汉风凤城起，简书盛世来 ——著名书法家孙敦秀艺术赏析

从学校板报算起，写文章已逾廿载，举笔写孙敦秀先生的作品赏析却几经踌躇。原因在于孙先生不仅是书法大家，更是理论大家，稍不专业恐误了孙先生多年耕耘的苦心。找出十几本书法理论书籍翻阅，书中关于简牍的内容却凤毛麟角，无形中增加了写作难度。踌躇再三终于在小暑节气季节来临之前落笔。

与孙先生相识前，只在国家博物馆见到过银雀山汉简的简牍残片。第一次看到孙先生写在宣纸上的汉简书法后，久久无法将视线从宣纸上移开，一股来自遥远秦汉的力量，让人凝视之后陷入沉思。这力量不仅因为书法本身结体优美，气势恢弘。更重要的是可以通过书法感受到源自大汉王朝的精神力量：那力量有霍去病封狼居胥的勇武；有张骞出西域的豪迈；有陈汤“明犯强汉者，虽远必诛!”的血性。孙敦秀先生的作品之所以能给人以血脉贲张的力量，源于他深厚的文化积淀，更来源于他二十余年的军旅生涯。有了这些积累和经历，汉简在他的笔下穿越千年，重生了。

《尚书》中记载了这样一句话：“惟殷先人有册有典” ，意思是在殷商时期，人们已经在使用简册记录文字。由此可见用简牍记录文字的历史至少从商代延续到三国。虽然东汉蔡伦已经发明了纸张，但由于当时纸张价格昂贵，当时并未得到普及。直到100多年后的三国时期，简牍记录文字的方法才被纸张所取代。以时间为轴不难看出，甲骨文、钟鼎文之后或同一时期已经出现了写在简牍上的文字。这些写在简牍上的文字由于持续时间久远，逐渐形成了结体优美，颇具章法的书体。且贯穿了商、周、秦、汉1700百余年历史。从目前出土的睡虎地的秦简、里耶秦简、岳麓秦简、马王堆汉简、张家山汉简中可以窥见，简牍是当时最重要的文字记录载体。孙敦秀先生出生于有凤城之称的江苏丰县，从小受汉文化熏陶，又通过长达四十年的理论研究和书法研习，让这些早被遗忘的简牍记忆重新以书法艺术的形式绽放出光彩。

孙先生的简牍书法笔法刚柔相济，走笔如高山飞瀑，结体布排相宜，细品每个字都饱含着深挚的感情。一幅《赤壁怀古》开篇仿佛滔滔江水在眼前东流而去，波涛中裹挟着三国中的人物和那些波澜涌起的岁月。在波涛卷起的水雾中，曾经的往事远去、再远去，最后成了笔墨中的意象。转笔到“小乔初嫁了”，仿似那倾国容颜的小乔正一袭红妆等待着心中雄姿英发的公瑾迎她入府。那时那刻，欣赏书法的人与千年前那对璧人相视不语……神游后，暗自唏嘘，静默良久后感慨书法家的笔力如神。一支笔、几滴墨竟让人有身在前尘的错觉。

一阕《浪淘沙·北戴河》，走笔间，一个伟岸的身影重新出现在我们眼前，儿时背诵这阕词并不了解其中深意，长些后才了解诗人的雄伟气魄和博大胸怀。几个月前欣赏孙先生创作这幅《浪淘沙·北戴河》时又有了不同心境：行笔至“往事越千年”，莫名的有千年一瞬的感伤，时间如海水奔腾东流后不再复返，乍然回顾早已风云变幻。随着笔力加重魏武已成故纸里的旧名。大气磅礴的笔触转而将欣赏书法的人带到那些才“换了人间”的日子，那时欣欣向荣，一切都满怀期待；那时百废待兴，一切都充满希望。词还是那阕词，静立书法前却被书法家的博识感动，笔墨随词中历史故事的变化挥洒行走，流转灵动间，仿佛那些岁月都还在眼前。

从小在父母的影响下，特别喜欢诗词，但是当自己有些分辨能力后，心中的天平就开始偏向了唐诗，因为唐诗里多是浪漫、恢弘的气象。而宋词里，众所熟知的如《江城子》、《钗头凤》、《雨霖铃》都那样凄凉、哀婉。直到痴迷李清照后才发现，宋词中也不乏意境缥缈，极具浪漫色彩的《渔家傲·天接云涛连晓雾》。当看到孙先生的书法作品“九万里风鹏正举”时，才发觉，原来笔墨也能赋予词句全新的力量。“九”和“举”两字如银河倾泻的走笔，带动着其它五个字都充满蓬勃的生机。这生机让“九万里风鹏正举”不再是词中亦真亦梦的缥缈天河，而是实实在在的期待和诚挚的祝愿。期待和祝愿写书法的人和欣赏书法的人都有更广阔的发展空间，翱翔于九万里长空。

文章写罢，心却无法立刻从孙先生的书法中抽离出来，人的一生很长，长到有数不清的或喜、或悲的记忆；人的一生又很短，短到几十载光阴只做一件事。而孙敦秀先生是幸运的，他用四十年时间研究书法理论，并在研习中发现了书法领域的空白——简牍书法。自身有成就后，成立简牍书法研究机构。带领着更多有理想、有见识的专业人才献身这一艺术领域。

文章作者：王丹 中国散文学会会员 中国纪实文学会会员