20首极具禅意的治愈诗词，在人间烟火之中，守住一颗从容清净的心

人活在世上，最累的往往不是身体的奔波，而是心头的万千思虑。

昨天已经过去，我们还抓着遗憾不放；明天尚未到来，我们又提前透支着恐惧。

常建写过“万籁此都寂，但余钟磬音”，在古寺竹林深处，用一声清越的钟响敲碎了红尘的执念。

禅意从来不是高高在上的玄学，它是雨后阶前疯长的青苔，是空山深处无人采摘的野花，是看透得失后的一声轻笑。

当外在的世界喧嚣不止，不妨退回内心的山林。

吾心似秋月，碧潭清皎洁。

无物堪比伦，教我如何说。

——唐·寒山《诗三百三首·其五十一》

我的一颗心好似秋夜高悬的明月，映照在碧绿的深潭里显得无比澄澈皎洁。

世间没有任何事物能够拿来与这份空灵相比拟，纵有千言万语，又让我从何说起呢。

当内心的尘垢被彻底拭去，剩下的是一片如秋月映潭般的绝对澄明。

语言的本身就带有界限，面对这种不可言说的圆满境界，保持沉默便是最好的回答。

—【02】—

一坐西林寺，从来未下山。

不因寻长者，无事到人间。

宿雨愁为客，寒花笑未还。

空怀旧山月，童子念经闲。

——唐·皎然《怀旧山》

自从在西林寺安居静坐以来，从来没有迈出过山门一步。

假使不是为了下山寻访有道的长者，平日里没有任何俗事值得我走入红尘人间。

连夜的秋雨让客居异乡的人添了愁绪，山间的寒花好似在笑着怪我迟迟未归。

身在外地白白想念着旧山寺庙里的明月，此时的小童子想必正清闲地独自诵读着佛经。

偶尔离开熟悉的山林走入红尘，连绵的夜雨立刻勾起了对清净居所的怀念。

—【03】—

轻阴阁小雨，深院昼慵开。

坐看苍苔色，欲上人衣来。

——唐·王维《书事》

淡淡的阴云收住了淅淅沥沥的小雨，幽深的庭院在白日里也慵懒得不去打开柴门。

安安静静地坐着凝视阶前碧绿的苍苔，那股浓郁的翠色充满生机，眼看着就要顺着台阶直接爬上人的衣衫。

在极致的静坐中，人与草木的界限悄然打破，连卑微的青苔都展现出了想要与人亲近的灵性。

—【04】—

松月冷飕飕，片片云霞起。

匼匝几重山，纵目千万里。

溪潭水澄澄，彻底镜相似。

可贵灵台物，七宝莫能比。

——唐·拾得《松月冷飕飕》

穿透松林的月光带着冷飕飕的寒意，天空之中片片云霞次第升起。

四周环绕着几重连绵的青山，放眼远望视线可以直达千万里之外。

溪流与深潭里的水清澈见底，平静得好似一面巨大的铜镜。

世间最可贵的是每个人胸中那方澄澈的灵台本心，纵然拿齐世上所有的金银七宝也根本无法与之相比。

守住了本心的清净，就拥有了超越世间一切财富的无价之宝。

—【05】—

棕榈花满院，苔藓入闲房。

彼此名言绝，空中闻异香。

——唐·王昌龄《题僧房》

金黄的棕榈花开满了整个寺院，碧绿的苔藓顺着地面一直蔓延进清闲的僧房。

主客相对而坐，彼此之间断绝了一切世俗的言语交谈，唯有半空之中隐隐约约飘来一阵奇异的幽香。

棕榈花开、苔藓入室，自然万物在无人干预的僧房里肆意生长。

当主客双方放下了概念与语言的纠缠，感官变得无比敏锐，在绝对的静默里嗅到了超越尘世的禅悦之香。

—【06】—

因僧问我西来意，我话居山七八年。

草履只栽三个耳，麻衣曾补两番肩。

东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉。

半夜白云消散后，一轮明月到床前。

——宋·灵澄散圣《西来意颂》

因为有行脚僧人向我请教达摩祖师西来的深奥佛法大意，我平静地向他讲述自己在这深山里居住七八年的日常。

脚上穿的草鞋只编织了三个穿绳的系耳，身上披的粗麻衣已经在肩膀处缝补过两回。

站在东边的草庵里常常望见西边草庵屋顶的积雪，下面山涧里长年流淌着从上面山涧泻下的清泉。

等到半夜时分漫天白云彻底消散之后，一轮皎洁的明月自然而然地将清辉洒到了我的床前。

面对高深的哲学追问，禅师没有掉书袋讲大道理，而是摊开了自己七八年穿草鞋、补麻衣、看雪听泉的质朴生活。

佛法不在玄妙的言辞里，只要洗尽心头的妄念白云，真理的明月自会照亮床前。

—【07】—

山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。

黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。

——唐·綦毋潜《过融上人兰若》

山顶的禅房里静静悬挂着僧人的衣衫，窗外空无一人，唯有溪边的水鸟在自在飞翔。

黄昏时分我已经走到下山路途的一半，回首望去，悠扬的寺院钟声正伴随着苍翠的山色一路蔓延开来。

主人外出未归，禅室里挂着的僧衣与窗外飞过的水鸟，将空山无人、万物自得的禅境烘托到了顶点。

下山途中传来的暮钟声，不仅穿透了苍翠的山林，也彻底洗净了寻访者胸中的尘劳。

—【08】—

家近乱山根，日高懒启门。

樵歌云外唱，胡曲句前论。

路僻无人到，庭荒有藓痕。

萧萧岩石畔，只么老烟村。

——宋·释子淳《山居五首·其三》

居所靠近杂乱交错的山脚根部，太阳已经升得老高依然慵懒得不去打开院门。

砍柴人的歌声从白云深处遥遥传来，异域的禅宗曲调在日常吟咏的诗句前细细参详。

山路偏僻，平日里根本没有外人造访，荒芜的庭院地面上布满了绿色的苔藓痕迹。

在冷落萧条的岩石旁边，就这样顺其自然地在云烟缭绕的山村里慢慢老去。

日高懒开门、庭荒生藓痕，彻底摆脱了世俗的时间表与整洁标准。

听着云外的樵歌，在岩石与烟村的陪伴下坦然走向衰老，这种不加修饰的粗糙感，恰恰是生命最放松的状态。

—【09】—

绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。

前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。

——唐·任翻《宿巾子山禅寺》

高山绝顶之上，初秋的夜晚生出了阵阵凉意，栖息在松枝上的仙鹤翻动翅膀，抖落的露珠直接滴落在行人的衣裳上。

前面山峰升起的明月正好映照着半江秋水，修行的僧人正在苍翠的山腰深处轻轻推开竹房的门扇。

鹤翻松露滴落衣衫，是听觉与触觉的极致幽静；月映半江、僧开竹房，是视觉上的空阔与清幽。

在初秋微凉的绝顶之上，推开竹房的那一瞬间，整个天地的灵气都涌入了胸怀。

—【10】—

竟日窗间坐寂寥，岩前稚笋欲齐腰。

幽禽忽来藤花落，涧瀑飞声渡石桥。

——宋·雪岩祖钦《山居诗·之一》

一整天都在窗前安安静静地独坐，岩石前面新长出来的嫩竹笋眼看着就要长到齐腰的高度。

幽林里的飞鸟突然落在枝头，震得紫藤花瓣纷纷扬扬飘落下来，山涧瀑布飞泻的轰鸣声一路回荡着越过了远处的石桥。

人坐在窗前纹丝不动，窗外的世界却在热烈地生长与运动。

竹笋拔节、飞鸟落花、瀑声渡桥，静坐的人成为了大自然生机的见证者，动与静在这一刻达成了完美的平衡。

—【11】—

牛得自由骑，春风细雨飞。

青山青草里，一笛一蓑衣。

日出唱歌去，月明抚掌归。

何人得似尔，无是亦无非。

——唐·栖蟾《牧童》

慢悠悠地骑在牛背上享受着绝对的自由，迎面吹来和煦的春风，天空中飘洒着蒙蒙细雨。

在连绵的青山与碧绿的青草之间，全身上下只有一支竹笛与一件蓑衣。

清晨太阳升起时唱着山歌出门放牧，夜晚明月高悬时拍着手掌欢快归家。

普天之下有谁能够活得像你这样自在呢，胸中既没有世俗的对，也没有世俗的错。

这个骑牛于青山细雨中的牧童，日出而歌、月明而归，彻底跳出了世俗是非对错的二元对立，活出了连高僧大德都羡慕不已的本来面目。

—【12】—

过去事已过去了，未来不必预思量。

只今便道即今句，梅子熟时栀子香。

——元·石屋清珙《山居诗之一》

已经过去的事情就让它彻底翻篇过去，尚未到来的未来根本不需要提前去苦苦思量算计。

活在当下这一刻，就坦坦荡荡地说出当下的话语，你看院子里的梅子刚刚成熟，洁白的栀子花正散发出阵阵清香。

人类的痛苦大半源于对过去的悔恨与对未来的焦虑。

禅师用最直白的话语斩断了时间的枷锁，把注意力拉回到眼前的梅子熟、栀子香里，活好当下每一秒，便是最高的修行。

—【13】—

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

——唐·船子德诚《船子和尚偈》

长达千尺的钓鱼丝线笔直地垂入深水之中，水面上只要有一道波纹晃动，成千上万道波纹立刻紧随其后荡漾开来。

夜色深沉寂静、江水冰冷彻骨，水底的鱼儿根本不肯张口吞食鱼饵，索性收起钓竿，开着小船满满当当地装载着一船皎洁的月光踏上归途。

世人垂钓，钓不到鱼便觉沮丧空虚；禅者垂钓，鱼不咬钩反倒收获了满船清澈的月光。

放下了对功利结果的执着，看似两手空空的归途，实则装满了整个天地的丰盈与浪漫。

—【14】—

黄叶任从流水去，白云曾便入山来。

寥寥岩畔三间屋，两片柴门竟日开。

——元·石屋清珙《山居之五》

枯黄的落叶任凭它跟随着潺潺流水漂向远方，天上的白云趁着闲暇顺势飘进了深山之中。

冷落空旷的岩石旁边建着三间简陋的茅屋，两扇柴门从早到晚全都大敞四开。

黄叶要去便随水流去，白云要来便任其入山，不挽留消逝的，也不抗拒到来的。

岩石旁那两扇整日敞开的柴门，象征着一颗毫无防备、彻底向天地万物敞开的通透之心。

—【15】—

流水下山非有意，片云归洞本无心。

人生若得如云水，铁树开花遍界春。

——宋·此庵守净《偈二十七首·其十六》

高山上的泉水顺流而下并非怀揣着什么刻意的企图，天空中的片片白云飘回山洞原本也是出于无心。

人这一辈子假使能够活得像行云流水那样自然无执，哪怕是千年难得一见的铁树也会绽放鲜花，整个世界到处都是温暖的春天。

流水不争先，白云不滞留，它们之所以显得自在优美，全在于“无心”二字。

当一个人不再处处用力、事事算计，原本枯槁僵硬的生命境遇，瞬间就能迎来铁树开花的满目春光。

—【16】—

醉乘白鹤登银阙，梦跨青鸾入绛宫。

酒醒眼开俱不见，一川桃李自东风。

——元·中峰明本《颂古七首·其一》

饮酒沉醉时幻想自己乘着白鹤登上了天上的白银宫阙，睡梦之中又觉得自己跨着青鸾飞入了神仙居住的绛紫仙宫。

等到酒意消散、睁开双眼一看，什么银阙绛宫全都消失得无影无踪，眼前唯有一整片平川的桃花李花，正在温暖的东风里自在地盛开。

人们总喜欢在迷醉与幻想中去追逐虚无缥缈的仙境。

等到大梦初醒、幻象破灭，抬头看见春风里静静盛开的满川桃李，瞬间明白最真实的奇迹就在这平凡的世间日常里。

—【17】—

岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。

低头却入茆檐下，不觉呵呵笑几回。

——宋·白云守端《无题》

山岭上的白云一会儿舒展开来，一会儿又卷拢回去；天际边的皎洁明月落下去之后，到了夜晚又重新升起。

低下头弯腰走回低矮的茅草屋檐下，不知不觉间独自一人发出了好几声欢快的笑声。

云卷云舒、月落月升，大自然在无声中演示着万事万物来去自如的法则。

在低头迈入茅屋的那一刹那，参透了生灭聚散的真相，胸中的块垒瞬间融化，化作了几声发自肺腑的畅快大笑。

—【18】—

竹暗不通日，泉声落如雨。

春风自有期，桃李乱深坞。

——宋·释清顺《题西湖僧舍壁》

茂密的翠竹幽暗深邃，连天上的日光都无法穿透进来，山泉跌落石间的声响听起来好似下了一场大雨。

温暖的春风从来都有自己准时赴约的佳期，在无人问津的幽深山坞里，桃花与李花正热热闹闹地肆意盛开。

竹林遮蔽了阳光，挡不住春风的脚步；深坞虽然偏僻荒凉，桃李照样开得灿烂纷乱。

生命的绽放不需要观众的喝彩，只要守住内在的节律，在最幽暗的角落里也能迎来属于自己的春天。

—【19】—

过去事已过去了，未来不必预思量。

只今便道即今句，梅子熟时栀子香。

——元·石屋清珙《山居诗》

往昔的恩怨得失早已随风散去，明日的阴晴圆缺又何必提前挂怀。

把散乱的心神尽数收回，安住在呼吸起伏的每一个当下。

时节到了，青梅自然泛黄成熟，白栀子自然吐露芬芳，天地万物都在用最笃定的姿态演绎着当下的圆满。

人生所有的内耗，都源于心不在当下。学着像山间的草木一样，在该结果时结果，在该飘香时飘香，不恋过往，不惧将来。

—【20】—

杖藜叩禅扉，来坐松下石。

嚣寂已两忘，何苦分心迹。

——明·蒋冕《游湘山寺小诗书遗寺僧觉静·其四》

拄着藜杖轻轻敲开寺院的禅门，独自走过来坐在古松下面的青石板上。

人世间的喧嚣与山林里的寂静早已经被我双双忘怀，又何苦再去刻意区分内心的境界与外在的行迹呢。

坐在松下青石上的那一刻，连喧嚣与寂静的对立也一并忘却，身在何处已不再重要，心无挂碍便是真正的解脱。

【免责声明】插图来源于网络，版权归原作者所有。如涉及作品版权问题，请与我们联系，我们将删除内容！特别说明，本站分享的文章不属于商业类别宣传。