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你好呀，
去年因为疫情，湾湾没能去“竹里学坊”教“性别与影像”；
今年，湾湾依然没能去“索言教育”的博雅夏令营教“自由、女性、文学”的课程(点击阅读 )。
遗憾是有的，更多的是无奈，以及新的希望——我喜欢分享思考，和热爱思考的伙伴交流讨论，那么，我可以通过其他的方式继续这件事。
七月，为了准备八月的线下课程，我开了为期四次的“自由、女性、文学”讨论课，很是惊喜。
参与的朋友们都真切地对当下心有疑问且积极思考，于是我们总是把每次原本一个半小时的“官方时间”拖到两个甚至两个半小时，参与的朋友则遍布了三个大陆（亚欧北美），我们跨越时差来进行每周一次的交流，这样的联结让人兴奋不已。
提出问题，是所有研究的关键一步，从问题出发，我们去寻找光亮。
提问也是一个重要的昭示，它代表一个人在主动地观察、参与和思考，预示着改变的力量。
参与的朋友们课前提出的一个个问题，总是给我带来惊喜，不是说我们能在讨论中得出答案，而是我们分享疑惑、交流各自角度的看法、以及一起去探索的过程让人一次次经历智性的热潮。
特别的是，这次的参与者里面有两位男士，他们的阅读反馈和思考给我们提供了很好的角度——男性怎么看待性别问题？
Simon在第一次读戴锦华的时候表达了一些“质疑”和阅读中的不适感，但读完又觉说得有理；JY 则是能站在女性的角度去思考，那么对于一个女人来说，如何能抵达“自由”——否定以往的话语足够吗？这些宝贵的思考，开放的态度，都让人感到联结的希望。
特别感谢参与这次讨论课的竹子、Faye、Mandy、Simon、JY、Chloe❤️
这是每个人的课后感言：
Mandy
非常喜欢seminar的形式，总是不断有新的观点涌现，和一群可爱的人发现了一群可爱可敬的中国女作家们，看到了中国女性主义过去的挣扎和努力，反观现在，也憧憬未来。大家最后的presentation也让我认识了许多风格各不相同的女作家，期待下次再见，努力阅读，笔耕不辍，思考不停。
Simon
湾湾是最好的主持人。从课前阅读材料的准备，课程框架的搭建，再到课中串联起每个人的发言，高屋建瓴的感觉，书读得多真好。其次，同学间，和active minds交流真是一件无比愉悦的事情，每次讨论完都有醍醐灌顶的感觉，爽快地迎接周末，开心！
JY
我是带着很多问题来参加湾湾的课的，但我的问题并没有被完全解答——甚至这门课还让我产生了更多的困惑。
这些困惑有些是产生于情绪：我还记得看到戴锦华几近控诉的文字时的坐立不安，但是下一秒却想不明白来这些情绪从哪里而来；
还有的关于文字本身：我明知道在某些大段的描写里充满了暗喻和象征，但是我却怎么都读不懂它们究竟所指为何；
另外一些来自一个问题得到解答后衍生的新问题：如果男性和女性必然对立，而“去性别”则是一个可能的答案，那么我到底要怎么做才是“对”的。
但是这些困惑本身，或许就是我在这门课上最大的收获——这代表着从表象到结论的过程中，少了一些不暇思索的确信，多了一些站在其他立场上的可能性。
或许无法真正共情，但是可以互相理解。
竹子
很长一段时间，对于那个年代的女性命运和女性文学，我的思考都局限于女性这个共同体当中，尤其是祥林嫂一样被迫害的对象与繁漪一样的反抗者。至于女性本身的经验书写，仅仅是在张爱玲的书写中捕捉到了一丝影子。但是，当女性作家的命运与书写被还原成一个个独立的个体时，那些时代的禁锢被重新展示出来的时候，我才突然意识到，自己的大多认知都来自于教科书的泛泛而谈。这样的认知对于一个文学研究者而言是远远不够的。在今天的文学研究当中，我们很多时候都太过于沉溺于理论话语中的文字游戏，而忽略了文本本身，以至于我需要时不时地警醒自己，不要为理论所耽。
此外，自由是什么？关于自由的陷阱又有哪些？我们所能想象的自由又和什么有关？在四堂课的时间里，我们以文学为媒介，经由女性的命运与身份，探索了自由的可能性。自由这个概念，在今天或许已经被泛化得不知所云。而这次课程则让我们回到最基础的概念，以消极自由/积极自由的结构重新建构对自由的认知。带着这样的建构重新回去看中国现当代女性文学，就多了一个思考的角度。中国文学的研究会告诉我们，作为一个民族当中的个体，我们来处的路究竟如何。而看着上世纪的女性作家写作，我不由得发现，我们关心的问题，总是一样的。在传统而浩大的历史叙事中，中国女人总是那个“被侮辱的与被损害的”，只是随着个人境遇不同，表现出来的形式也不一样。丁玲在城市里的迷茫，萧红在农村的苦难，陈染在当下的挑战……这些文本把抽象的生活还原成具体的案例与场景，让我们得以在今天反思有关于女性自由的话题，并尝试更多实践的可能。最后，值得一提的是，无论是这四期的案例解读，还是大家在最后做的presentation，似乎都能体现出来，写作/文学是一种能够让人/女性到达自由的方式。或许，这也是文学在这个“礼崩乐坏“的新媒体时代依然有生命力的原因之一吧！
Faye
参加完四次课程后，最大的意识在于两个方面
第一个意识到了我们在发展女性主义时候，词汇和理论是多么的西式，用着西方的女性主义理论来实践甚至想象我们的国情，而没有真正地去翻阅属于我们民族和国家语境下的女性主义文学。
第二个意识就是在于女性主义和时代的关联，主要在于丁玲的“先进思想”是如何与那个时代发生和摩擦，以及为了能够进行实践，需要让步作出的妥协。我想这都是对国内发展女性主义，甚至具体到文艺界发展女性主义有着重要的参考价值。
针对课程方面，感觉到每次的讨论部分很充实，但因为时常的限制导致对文本的挖掘没有再深入。希望能够讨论和文本都有充分的时间！
再次感谢湾湾，也感激与大家共处的几次！
Chloe
嘤嘤建议一时间还没有想到什么……觉得课和小伙伴们都超级超级好湾湾也好好呀！
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在这个碎片时代，我们不再有宏大的信仰，依附于间隙之中，沉浮推嚷，唯一能依靠的，可能只是持续的思考与奋斗，而不是守住某一种所谓的“真理”，寻求安宁。
谢谢有你在。
湾湾计划九月开新的在线研讨课，主题依然跟“自由、文学、女性”相关，对这些话题感兴趣，希望认识一起阅读思考的伙伴的朋友可以加湾湾微信 xiangwanqiao0111 占位。
Read & Think
长按添加湾湾微信
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在这里想要特别分享Mandy结课作业的一小段给大家，她以英文诗的方式阐释了她所理解的Virginia Woolf的一生，她与Woolf的生命在她的文字里交汇，读来令人盎然，期待她更多的好作品。
A Writer’s Diary
Come, deconstruct me if you dare, genius
Since i had forgotten the borderlines of sexes
Have you read my biography, do you remember the tale from Aristophanes
Zeus was afraid of my kind
The greatest mind has no sex
It flows with the season, the moon, the sun, the thunder of gun, the dew of morning grass
Continually in for, constantly feel
Listen to me, you hypocritical readers
You captive audience for toxic lovers of pseudo justice
Free the androgynous and incandescent mind
Embracing feminism, while slaughtering it
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Find me if you are adorable
湾湾同学
在美国读比较文学博士的小魔女
豆瓣|微博：吃书妄想
微信：xiangwanqiao111
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