从天水市区往南,走G247,过皂郊,翻西坡梁,穿猫眼峡,五十公里,就到天水镇。
来这儿的人多半是冲着三国时的天水关。镇北广场上立着姜维的大雕像,往西是礼县盐官镇,古书里的卤城,再往西是祁山堡。一千八百年前,这一带天天打仗。
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而我则是冲着山上一座庙来的。
庙叫高皇庙,在庙坪村。
村子建在天水镇东北的山上,居高临下,底下就是西汉水河谷和铁堂峡。十里八乡的人人都管天水镇子叫"小天水",说"先有小天水,后有天水城"。
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这话不假。唐初在这儿设天水县,《太平寰宇记》里写得明白:天水县,秦州西七十里。到南宋嘉定元年,天水县升格为天水军,级别相当于州。
元初并入成州,县治才迁走。
前后四百多年,天水这个地名的根,就在山下这条河谷里。
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庙坪村以前叫武家坪。改名的原因,就是山上这座庙。
村里有168户,种苹果、花椒和大樱桃。宋时这儿叫湫池堡,因为庙后太祖山的深谷里有个湫池。站在村口往南看,三道川地尽收眼底,当地人管这叫"天水一揽"。
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庙里供的是雷万春。
安史之乱,张巡守睢阳,雷万春是他手下的偏将。至德元载,雍丘城下,叛军劝降,雷万春登上城头回话。
城下弩手一齐放箭,他脸上中了六箭,人没倒。叛军以为城头立的是个木头人。第二年睢阳城破,他与张巡一同殉难。有意思的是:雷万春死在河南,庙却建在甘肃。
陇右这地方自古敬重忠烈,纪信、南霁云、雷万春都是外乡人,都在这一带受着香火。
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陇右这边给他立祠,是另一件事勾起来的。
北宋元丰三年,秦州大旱。当地人从庙后太祖山的湫泉里取水,供在雷万春像前祈雨,说是有应。秦州知州罗拯听说后,派人把湫水迎到秦州城,四月初二设位致祭。当晚大雨,下了三天,平地水深两尺多,夏麦有了收成。
年底,罗拯上奏朝廷。宋神宗给雷万春封了"灵源侯"。
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祠堂就这么扩成了庙。当地人不叫他灵源侯,叫他"高皇爷"。武家坪也因为这个,改成了庙坪。
庙是清代中期重修的样子,穿廊式布局,顺着中轴线一进一进往里走。院里几棵古柏,枝子铺得很开。正殿供着高皇爷,红脸绿袍,梁上挂着"灵源侯庙"的匾。
庙院里最金贵的是碑。
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三通宋碑,元丰六年(1083)的《秦州天水县灵源侯封爵敕碑》、元丰八年(1085)的《天水县新修灵源侯庙记碑》、绍圣四年(1097)的《柳氏家训碑》。天水全市现存的宋碑一共五通,这座庙里占了三通。碑就立在廊下,八百多年了,字还认得出。
我去的时候,庙门锁着。恰好遇到一位村里人,非常的热情,帮我们找管事的人拿了钥匙,免费做了一阵导游。他说庙会的时候你应该来,那时候周边十八个村的人凑钱,请戏班子唱三天。
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农历七月十五,正是雷万春的殉难日。
庙会那天,庙里庙外都是人。有人在正殿烧香,有人拎着活公鸡来还愿。庙门东南角摆着口黑铁盆,杀供鸡用。鸡杀好了,人带回家自己炖。广场两边坐满看戏的老人和孩子,年轻人在外头打工,回不来。
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除夕更热闹,上山敬香的队伍排成长蛇,一年还愿的公鸡有时上百只。
站在庙门口往下看,能望见整个河谷。铁堂峡在西南,峡壁一面发绿一面发黑,当地人叫它"猫眼峡"。杜甫当年从这儿过,写下"峡形藏堂隍,壁色立积铁"。这两句写的,就是脚下这道峡。
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除了这,天水镇能逛的地方还有几个。
镇中心有座槐花寺,院里两棵明代古槐,四百多年了;再往西几公里,是龙头寺,寺前两棵唐代古槐,一千多年,还活着。镇北的高皇庙对面就是天水关广场,姜维雕像和高皇爷的庙隔着国道遥遥相对——一个蜀汉名将,一个唐代英雄。
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铁堂峡旁的山顶原有座姜维庙,如今荒了。去过几次都没找到路。黄家坪山上还有座姜维墓,是衣冠冢,本地人传了几百年。
姜维本人葬在哪儿,剑阁、芦山、甘谷都有墓,谁也说不清。
镇上还有座青龙观,后山悬崖有处蟒洞,是当地传说。观里挂着一副联,据说是"陇上铁汉"安维峻写的:黄鹤楼曾见仙人骑鹤去;青龙观且看山势迓龙来。
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中午在镇上吃碗面,配一碟凉拌小菜。当地老豆腐瓷实,压得紧,拿在手里沉甸甸的;麻花摊子一条街开好几家,走的时候带几根。
从天水城区开车过来一小时。高皇庙不收门票,也没人拉你买东西。
临走的时候,他说现在来赶会的,一年比一年少,年轻人都出去了,剩下老人守着这几通碑、这几棵柏树,一年一年过。
那三通宋碑立在廊下,字迹还认得出。八百多年前,有人为了那场雨,把谢意刻在石头上。
石头的记性,比人长。
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