四川
01
开课前全体起立，向大体老师默哀。
下课后有人直接拿起笔在骨骼标本上写下一行字：你好可怜，死了骨头还要被我玩。
据媒体报道，近期有医学生在社交平台发布视频，骨骼标本上出现了这类轻佻文字。
还有人给头骨戴上眼镜摆拍，发表一样轻佻的问题到朋友圈攒赞。
消息发出后立即受到了网友的强烈批评，因为大体老师不是个戏称，而是医学院对捐献遗体的尊称。
医学上把肉眼可见的整体结构叫作大体，遗体因此被称为大体标本，大家出于尊重叫它们老师。
很多医学生下的第一刀、第一次触到真实的人体组织、第一次看清器官的位置，都是在他们身上完成的。
这些大体捐献者的伟大无需多言，在签字的那一刻，就已经把自己能给的都给出去了。
在这种情况下写这种文字的人当然够烂，够没有道德和人品，也应该被骂
但是我认为大家也不必上纲上线，说什么现在的医学生怎么了这种话。
因为一个人做了烂事账就应该记在他自己头上，伟大的是个人不是一个职业，糟糕的也同样是个人不是一个职业。
02
这几年随着互联网的发展各种消息越来越透明，类似的情况其实出现的很多。
某个医生收红包被曝光，就有人说医生都这样；
某个老师在教师节暗示家长送礼，也有人说老师早就变质了；
穿军装的、穿警服的，似乎只要出了一个人渣，整个职业都要被拉出来审一遍。
可同一家医院里，有收红包的医生，也有把红包退回去的医生。
同一所学校里，有教师节要家长送礼的老师，也有连一张购物卡都不收的老师。
同一间解剖室里，有往骨头上写字的学生，也有每次课前认认真真鞠躬、课后把标本一块块放回原处的学生。
一个职业就单纯是一个职业，伟大的从来是个人而不是一个职业，人渣的也同样是个人而不是一个职业。
我们不必因为一个人的伟大就是歌颂他的职业，也同样不能因为有一个人渣就污名化一个群体。
02
我们为什么这么容易从一个人跳到一个职业？
我觉得这跟我们过去谈论职业的方式有关。
很长一段时间里，我们习惯把一些职业整体放在高处。
比如医生是白衣天使，教师是人类灵魂的工程师，军人是最可爱的人等等。
这些说法里有真诚的敬意，也确实激励过很多人。
可它们有个副作用，会让所有人以为，似乎只要穿上这身衣服人就自动高尚了。
一个职业被整体神化之后，人们对它的期待就成了一种默认的人设。
于是每冒出一个烂人，都会被当成人设崩塌，失望也就格外强烈。
从捧到摔中间只隔着一条热搜。
神化和贬低看似截然相反，实际上是同一个动作的两面，都是拿职业代替了人。
一个职业有几百万、上千万从业者，有人伟大，有人平庸，也一定有烂人。
医生里有把一辈子献给病人的人，也有收回扣、开大处方的人。
这两种人都是真实存在的，谁也代表不了谁。
伟大从来都是一个个具体的人做出来的。
据南京医科大学的介绍，学校的法医周雪良教授一辈子检验过上千具遗体。
1998年遗体捐献还很少见，他就签了协议，说要做第一个。
2021年她以98岁高龄离世，就把自己交给了母校的解剖台。
同一所学校的护理专业学生李娟，入学两个多月就查出黑色素瘤，21岁离世前有把遗体捐给了母校。
让人动容的是周雪良和李娟这两个人，是他们各自做出的选择。
法医、护理学生这两个身份替他们做不了这个决定。
同样往骨头上写字的那个人也只代表他自己。
03
据报道，截至今年9月全国累计遗体捐献已经达到6.9万余例。
每一例背后，可能都有一个家庭顶着入土为安的老观念在捐献书上签了字。
这份信任和献身的精神是一个个具体的人给出的，也只能靠一个个具体的人去守住。
所以不必神化一个职业，也不必因为一个烂人去贬低它。
一个医生、一个老师、一个环卫工、一个农民值得敬佩，敬佩的是他这个人。
一个人烂透了，烂的也只是他自己，和这个职业的其他人没什么关系。
职业只是一件衣服，穿在谁身上就是谁的样子。
烂人不会因为穿了这件衣服就品德高尚，品德高尚的人也不会因为不穿这件衣服就变烂。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
