浪漫中国 | 黄土高原上的红火浪漫

黄土高原的丘陵沟壑之间，坐落着全国唯一以谷物命名的县——米脂县。米香脂浓，孕育了丰饶，也“酝酿”出以花轿为核心的婚礼习俗。一顶花轿，几声唢呐，浓缩着陕北人的豪爽与柔情。

每年十月到次年春节

陕北农闲时节

是当地结婚的高峰

在省级非物质文化遗产——米脂婚俗花轿传承人赵宝宝的工作室里，摆放着17顶不同形制的花轿。轿身木骨精雕、髹漆彩绘，龙凤呈祥的图案在红色底漆的映衬下格外耀眼，透着一股扑面而来的喜气。这些轿子有福、禄、寿、喜、财等元素，仙鹤还有松柏代表长命百岁，左龙右凤则代表龙凤呈祥。

米脂婚俗花轿

花轿，也叫喜轿，最早见于宋代。到了明朝后期，陕北民间逐渐兴起了花轿迎亲，意在喜庆吉祥。这种热烈而隆重的嫁娶方式，至今仍受到米脂年轻人的青睐。2025年，米脂婚俗花轿被列入陕西省第八批非物质文化遗产代表性项目名录。

米脂婚俗花轿是以花轿为核心的婚俗，主要程序与古代“六礼”大致相同，并结合陕北民间风俗。有二十多项，每一项都有完整的礼仪留存。

独具特色的花轿，即将在新郎李世杰、新娘朱敏的婚礼上隆重亮相。接亲前，按照米脂婚俗，新人的家里还要准备馍馍。接碟、拴鱼、围儿女……婚礼的每一个重要环节，都有它的身影。为了这场婚礼，新娘的妈妈跑遍了县里十几家有名的糕点店，一一考察。

第二天凌晨五点多

一声唢呐拉开了婚礼的序幕

作为陕北地区最具代表性的文化符号

唢呐伴随着米脂人一生中的大事

与其他地方不同

米脂的唢呐杆更长，碗更大

哨片也改为布袋状

吹出的声音更加高亢洪亮

新郎骑上高头大马，迎亲队伍浩浩荡荡地出发了。乐队、秧歌队、花轿队，再加上喜婆和亲朋好友，足足有四、五十人。

新郎进入新娘家后，一份份热气腾腾的馍馍端到了新人面前。此时，馍馍成了亲友祝福的载体。

接 碟

新人周围坐着迎亲和送亲的婆姨们，新娘的妈妈为她们送上馍馍和红包，以示感谢。

拴 鱼

接着，大鱼模样的馍馍登场，取“年年有余”的彩头。婆姨们将一根拴着钱的红线系在面鱼上，寓意夫妻鱼水 情深、财富满满。

围儿女

新人面前摆放了十个馍馍，寓意十全十美。他们将大一点的馍馍碰一碰，左右晃一晃，每人咬一口寓意生活甜甜蜜蜜、幸福美满、儿子孙满堂。新娘的妈妈还说了一句吉话：“对对馍馍对对高，对对儿女满炕跑。”让现场气氛达到了高潮。喜婆一声，开始了！新人将馍馍揽入怀中，谁抢的多，家里就是谁做主了。

接 亲

馍馍谢幕，花轿登场。新娘坐进轿中，队伍向新家进发。和来时相比，整个队伍更加热闹，轿夫、唢呐队、喜婆们也开始“炫技”了。

唢呐队吹起了《大摆队》《得胜归营》《大开门》等传统曲牌。轿夫们跟着音乐的节奏，开始“颠轿”——上下颠、左右摇，步伐夸张，场面喜庆。

省级非物质文化遗产米脂婚俗花轿传承人赵宝宝介绍：以前轿夫抬轿子就是正常抬，现在融入了表演元素，通过对生活中过河、过桥、过小路的的模拟，演化出了颠轿、摆轿、摇轿等动作，并融合了陕北秧歌、腰鼓等动作，展现了西北汉子的豪爽、粗犷。

斗 舞

在相隔一百米的路口，另一支花轿迎亲队伍迎面走来。喜上加喜，两支花轿队用一番“斗舞”，让新人们成了全县的焦点。

俗话说，大姑娘坐花轿——头一回。花轿显然不及汽车便捷，但在陕北，越来越多的年轻人主动成为了这一婚俗的“抬轿人”。赵宝宝介绍，当地十年前，新人的父母更喜欢选择传统的轿子迎亲。他们有着传统的观念，那就是新娘要明媒正娶，八抬轿子娶回家。最近五、六年，更多年轻人选择了这种传统迎亲方式。

截至目前，米脂花轿表演已在米脂周边以及黑龙江、新疆、江苏等十余个省区的景区和活动中累计上演四千多场，常态化参与人员年人均增收两万余元。古老的花轿，不仅托举起新人的美好爱情，更成为了这个千年古县的文化符号。

陕西省民族管弦乐学会副会长高晓鹏感叹：黄土文化的根基扎得很深。娃娃们从小看着非遗长大，一辈子听着唢呐、看着秧歌，谁家结婚了，都在看着花轿。这些东西印在脑海里，刻在骨子里，这种酷爱是改变不了的。

《浪漫中国——非遗婚俗的时代新章》，以非遗婚俗为核心，讲述多地多民族的婚礼故事，生动展现传统婚礼婚俗的独特风貌与时代演变，彰显新时代中国优秀传统文化保护传承的实践成效，感受文化自信的强大力量。2026年8月19日（七夕节）起正式上线。中国广播电视社会组织联合会交通宣传委员会、江苏省广播电视总台联合全国百城百台交通广播倾情奉献，看见最中国的浪漫。

本集采制

记者:吴伊端 闻文

拍摄:陈明 高津 闻文

视频制作:吴伊端 张君仪

出品:中国广播电视社会组织联合会交通宣传委员会、江苏省广播电视总台、全国百城百台交通广播联合出品

鸣谢:扬州市对口帮扶榆林市工作组、高邮市驻米脂县对口协作联络组、中共米脂县委宣传部、米脂县融媒体中心（排名不分先后）