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妇儿规划进行时 | 揭牌落地!天津要把"认真"搬进课堂

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弦歌不辍

美育润心

“长亭外,古道边,芳草碧连天……”这首大家耳熟能详的歌,在天津市求真高级中学再次被唱响。

唱歌的孩子们青春洋溢,而这首歌的作者——从天津走出的李叔同(弘一法师),已经离开这个世界八十四年了。




那天在场的,还有一位特殊的老人——李叔同嫡孙女李莉娟。她看着在场的学生们说,祖父毕生追求的就是“做一个认真的人”,而美育正是这份“认真”的起点。


李叔同嫡孙女李莉娟

这不是一场普通的纪念活动。当天,由天津市李叔同——弘一大师研究会主办、人大宁园街道工委协办、天津市求真高级中学承办的“李叔同美育思想赋能校家社协同育人” 主题活动在求真中学举行 。 “李叔同美育实践基地”正式落地在这所学校里。



揭牌是一个动作,但它却戳中了当下无数家长与老师的关切:我们的孩子,生活中不能只有分数。


为什么要在今天重读李叔同?

在不少人的印象里,李叔同是弘一法师,是佛门高僧,是那位写下“悲欣交集”的传奇人物。但很多人忘了——

他是中国近代第一个把钢琴、油画、话剧、现代音乐教育引进国门的人;他是中国第一份音乐刊物的创办者;他在浙江两级师范学校教出了丰子恺、潘天寿、刘质平这些撑起中国近代艺术半壁江山的学生;他写下的《送别》,传唱百年,至今仍是中国人的集体文化记忆。

“回望中国近代美育发展史,李叔同是当之无愧的先行者。”李叔同—弘一大师研究会会长李克勤在活动现场说,“先生是中国近代美育真正的奠基人之一,他把‘美’当成了教育的根。”


李叔同—弘一大师研究会会长李克勤


什么是美育?不是让每个孩子都当画家、当音乐家。李叔同当年教学生,核心从来不是技法,而是“先器识而后文艺”——先做人,再做艺术;先有一颗能感知美、懂得善、愿意认真对待生活的心,再谈才华与成就。

今天为什么要重提这句话?

太多孩子从小学开始,就被塞进“分数—排名—升学”的单行道里。他们会做最难的数学题,却听不懂一段音乐的情绪;他们能背出标准答案,却看不到秋天树叶落下的颜色;他们在试卷上答对了所有题目,却在真实生活里找不到热爱、扛不住挫折、不知道如何与人相处。而李叔同在一百多年前就给出了另一个答案——用美育托举孩子的一生。

河北区人大常委会副主任武树培在致辞中说“这次基地落户求真中学,不是搞一次活动、做一块牌子,而是要把李叔同的美育精神,真正变成能落地、能持续、能惠及孩子的教育实践。”


河北区人大常委会副主任武树培


“认真”二字,如何从百年前走进今天的课堂?

李莉娟女士回忆祖父,反复提到两个字:认真。

李叔同当年教书,每一节课都提前到教室,把黑板擦得干干净净;学生作业逐字逐句批改,连一个标点都不放过;他对学生温和,但从不敷衍。丰子恺后来回忆,自己一生最敬重的人就是李叔同先生,因为先生做每一件事都“像一件事”——做人认真,做学问认真,教学生更认真。


李叔同—弘一大师研究会会长李克勤在活动现场说得很直白:“先生倡导‘器识为先,文艺为后’,他把人格塑造放在美育的首要位置,一生至诚求真、做事极致认真——先做人,再谈艺术。”

这份“认真”,今天怎么教?


河北区人大代表、天津市求真高级中学理事长王哲

不是靠喊口号。河北区人大代表、天津市求真高级中学理事长王哲在活动现场透露了学校接下来要做的几件实实在在的事:

校家社协同

0 1

引进来

学校将邀请“李叔同—弘一大师研究会”的专家、学者、艺术家走进校园,开讲座、开社团、开工作坊,让孩子在学校里就能接触真实的书法、音乐、美术、戏剧,而不是只在课本上学习。

0 2

走出去

组织学生走进李叔同故居纪念馆、相关文博场馆,把天津本土的文化资源变成“活的课堂”,让孩子知道自己城市走出过这样一位先生,知道脚下这片土地的文化重量。

0 3

沉下来

把美育融入日常教学,不只是美术课、音乐课才叫美育——语文课上读一首诗、数学课上发现对称之美、体育课上感受身体的韵律、劳动课上体会双手创造的快乐,都是美育。这正是“五育并举”最朴素的含义:德、智、体、美、劳,一个都不能少。

更重要的是——这件事不是学校关起门来做。活动现场明确提出“校家社协同”:学校做好主阵地,家庭参与进来,社区和社会资源开放出来。美育不是把孩子送进高价兴趣班,而是父母愿意陪孩子听一首歌、看一幅画、认真感受一个傍晚;是社会有空间让孩子展示、有舞台让孩子表达、有榜样让孩子仰望。





正如 河北区教育局党委书记、局长贾龙 致辞中所说,“一个李叔同美育实践基地,要撬动的是学校、家庭、社会三股力量的合力。当三方真正拧成一股绳,孩子才能在一个完整的世界里成长。”


河北区教育局党委书记、局长贾龙


美育不是“加分项”,而是人生的“压舱石”

今天的家长,最常问的问题是:学这个加分吗?考这个有用吗?

但人生不是一张考卷。

丰子恺说过,李叔同先生教给他最重要的东西,不是画画的技法,而是“童心”——是不管多大年纪,都能为一朵花停下脚步、为一句诗热泪盈眶、为一件小事全力以赴的能力。这种能力,在顺境里是情趣,在逆境里是救赎。

我们见过太多考上名校却陷入迷茫的孩子,见过太多成绩优异却不会与人交往的年轻人,也见过太多成年人在生活的重压下彻底失去感知快乐和美的能力。真正支撑一个人走过漫长一生的,从来不是某一次考试的分数,而是内心是否丰盈、精神是否有根、是否有一样东西能让他在最低谷的时候仍然愿意好好生活。

这就是美育的意义——它或许不能直接提高高考分数,但它能给孩子一颗不会轻易被打败的心。它教孩子在纷繁世界里分辨美丑,在焦虑氛围里保持定力,在功利的 洪流里守住一点认真与真诚。

当求真中学的学生们再次唱起《送别》,那句“一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒”里,有离愁,更有中国人独有的温柔与深情。唱这首歌的孩子,或许还不能完全理解词中的况味,但旋律会留在她们心里,美会留在她们心里,认真对待世界的种子也会留在她们心里。



一百年前,李叔同把艺术和美的种子播撒进了中国现代教育的土壤里。一百年后,在他的家乡天津,这颗种子重新落进一所中学的课堂里。我们期待看到它开花的样子……

图文来源:天津广播

编辑:木南

校对:梅朵


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