，引领新时代中国史学繁荣发展，中国历史研究院历史研究杂志社自2020年开始推出年度报告《中国历史学前沿报告》，旨在梳理研究进展、盘点研究热点、推荐好书好文。通过专家推荐、大数据采集、课题组筛选、问卷调查、专家审定等程序，我们推荐出2025年度中国历史学十大研究热点、五部好书和十篇好文。现予发布，敬请关注。

一

推荐专家：吴汉全（杭州师范大学马克思主义学院教授）

推荐意见：“延安时期马克思主义史学建设”是近年来史学研究的热点之一。延安马克思主义史学是在中国共产党领导下发展起来的，党的领导人毛泽东、张闻天等深度参与并发挥领导和组织作用，不仅形成党领导史学研究的运行机制，而且实现从“马克思主义史学在中国”到“中国马克思主义史学”的飞跃。范文澜、吴玉章等自觉地接受党的领导，在“学术中国化”语境中积极推进“马克思主义史学中国化”，努力将历史研究与整风教育、干部教育、思想斗争等联系起来，并在中国通史、中国古代史、中国近代史、中共党史、中国革命史等诸多领域取得引人注目的成就。陈峰所撰《延安时期马克思主义史学建设》，以马克思主义为指导，对延安时期马克思主义史学建设的情况作了全面而系统的梳理与研究，使既有研究成果系统化、理论化。该文具有以下特点：一是揭示中国共产党对延安史学建设的政治领导与组织领导；二是突出延安史学紧密联系现实的风格；三是呈现延安时期马克思主义史学发展的机制；四是在“学术中国化”语境之中，阐明延安时期马克思主义史学的重大意义。该文是一篇优秀的史学论文，特向广大历史研究者推荐。

二

推荐专家：彭丰文（中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员）

推荐意见：铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作主线，是马克思主义民族理论在新时代的创新发展，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物。通过回顾中国史家如何运用马克思主义理论探讨中国历史上的“中国”概念和民族关系等问题，考察铸牢中华民族共同体意识的历史逻辑和理论逻辑，具有重要的学术价值和现实意义。该文系统梳理分析中国马克思主义史学民族史观形成发展的过程、理论依据、时代情境以及各阶段的重点特点，指出其是一个不断充实、更新、调整、扬弃和发展的有机整体，为深化中华文明多元一体格局和统一多民族国家的历史认识，作出重要贡献。作者在总结已有成果和宝贵经验的同时，也指出当前民族史理论研究中仍然存在的问题，以及未来推进的重点和方向。尤其值得肯定的是，该文揭示中国马克思主义史学的民族史观构建与铸牢中华民族共同体意识之间的学理关系，为加快构建中国自主的中华民族共同体理论体系提供重要启迪。

三

推荐专家：李正华（当代中国研究所研究员）

推荐意见：新中国史研究是构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系的重要学术领域。如何突破单一叙事范式，在纷繁复杂的历史现象中把握主流本质，是深化新中国史认知的关键所在。该文以唯物史观为理论武器，系统提炼出新中国史研究亟须回应的六大理论议题，涵盖革命根据地终结与新中国成立、计划经济的历史作用与“闭关锁国”的辩证审视、工业化与农业集体化的结构关联、思想批判运动与“双百方针”的复杂张力、改革开放与市场经济转型的内在逻辑、现代化与阶级斗争理论的此消彼长等核心议题。文章指出上述议题长期存在片面化、标签化的认知偏差，主张超越“现代化史观”对革命叙事的简单替代，正确把握改革开放前后两个历史时期的内在关联。全文逻辑严密、论证扎实，既体现作者对经典文献与权威史料的熟稔，又展现立足学术前沿、正本清源的理论自觉。文章对于厘清新中国史研究的理论边界、校准研究方向，进而构建自主的新中国史知识体系，具有重要的学术引领意义。

四

推荐专家：魏坚（中央民族大学边疆考古研究院特聘教授）

推荐意见：内蒙古中南部地区主要是指分布在内蒙古阴山以南，地处南流黄河两岸和黄河以东的岱海、黄旗海广大区域。这一区域既往的考古工作发掘了较多的古代文化遗址和墓葬，在对考古学文化研究的基础上，也开展了一系列体质人类学方面研究，并取得一定的学术成果。该文在全面梳理这一区域出土人骨材料的前提下，运用考古学研究成果，从体质人类学视角提出较为客观的认知。就颅面形态而言，该区域早期原住民的颅面形态主要为“古华北类型”；进入新石器时代以来,“古中原类型”颅面形态的居民开始逐步由中原地区迁徙于此；至春秋晚期以来，随着中原统一政权的势力衰微,以“古蒙古高原类型”颅面形态为主的游牧部族从北方草原地带南下,在带来畜牧业经济的同时,也造就该地区人群的多元化构成；战国秦汉以降，中原政权开始大规模迁民戍边,最终促进了“古华北类型”、“古中原类型”和“古蒙古高原类型”三类人群在这一区域的融合共存,同时加速了农牧经济一体化,保障了该地区社会经济的稳定发展。因此，该文在充分利用考古学研究成果的基础上，紧紧抓住体质人类学颅面形态研究的方法，较为清晰地阐释了内蒙古中南部地区东周时期不同人群交流融合的历史进程，为深入探讨中华民族共同体意识的形成与发展提供重要学术支撑。

五

推荐专家：成一农（北京大学历史学系教授）

推荐意见：“地理之学，非图不明”，古地图作为独特的空间文献与图像史料，其学术价值日益受到学界重视。随着研究的深入，学界呼吁突破传统科学史视角，深入挖掘地图所蕴含的地理认知及其与社会、历史之间的互动关系。该文将古地图视为中国古代“政治理想”的载体，以“赓续文明、追求一统、混一华夷、治平天下”四大主题统摄全文，利用先秦至清代的诸多地图，系统阐释了中国古代地图绘制实践中蕴含的政治理念和政治理想。具体而言，该文深刻揭示中国古地图作为“文化载体”与“政治工具”的多种功能，探讨了不同时期的绘制者对中华文化延绵一致的认知；以历代总图为对象，指出地图绘制者们对大一统的赞颂和对分裂割据的贬斥；从区域地图中，提炼出不同时期对多元一体格局的认同；通过分析专题地图的实用场景，总结古代地图绘制与使用折射出的“治国平天下”的政治理想和地图的经世维度。更为重要的是，长期以来中国古代地图的研究受到源自现代西方地图话语体的影响，将地图仅仅作为对地表的精确呈现，忽视了各文明古代地图自身的内涵和特点。该文将中国古代地图放置在其绘制背景和历史中来分析，揭示了中国古代地图不同于现代地图的众多特点和功能，有助于摆脱欧洲中心观。

六

推荐专家：田卫疆（伊犁师范大学特聘教授，新疆社会科学院研究员）

推荐意见：突厥历史问题始终是中亚史、中国边疆史与民族史研究的核心议题之一，它不仅关涉民族演进、文明交融、疆域沿革的历史真相，更直接影响到我国边疆地区的社会稳定、民族团结与意识形态安全。古代突厥史是中国历史的重要组成部分，我国古籍对突厥兴亡进程有着其他国家文献无可比拟的详尽记述。然而，近代以来，西方学界对“突厥”概念的界定日趋模糊且内涵复杂，一些研究仅凭语言类型学的方法，便贸然断定某一族群的历史连续性与共同体认同。近代西方学者塑造的所谓“突厥民族”共同体设想，被奥斯曼帝国精英青睐并加以利用。泛突厥主义分子为实现其政治目的，刻意歪曲、篡改突厥历史，将学术研究工具化、政治化，不仅在国际学术界造成混乱，更对我国边疆地区的意识形态安全构成现实威胁。尽管泛突厥主义者伪造历史的做法早已受到学界普遍质疑与摒弃，但西方学术界长期主导的、以解构为取向的突厥史话语体系，依然在社会上具有极大迷惑性和欺骗性。该文系统揭示所谓“突厥民族”概念的近代理论建构历程，阐明所谓连续统一的“突厥民族”认同理论之荒谬性，对于反击相关谬论具有重要意义。

七

推荐专家：孙庆伟（西北大学文化遗产学院教授）

推荐意见：夏鼐先生很早就指出考古学具有“三种涵义”，第一种是考古研究所得的历史知识，第二种是借以获得这种知识的考古方法和技术，第三种是理论性的研究和解释，用以阐明包含在各种考古资料中的因果关系。验之学科发展史，中国考古学的学科声誉主要来自第一种涵义的“考古学”——层出不穷的重大考古发现以异常“直观”的方式提供海量的历史信息（未必就是历史知识）。自然地，考古学者更多是历史遗存的“发掘者”，而非历史意义的“阐释者”。该文直面中国考古学“重发现”、“轻阐释”的学科现状，深入论证考古“阐释”何以必要、何以可能，强调中国考古学需要扎根中国社会发展现实，响应时代精神指引，充分发挥考古学的学术与社会价值，由此才有可能形成中国特色的考古学理论体系。“走向阐释的考古学”本质上是强调考古学的人文转向和致用功能，与中国考古学的史学属性是一脉相承的。新时代的中国考古学迫切需要此种清醒而又勇敢的“呐喊”，中国考古学唯有在“通古今之变”中“成一家之言”，才能真正彰显中国特色、中国风格和中国气派。

八

推荐专家：邢来顺（华中师范大学历史文化学院教授）

推荐意见：二战期间纳粹大屠杀是西方文明内部空前的种族灭绝行径。战后西方学界曾对纳粹大屠杀及其根源进行探讨，可谓成果丰富。然而，相关成果大多将纳粹大屠杀归因于德国偏离西方正常的现代化道路等，以此切割甚至洗白西方文明的历史责任。该文新颖之处在于不拘泥于传统的历史、政治和社会学解释，将纳粹大屠杀定义为一项生物政治工程，认为是生物医学隐喻与社会政治现实互动，唤起德国人所谓保护“民族肌体”和采取公共卫生对策冲动的结果；指出纳粹通过“民族害虫”话语将特定群体污名化，然后在“杀戮即治愈”悖论下将大规模杀戮转变为治愈“民族肌体”的“正义”行动，完成从观念到实践的逻辑闭环。更可贵的是，该文将纳粹大屠杀作为西方文明走向极化的“突出案例”进行深刻反思，指出大屠杀植根于西方文明及其生物政治传统，与西方殖民历史在生物政治逻辑上一脉相承，都具有科学种族主义的生物政治特征，是后者在思想和技术上的全面升级。它以尖锐的形式暴露西方文明的阴暗面，是西方社会种族歧视、排外主义等顽瘴痼疾的集中体现。此外，该文指出纳粹大屠杀记忆长期受到欧美国家主流话语和意识形态操控，过分强调纳粹大屠杀的唯一性，对南京大屠杀等杀戮事件却不予关注，存在价值观偏颇的西方中心主义倾向，颇为中肯。

九

推荐专家：侯建新（天津师范大学欧洲文明研究院教授）

推荐意见：该文以秦朝灭亡与西罗马帝国崩溃为切入点，重新讨论“封建”与“郡县”之争的历史意义。文章突破传统政治制度史研究路径，将这一问题置于经济社会关系和国家治理结构中考察。作者指出，封建制与郡县制不仅是政治制度差异，背后更涉及地主阶级获取农民剩余劳动的不同方式，即以地租为核心的地方性汲取方式和以赋税为核心的国家性汲取方式，并据此提出“封建国家”与“赋税国家”分析框架。

文章的重要价值在于突破传统历史解释，将中国古代国家置于欧亚比较视野之中。作者通过讨论吉本、安德森、威克姆等学者的观点，指出西欧领主制并非传统社会的唯一形式，赋税国家同样具有重要历史意义。对于中国古代社会，作者强调郡县制并非简单的中央集权模式，而是在中央财政能力、地方利益和国家治理需求之间不断协调的复杂结构。从研究方法看，本文将政治史与社会经济史相结合，将封建与郡县问题从制度选择问题推进到国家汲取能力和利益协调机制问题。

总体而言，本文通过重新解释赋税、地租与国家结构之间的关系，为理解中国古代国家形态提供了新分析视角，也推动了中国史与世界史研究之间的理论对话。

十

推荐专家：王日根（厦门大学历史与文化遗产学院教授）

推荐意见：该文摆脱了横亘于中外史家心中根深蒂固的“欧洲中心论”，又超越了中西文明论者眼中的环境决定论，思考17世纪中国和欧洲出现的自然灾害和社会危机以及双方不同的应对之策。作者突破既往研究将清朝建立视为一般的王朝更替，而将欧洲走向民族国家视作现代社会开始的“西升东降”故辙，揭示了清朝建立后进行诸多理论创新，对既往诸多陈见进行反拨与超越。新正统论、新中国论和新“华夷”论，都有效保障了清王朝建立起稳固的思想根基、行为准则和社会环境，欧洲的国家构建也试图从罗马思想库中寻找资源，但不幸的是这些资源被施以所谓近代化的民族自决法咒，反而使各独立国家反复面临强国的欺凌与侵犯，战争连绵，而清代中国则秉持大一统理念，又尊重各地特色，且从不放弃自己权利又不谋求侵凌别人，从而获得国内稳定以及与周边国家的和谐关系。这一系统化解释体系具有较强的说服力，是对欧洲中心论的有力回击，也对构建中国特色话语体系具有学理意义。

来源：中国历史研究院微信公众号

新媒体编辑：程可心

如需交流可联系我们