赖清德美化日本殖民统治，岛内“皇民史观”为何值得警惕？

你能想象吗，台湾被日本强占殖民了五十年，现在居然有岛内头面人物公开给殖民者说好话，还把当年的侵略包装成什么“东亚共荣”的恩德，甚至对着日本殖民时期的官员献殷勤，喊着台日是一家人。这种离谱操作最近就从赖清德嘴里说出来了，整个岛内都吵翻了，很多老一辈亲历过殖民苦日子的人听了直接气到发抖。

2026年3月他公开乱讲话，把日本当年侵略搞的所谓东亚共荣圈都能吹成好事，之前还对日本殖民时期的水利工程师八田与一各种示好，操作迷得不少网友都看懵了。

别觉得这只是他个人喜欢日本文化，想搞民间友好往来那么简单。人家这算盘打得，隔着海峡都能听见响，说白了就是拿历史当垫脚石给自己捞政治利益。把侵略者洗成恩人，把殖民统治吹成发展建设，慢慢就把台湾和大陆连了几千年的历史联系给偷偷剪断了。真让他这套玩法成了，受伤的可不只是老一辈的历史记忆，连两岸关系的根都要被他刨松。

很多人也知道，乌山头水库和嘉南大圳确实是台湾水利史上很重要的工程，八田与一作为主持的工程师，专业能力确实在线，修好之后嘉南平原的灌溉条件好了不少，当地农业产量也上去了。这些技术层面的贡献没人会否定，也没必要硬杠。

可工程有用，不等于当年的殖民统治就合法了啊。1895年日本靠着马关条约强行割走台湾，之后五十年全是赤裸裸的殖民统治，修铁路建水库搞农业，全是在这套殖民体系里推进的。评判这些建设的意义，不能光盯着水库多大浇了多少地，得看掌权的是谁，谁出的苦力，最后好处全进了谁的口袋。

当年日本殖民当局搞的是“农业台湾、工业日本”的套路，明摆着要把台湾绑成日本帝国的粮食和资源供应地。水利设施修得再好，最后也是服务这套殖民布局，台湾农民不光要交高额水租，种出来的农产品还得被殖民者低价收走，半分自主权都没有。拿着工程的技术价值去给殖民统治洗白，纯纯就是偷换概念耍流氓。

这套偷换概念的玩法放在现在的岛内政治叙事里，隐患可太大了。要是一座水库的功劳，就能盖住日本军警镇压台湾抗日民众的血债，那当年那些被强迫改日本名字、逼着天天说日语、连祖宗牌位都要换成日本神社牌位的普通台湾老百姓，遭的罪找谁算去？

哪有人挑历史专门挑对自己有利的半页看的。水库现在还能正常灌溉田，工程师的专业贡献后人也可以研究，这些完全不能当成给殖民统治洗白的理由。把一个工程吹到能盖住整个殖民时代的程度，说白了就是把历史直接做成了服务政治的工具人。

日本刚占台湾那会，岛内老百姓根本就没服过，武装抗日的斗争前前后后闹了好多年，罗福星、余清芳这些先辈全是拼了命反抗殖民者。1915年的噍吧哖事件，更是台湾抗日史上特别惨烈的一页，日本当局镇压起义之后还对当地老百姓搞了连坐式的报复，多少无辜人家破人亡。

1937年全面抗战打响之后，日本又在台湾全岛推皇民化运动，从语言姓名到日常习俗全要改，逼着老百姓忘了自己的根，从头到尾把自己当成日本人。后面日本缺兵员缺物资的时候，台湾老百姓又被绑上侵略战争的战车，平白无故成了日本军国主义的炮灰。喊得再好听的“东亚共荣”，本质上就是侵略扩张的遮羞布，半毛钱好处都没给殖民地老百姓留。

台湾社会从来就不是什么心甘情愿接受殖民统治的群体，当年有人拎着武器起义，有人私下偷偷教后辈说中文记祖先，有人藏着传统习俗不肯改，这些人才是台湾历史的主角，哪轮得到那些天天把殖民者当老乡的人篡改叙事。1945年日本战败投降，台湾重回祖国怀抱，这是全体中华儿女扛了十四年抗战流了无数血换来的结果，殖民统治半分都没改变台湾属于中国的事实。

很多人没注意，历史认知的跑偏，从来都不是什么惊天动地的大新闻，都是从一些不起眼的小细节慢慢渗进去的。就像岛内吵了好多年的“日据”和“日治”之争，一字之差，前者明明白白点出日本是靠侵略占据台湾，后者听着就像是普通的行政管理，很容易就把侵略的本质给模糊掉了。

这个字的差异本身没多大事，可一旦和教材编写、街头宣传绑定起来，影响可就大了。要是岛内的教材天天吹日本当年修了多少铁路建了多少水库，把殖民压迫的血史和先辈抗日的故事一笔带过，年轻一代看了很容易产生错觉，觉得日本统治台湾就是换了个普通地方官，两岸连着几千年的历史直接就被挤到犄角旮旯没人看了。

这才是皇民史观最吓人的地方。它压根不用逼着所有人直接否认历史，只要轻轻调整一下讲历史的轻重比例，把殖民者搞的建设无限放大，把普通老百姓受的苦使劲缩小。时间久了，侵略者能被包装成带台湾搞现代化的恩人，当年拼了命抗日的先辈反倒没人记得了。

早年李登辉搞那套修改历史教育的操作，岛内早就骂声一片，后来这些年不少绿营政治势力一直在推所谓的“台湾主体史观”，明里暗里把台湾历史和中国历史拆成两半讲。正常的历史研究有不同观点很正常，可要是这套操作本质就是政治工程，目的就是让台湾年轻人不认自己是中华民族的一份子，那早就跳出学术讨论的范围了。

这种歪风可不只飘在学校教室里，街头的纪念活动、公共场合的雕像、日常的文化活动还有政客的公开讲话，全是他们偷偷塞私货的渠道。一个政治人物天天对着殖民时期的日本人献花致敬，绝口不提当年老百姓遭的罪，司马昭之心路人皆知。

所谓的历史纪念，从来不是摆个铜像献束花那么简单。你纪念谁，怎么纪念，故意不提什么，本质上就是在给普通人输出一套价值判断。要是一个政治集团天天把日本殖民者塑造成值得感恩的恩人，把两岸共同抗日的历史直接抹掉大半，人家哪里是搞什么文化爱好，明明就是在给全岛民众的政治认同大换血。

现在统一路上的拦路虎，全是那些靠美化日本殖民统治搞去中国化、找外部势力撑腰谋分裂的政治力量。他们偷改历史记忆，说白了就是要把老百姓的民族认同换掉，这种操作玩得越多，越说明历史叙事早就成了两岸政治斗争的核心战场。乌山头水库的水现在还在流，嘉南平原的农田年年都靠它灌溉。可水库洗不白殖民的罪责，铜像也改不了侵略的历史结论。

一个民族能从被侵略的苦日子里站出来，靠的就是不忘记自己受过什么苦，不忘记先辈当年为什么要拼命反抗。台湾的历史轮不到殖民者重新定义，两岸共同的民族记忆，更不能成为岛内某些政客搞政治交易的筹码。谁把侵略者当恩人，谁就得接受全中国人民的历史追问，谁想靠歪理切断两岸的联结，谁最后都绕不开祖国必然统一的现实。

参考资料

中共中央台湾工作办公室、国务院台湾事务办公室：《国台办：赖清德美化日本殖民统治再次暴露其“媚日卖台”、谋“独”挑衅本质》

中华人民共和国国防部：《赖清德媚日恋殖丑态令人不齿》

人民网：《赖清德“恋殖”谬论引岛内各界口诛笔伐》

中央统战部：《从台湾抗日历程看台胞爱国传统》

新华网：《两岸历史学者：台湾先烈抗日史实不容抹杀》

人民网：《绿营否定“日据”扰乱岛内认同》