广东
赵孟頫其一生曾多次书写过曹植的这篇《洛神赋》，此作是他写于元大德四年，也即公元1300年，还有一卷比较活的是他早于四年前所写的，那是他写于清夫的一篇，不过那帖现在被藏于美国之中。
而这帖是他写于好友盛逸民的，盛逸民是谁？史料对他的有关的资料少之又少，历史很长，有过记载的人其实并不多，如果不是赵孟頫为他写这么一幅书帖的话，可能史料连记都不会记上一笔。
有记载的仅是“元代江南文人”这么一句近乎客套的说辞，而且他也没有官职可考，更没有作品传世，说白了就是没有什么做为能让他值得史书为他记上一笔。看当前明月说的一句话，为什么说历史很残酷，随便翻过一页，就是无数人的一生。
写这卷的时候是元大德四年，按时间推算赵孟頫应该是四十七岁。他那时在江南挂着儒学提举的衔。这差事管文教，不必离乡，也不算忙。换句话说，这不是奉命之作，不是应制，也不是那种写完了要被郑重记进著录的东西。他是一个闲人，在一个闲差上，给朋友写字。
赵孟頫一生给人写过太多字，上至御前，下到寺庙山门，写出去的东西大多有下落、有人记。可后世认作他行书最见火候、保存也最完整的一卷，收字的人是个连生卒都无从考证的无名者。
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赵孟頫行楷书《洛神赋》
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这一卷现在在天津，想看原件，得去天津博物馆。这篇赋的底色，是求不得。曹植写它的时候人在路上，被迁往封地，过洛水。他心里念的是谁，学界争了一千年也没有定论，但有一件事不用争：他写的是一场注定落空的相遇。洛神在水上，人在岸上，伸手过去，指尖穿过的不是人，是雾。所以收尾只能是那句“揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去”——车马已经掉头，人还在回头看。
谢灵运那句“天下才共一石，曹子建独得八斗”流传得太广，广到大家都当笑话听，笑他把自己那一斗数得太满。可没人笑曹植配不配。这大概就是才气的分量：自夸的人被笑一千年，被夸的人一句都不用说。
倪瓒在卷后留了四个字，圆活遒媚。这四个字后来被人引了无数遍，可真正难的是顺序：得先有遒，才谈得上媚。
通临十遍，你记住的往往只是“这卷好看”，而不是“这个字怎么写”。把重复的字挑出来横着排一行——所有“之”字摆在一起，收放的规律、末笔的方向、重心的高低，一眼就出来了。这个笨办法比通临有用得多。从楷书往行书走的人，卡住的地方多半不是不会写行书的笔画，是不敢让笔画之间发生关系；单字临，正好一次只处理一处关系。
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