江西
唐太宗贞观年间，长安泾河岸边，袁守诚面对一名渔翁摆下了看似寻常的卦局。谁也没有想到，这场赌局最后牵动的，不只是泾河龙王一家，还把五百年后的天命人也卷了进去。
《黑神话：悟空》中，背着葫芦的道人反复出现。他替天命人修整葫芦，也暗中指引道路，让赤髯龙、小骊龙、青背龙和小黄龙逐一现身。
站在天命人的立场上，这名道人像是在帮忙。可换成四渎龙神的视角，他又像一个把人引入死局的幕后推手。四条龙被他劝去躲藏，又被他安排成天命人前进路上的试炼，这种矛盾，正是袁守诚最耐人寻味的地方。
《西游记》里，袁守诚先以算卦闻名长安。他告诉渔翁张稍每日往泾河撒网，必能得到金色鲤鱼。金色鲤鱼并非普通水族，而与龙族血脉有关。渔翁因此屡屡满载而归，泾河水府却渐渐察觉，河中精怪正在大量减少。
这件小事看似由渔翁贪利引起，实际却是袁守诚主动布下的诱饵。他知道渔翁藏不住得意，也知道水府迟早会追查。果然，泾河龙王听闻后勃然大怒，提剑赶往长安。
龙王质问：“你为何屡屡坏我水族根基？”
袁守诚并未正面争辩，只把话题引向天象，提出与龙王赌一场降雨。问题在于，他报出的时辰和雨量极不寻常：辰时布云，巳时打雷，午时下雨，未时收水，而且水量精确到三尺三寸零四十八点。
对掌管泾河水务的龙王来说，这个数字几乎等于胡言乱语。长安附近的水脉能否承受如此雨量，龙王心里清楚。袁守诚故意说得离谱，恰恰是为了让对方放松戒心，以为自己遇到的是个夸夸其谈的算卦先生。
真正的陷阱在于，天庭降雨自有章法，龙王不能擅自更改。可泾河龙王为了赢下赌局，私自减少雨量，又提前改变时辰，最终触犯天条。魏征奉命斩龙，泾河龙王的死由此成为后来一连串事件的起点。
这段故事在原著中，主要讲的是泾河龙王抗命，并未明确写出四个龙子因此受罚。游戏却把这层因果继续向下延伸，赋予四渎龙神更加沉重的家族宿命。
西海龙王曾提到，四个龙子分别镇守四渎：小黄龙居淮渎，小骊龙居济渎，青背龙镇江渎，赤髯龙守河渎。四渎并非普通河流，而是维系天下水系的重要区域。父亲获罪之后，他们担心受到牵连，便向袁守诚求问出路。
袁守诚给出的答案是“潜龙勿用”。听起来像是保命之策，实质上却让四龙离开职责所在。龙神一旦离开水府，四渎失去管束，水患便无法避免。于是，他们既不能回去，也无法向上申辩，只能躲在各自的藏身处，等待未知的惩罚。
游戏中反复出现的“无有因”，正对应这种无法解释的困境。泾河龙王为何被斩，四渎为何失管，龙族为何一再被推入死局，表面上都有原因，深处却像被某种看不见的秩序提前写定。
小黄龙不甘心接受安排。他化作龙纹附在袁守诚身上，试图借助对方窥探天机。这个细节很关键：龙神依赖袁守诚躲避命运，袁守诚也需要四龙完成自己的计划，两者不是简单的利用关系，更像被同一张网缠住的同行者。
小黄龙临死前说：“舍身成仁，是我族的天命。我信，但我不认。”这句话并非单纯表示反抗，也说明他已经明白，逃避无法改变结果。真正的破局方式，可能不是离开棋盘，而是主动进入棋局。
四渎龙神被天命人击败后，化为掣电尾、振雷骨、摇山爪和架海筋，最终汇入飞龙宝杖，成为八爪金龙的一部分。表面看，这是四龙的失败；从另一层看，他们以自身力量帮助天命人继续前行，已经不再只是被动受罚的对象。
袁守诚说过：“看破棋局，有何用？不入棋局，又有何用？”这句话同样适用于他自己。他或许早已知道泾河龙王的结局，却无法跳出安排，只能以算卦先生的身份推动事情发生。到了游戏世界，他再次引导四龙赴死，却把他们的力量交给了可能打破旧秩序的天命人。
因此，袁守诚很难用简单的好人或坏人来定义。他坑害泾河龙王，也欺骗四渎龙神；可在更大的棋局里，他或许同样只是一个执行者。游戏后段，他与弥勒佛并肩出现，面对进入画中的天命人，竟然无法算出对方的去向。算不出来，意味着这一次终于出现了不受旧有天命控制的变量。
袁守诚究竟是上清一脉的高人，还是某种超越凡人的存在，游戏没有给出定论。可以确定的是，他与四渎龙神的关系并非单向操控，而是一场共同承担后果的赌局。四龙化入飞龙宝杖之后，袁守诚仍在等待那一场真正的破局，而棋盘之外是否另有执棋者，答案藏在天命人最后面对的那幅画里。
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