这个夏天，来体验博雅教育 | 索言学院2021研讨课介绍

索言学院2021年暑期博雅夏令营已经正式开启学生报名！从发布推文开始，我们收到了很多小伙伴关于课程的问题，因此我们将在未来几篇推文中为大家带来所有的课程和讲师的介绍，快来和我们一起pick你最喜欢的课程吧！

2021 索言学院 | 研讨课课程介绍（下）

5. 自由、女性与文学

什么是自由？什么是女性的自由？如何实现自由？文学是自由的吗？这将是这堂课的基础问题。如果你是一个热爱思考这些问题，或曾经为这些问题感到困扰的人，欢迎你来和我一起研读讨论。我们将主要阅读现当代中文文本，包含学者戴锦华、作家萧红、张爱玲、林奕含等，一起思考二十世纪以来，女性如何面临各种力量的绑缚，又如何发出自己的声音，如何去想象或是建构一种“自由”的路径。通过阅读这些女性的声音，这门课希望能帮助困惑的人儿取得一种新的视角，来思考文学或性别对于我们的意涵，并且看到写作所包含的那一股势不可挡的真实力量，那股令柏拉图害怕的力量。

关键词：自由、发声、女性写作、女性主义、文本细读

课程难度：★★★

英语要求：★★

阅读量：★★★★

讲师介绍：

湾湾

中山大学 本科

南卡罗莱纳大学 博士在读

向湾硚，湾湾。常常说自己一事无成，不过是做了很多零散的事情，滞销的独立杂志，短期的实习记者，断更的up主，读书太少的比较文学博士生……但总也记得那些被文学点燃的时刻，记得低落时又令我心潮澎湃的诗句，或许，这样就够了。

如果好奇我怪异的模样，可以先去B站/微信公众号看我哟（ID: 吃书妄想）。

6. 亚文化研究

为 什么看到两个男生近距离互动会脸红心跳？ 为什么见到男爱豆会脱口而出“嗨，老婆”？ 为什么少年漫男主都没有爹？ 我们在享受流行文化的时候有没有突然的晃神时刻，对自己随波逐流的想法产生质疑？

这门课是为这样的你量身定做的，我们生活在一个被消费主义，性别结构裹挟的时代，弄清楚自己热爱的东西变得尤其难能可贵。 这堂课将横跨社会学，精神分析，文化研究等多个领域，我们阅读各个领域的经典文章，并且非常严肃认真的去讨论最不严肃认真的亚文化，探讨它们背后复杂的结构。 每堂课都会设置一个主题，希望大家多多分享自己所热爱，也大胆说出想法。

Ps： 我想把这门课比作伊甸园的苹果，吃下它后你也许再也无法无忧无虑的享受亚文化，但你获得了思考它的能力，大家谨慎选择哦。

关键词： 亚文化、ACG、粉丝文化、性别、精神分析

课 程难度： ★★★

英语要求： ★★

阅读量： ★★★

讲师介绍：

陆沁怡

利兹大学 硕士在读

我是陆沁怡，一个为了追星学了传媒，却误打误撞爱上社会学的pop culture爱好者。 还爱好追星，ACG，哲学和精神分析。 住在微博，网上冲浪8g选手，对我而言互联网是一个人类观察大本营，随时随地产出可供分析研究的文本，流行文化非常迷人，它第一时间传递给我们人类最新的意识形态和想法，在我看来，越看似低级趣味和肤浅的流行文化，越值得研究，因为很少有人去认真的对待它们。 研究流行文化早已成为了我的爱好和本能，你会发现日常的网上冲浪多了许多乐趣，来和我一起探索流行文化的奥秘吧。

7. 中国中古的知识传播：以印刷文化的发展为例

即使很少有人真的见过，但并不妨碍我们想象自己正面对着一本来自明代的、繁体竖排的书籍。 这时候，你首先会注意到什么？ 包括过往的历史学者在内，大部分人会被其正文所吸引。 但在此之外，书籍作为一件「物品」，还存在着一类被称为「副文本」的研究材料。

你或许会注意到，这本书的版式很密集： 每一页纸都密密麻麻印着二十多列，每列的字又都挤作一团，上下字之间互有重叠，更称不上美感，且使用的纸张非常粗糙，同印象里那些泛着光泽、透着高级感的书写用纸格格不入。 这都是明代商业出版的雕版印刷书籍，尤其是福建建阳地区「麻沙本」的典型特征。

你或许还会注意到在每一页的折角位置处，用蝇头小楷写着例如「张三」、「王二」之类的名字； 部分情况下，这些名字后还会标注几个似乎没有意义的数字。 这些人都是雕版刻工，而数字则类似当代的「计件工资」： 每一页有多少字，每一个字能获得多少钱，都会被记录在案。

从印刷技术、装帧方法； 到版式字体、出版报酬，这些隐藏在书籍中的副文本为我们提供了研究近世知识传播方式与途径的完美材料。 在这门课程中，学员们将学会阅读、处理文本以外的物质性信息，进而将其纳入社会史的框架中进行思考： 雕版与手抄两种书籍的「转录」方式，除了耗时之外又有哪些差异？ 商业出版为何在福建 、四川与杭州等地盛行？ 士人社会在进入「雕版时代」后发生了什么样的改变？ 士人群体如何学着接受、处理大量涌入的信息？

我们处在信息流爆炸的时代； 因此，我相信去理解将近一千年前的人们如何克服同样的一场「信息爆炸」具有莫大的借鉴意义。 同时，本课程将通过邀请同学们一道撰写文献回顾与史料分析等实际操作，体验历史研究的乐趣，一窥历史研究的堂奥。 期待与各位共同「上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西」。

关键词： 知识传播、中国近世史、历史研究方法论、史料分析、学术阅读

课程难度： ★★★★

英语要求： ★★★

阅读量： ★★★★

讲师介绍：

施天宇

德国汉堡大学 博士在读

德国汉堡大学博士生在读，本科自我流放到台湾岛，阴差阳错读了中文系，由于自认没有文学创作之天赋，遂以章黄训诂为业，后顺理成章进入历史系。 天资不甚聪慧，高考数学未及格，纯靠运气（与一身正气）弥补缺失。 热爱插科打诨，业余爱好包括讲脱口秀、骑行，及收藏威士忌、烟斗、钢笔等看似人到中年后才会做的事情。

由于惯常行事冲动，故选择自束于书斋，寄希望于历史能够为自己清热去火，却不幸以社会史与思想史为业，遂越发地对现实社会产生强烈共感。 冲动反转向自身，虽不至于危害社会，却急需更强的自我悦纳与宣泄渠道。 故希望将这份幸运（亦或是不幸）同各位分享，盼得一同体会历史研究的乐趣ˊ_>ˋ

8. 探寻死亡：从现代主义文学说起

在他的短篇小说《死亡的瞬间》里，莫里斯·布朗肖写道:

“在射击不再进行而即将来临的那个时刻，那种我不知道如何翻译的轻盈的感觉留存了下来......这种不可分析的情感改变了对他来说的剩余的存在。 就好像从此之后，外在于他的死亡，只能与他身上的死亡发生冲突了。

‘我活着。 不，你死了。 ’ ”

对于死亡的记录、想象和剖析，自文学之初 — 如果不是更早的话 — 就从未停歇。 从荷马笔下特洛伊战争中死去的勇士到后现代文学里被解构的、作为比喻的死亡，死亡是文学中永恒的主题与谜题。

没错，谜题。 你和我，没有体验过死亡的人们，应该怎样理解死亡 —— 死亡是一个瞬间、一种感受还是一个状态?作为读者，或许除了对于死亡本身的疑问之外，我们还会质疑死亡在文本中的存在。 比如，为什么(长久以来都)写到死亡?是怎样写的?文中的死意味着什么，它是隐讳还是清晰？ 更进一步地，我们怎样通过文本 — 虚构或非虚构的 — 感知死亡?

在这堂课中，你将接触到许多现代主义文学作品。 从文本细读出发，我们将带着自己的问题，找寻文本对于死亡的勾画和死亡在这些文本中的意义。 我们的探索也不局限于文本，因为死亡不仅是文学问题，更是涉及到生命、意识、自我与世界的穿越时空的宏大命题。

关键词： 现代 主义、文学、文本细读、文学理论

课程难度：★★★

英语要求： ★★★

阅读量： ★★★

讲师介绍：

丁天奕

哥伦比亚大学本科在读

我来自杭州，在哥伦比亚大学读比较文学和哲学，因为不想上网课Gap了一年，从2022届变成了2023 届。 喜欢看书、看电影、逛博物馆、听摇滚和古典乐，喜欢撸猫和被当成猫撸。

与任何美国化的事物无缘，痛恨美国本土流行文化、电影、文学、音乐和食物。 自以为是精神古典欧洲人、业余电影发烧友、语言学习爱好者，并正在为此努力捡起(几乎忘光的)法语并学习德语和拉丁语。 胸无大志，梦想做和文学或电影相关的事。

所有课程信息已经更新在我们的网站里，可以复制粘贴：http://www.excoloedu.com/?page_id=54945到浏览器中查看或点击阅读原文查看。

索言学院将于2021年8月1日至8月10日在杭州举行，招生现已正式开始！

如果你还有任何与报名相关的问题，可发送邮件至 admissions@excoloedu.com ，或添加微信客服熊猫君（ExcoloPanda），我们将尽快回复。

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