导演张永新：用“笨功夫”走近长征，用“真功夫”拍出诗意

重大革命题材电视剧《伟大的长征》正在热播。导演张永新在接受新京报采访时反复提到一个“真”字。“天下好戏，唯真不破”，这个“真”字正是统领《伟大的长征》创作的核心基础——创作人员要有真诚的态度和真情实感，影像、表演、服化道、摄录美必须真实，最终要让观众看到那个年代的真情。为了逼近这种“真”，主创团队三次重走长征路，用最笨的方法走近长征。从史料的“多”到剧本的“舍”，从重走长征路的“笨”到影像判断的“准”，从全景叙事的“大”到人物细节的“小”，张永新和主创团队下的是笨功夫、真功夫、苦功夫。他说：“长征是史，我们更愿意把长征拍成诗。”

张永新导演在《伟大的长征》拍摄现场。

史料的“多”与剧本的“舍”

先下笨功夫查证，再舍得剪裁

张永新表示，“真”首先要求创作人员有真诚的态度。这部剧有台词的角色很多，来自五湖四海的演员扮演领袖、高级指挥员、红军战士。每位演员都阅读了大量所扮演角色的历史资料、回忆录和别人写的文章，交叉印证着看。曹磊从《觉醒年代》的鲁迅转到这次演周恩来，他不止一次拿着笔记找张永新，讲他去淮安、去周恩来同志纪念馆的心得体会，包括看到周恩来故居中枯井以后的感受，和张永新探讨对角色的理解。于和伟为塑造毛泽东瘦了十几斤，拍摄时到监视器前看到桌上的小零食，拿起来又放下。张永新说，他从中看到了一个演员的严格自律，“但做到这一步就够了吗？远远不够。”

史料越多，越考验取舍。在张永新看来，长征最大的难拍在于它没有任何悬疑，一切都在阳光之下。“我们要做的只是按照最真实的路径，把认知用一种情感的方式表现出来”。湘江战役打完，红军从出发时的八万六千人剩下三万多人，冷冰冰的数字背后是一个又一个鲜活生命的逝去，剧集不可能面面俱到呈现几万将士的名字和功勋，只能选择重点表达。易荡平政委牺牲前喊出“战友们，我们奔死去，给战友们求活路”，让手下战士带着党旗、军旗先撤，身受重伤的他抓起一把混着硝烟和泥土的炒米吃到嘴里，然后开枪自尽。张永新说，这场戏是对烈士的致敬，也是对“红色是什么颜色”的回答。

易荡平政委牺牲前抓起一把混着硝烟和泥土的炒米吃到嘴里，然后开枪自尽。张永新说，这场戏是对烈士的致敬，也是对“红色是什么颜色”的回答。

编剧的原则是“大事不虚，小事不拘”。红二十五军的孩子怕军长挨饿，挖了老乡家的洋芋（土豆），最后大家凑份子还。吴焕先和徐海东身上的钱加起来才凑够了十几颗土豆的钱，纸条写着“我们是红军”，盖上戳埋在田间地头，还给老乡。张永新说，这样的细节是查证历史资料时看到的点点滴滴。军委二局（负责情报工作）的工作状态在剧中有大量展现：不管白天黑夜，二局办公地总是把棉被挂在窗户上，一直点着油灯。电池怎么用，没电了怎么办，如何放碱，都是美术部门和导演组查证历史资料找到的答案。张永新说：“这块我们不能乱分寸，必须最大限度逼近我们所掌握的史料。”

剧集采用了版画的形式来集约地整合信息量的同时，也用意象方式来完成视觉呈现。

而为了不让多路红军的叙事显得散漫，剧集采用了版画的形式来集约地整合信息量。版画的粗粝感、造型感也契合长征精神，在叙事主线上无法具体展开某场战斗时，就用版画的意象方式来完成视觉呈现。这是“舍”之后的另一种“得”。

重走长征路的“笨”与影像判断的“准”

脚踩进泥土，镜头才有判断

开拍之前，张永新带着《伟大的长征》主创团队三次重走长征路，就是为了站在今天的视角更进一步接近当年的真实感受。他自己重走的心得体会，有三个词来形容：震撼、心疼、壮美。看到那些红军走过的大山大河，心灵被深深震撼；自己走过、感受过，才知道红军战士是如何用青春、鲜血乃至生命负重前行；回过头来看，无论是站在娄山关山巅还是陕北高原，雄浑壮阔的激情浩然而生。他还记得在湘江战役发生地，有一段路现在还保留得很完好。他穿着旅游鞋走了大约一点五公里，石板路非常硌脚，走完觉得很累。“你可以想象90年前红军穿着草鞋，甚至有的是打着赤脚，是怎样行走在这样的路上的。”

剧集在展现湘江战役时，以红色为主题做了大面积的视觉表达。

这种笨办法换来的，是影像判断的“准”。收尾湘江战役时，剧集以红色为主题做了大面积的视觉表达。战争过后，战马嘶鸣，毛主席和诸位领导人站在湘江边，主色调就是红色的。拍这场戏时，张永新在现场问大家：红色是什么颜色？这话听起来矛盾，红色就是红色，还能是什么颜色？但他说，红色是鲜血的颜色，是生命的底色。湘江战役后，领袖们站在岸边无言以对，当时江水已经是红色的了，还能说什么呢？剧里让毛泽东同志转身走的时候只说了一个字“走”，领导人跟着主席一起往前走。这个“走”字，在过草地快结束时还会出现。张永新说，重走长征路，一是表达创作者对这段历史的敬畏，二是用最笨最朴素的办法，脚踏实地往前走，双脚踩在泥土里，一点点接近那段历史。

“准”还体现在诗意的镜头语言上。娄山关战之前，毛泽东同志做战前动员，那轮月亮如何安放？张永新说，这些特点在《忆秦娥·娄山关》里都能读得懂，“雁叫霜晨月”是什么感觉、“雄关漫道”是什么感觉、“残阳如血”是什么感觉？当毛泽东同志和周恩来副主席、朱德总司令、刘伯承同志一起登上娄山关，烈烈西风中硝烟还没有散尽，领袖站在最高处，眼神里并不仅仅是一场战役胜利后的喜悦，更有对前面凶险的预判。“我相信那一刻，在烈烈风中、苍山如海、残阳如血的大背景下，领导人的内心世界和我们用镜头语言呈现出来的诗意，是能够和观众同频共振的。”

这种判断不是凭空得来的，是重走长征路、反复读史料和演员一遍遍磨合之后生长出来的。就像曹磊演周恩来和李德拍马灯那场戏，现场拍了六个多小时，一遍一遍体验周恩来少有的生气发火的状态。张永新说，曹磊做了非常精准的诠释；又像于和伟在大雨滂沱中说出“与天奋斗，其乐无穷”，也是在一场一场戏里奔赴那种眼神里的力量感。笨功夫下够了，镜头前才有准头。

全景叙事的“大”与人物细节的“小”

时间轴切片撑起结构，小细节注入温度

《伟大的长征》不只呈现了中央红军，还有相当的笔墨描写红二方面军、红四方面军、红二十五军，还包括抗日先遣队、南方游击队，以及陕北红军，留守苏区的何叔衡、瞿秋白、项英、陈毅等叙事板块。张永新表示，既然要全景式呈现长征，时间轴就是抓手。什么时候写红二、红六军团（红二、红六军团后来合编为中国工农红军第二方面军），什么时候写陕北红军，都按大的时间轴完成。“此时此刻”这个语境会随着剧情拓展出现很多次——比如过年时，中央红军在猴场，那一刻红二、红六军团在哪里？留守苏区的红军在做什么？陕北红军在做什么？“就像切片一样，一个过年能够看到所有红军将士们都在什么样的状态下。”再比如中秋节时，中央红军已经过了草地，其他红军队伍那时在哪里？每到这样的时间节点，都会呈现中央红军和几个方面军此时此刻在做什么。这是剧本结构上的特色，也是时间轴上的准确实现。

但“大”不会压掉“小”。比如剧中半条被子的戏就拍得十分细腻。三位女红军住的那户人家，床上盖的是草，没有被子，这是当时底层老百姓的生活写照。女红军走的时候要把整条被子留下，那家大嫂坚决不同意，最后女红军拿出剪刀，把被子剪了一半，缝一缝给孩子盖。张永新说，军民鱼水情不是泛泛概念，“只有红军爱人民，人民能感受到这种深切的爱，才会出现这样的情景。”几分钟的戏，是以人代史，注入历史以温度。张永新说，这样一些细节随着情节推进，观众感受到的不是一个又一个概念，而是“活在那个时刻活生生的人，有血有肉有精气神的人”。

剧中半条被子的戏拍得十分细腻，张永新说，军民鱼水情不是泛泛概念，“只有红军爱人民，人民能感受到这种深切的爱，才会出现这样的情景。”

长征是史，但以张永新为核心的主创团队更愿意把它拍成诗。诗需要有隐喻、关联、象征，这些手法都是中国古典传统文化的应有之义。剧中，防空洞里的小羊、金鱼缸里倒映的字、战场上绽放的鲜花，观众都有各自的解读，张永新认为，这恰恰是影视剧和观众互动最好的过程，“我们静听观众朋友们的想法即可”。

遵义会议是《伟大的长征》的重头戏，拍了整整七天。张永新坦言，当时确实有不少困难，但跟制片人商量后还是下定了决心。剧集播出后，他看到有年轻观众把茶几摆在电视机前，跟随遵义会议剧情拿笔记本做记录，跟着剧中台词说“我反对李德同志的意见”，最后推选毛泽东同志为政治局常委时也跟着起身鼓掌，完全把自己带入进去；还有观众说，从来不喜欢看电视剧里的开会，这次竟然喜欢看开会。张永新被年轻朋友的这种观剧方式深深触动：“非常感谢年轻朋友们读懂了红军长征中的遵义会议”。

对张永新来说，主创团队能做的，是把查证史料、重走长征路和一场场拍摄中攒下的功夫都放进影像里，让长征这段“人尽皆知”的历史多一分温度、诗意和精气神，剩下的都交给观众。“如果观众说看了之后相信它、喜欢它，这就是我们最大的幸福。”

新京报记者 杨莲洁

编辑 黄嘉龄

校对 李立军