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茶道丨香道丨诗词丨文学丨人文丨养生
图丨清可
空谷幽兰
《兰花》
明·薛网
我爱幽兰异众芳，
不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，
任是无人也自香。
圖丨橘涂初四
我喜欢兰花，因为它不同于一般的花，不用自身的颜色讨好自然造化。萧萧的西风吹过，在寒冷的露水洒满的深林中，即使没有人欣赏，兰花也依旧开放并散发着幽幽的芬芳。
圖丨橘涂初四
人，真要学那些兰草，
出于深谷，委身斗室，唯幽芳无减；
猝然临之，无故加之，但波澜不惊。
圖丨橘涂初四
历代仁人志士以兰喻志、以兰抒情、以兰赋墨，“兰章”常喻诗文之美，“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。
圖丨橘涂初四
兰，唯生于幽谷独具丰韵，芬芬犹存，气节不泯。
植物的美，大抵是在自持与端庄里惊了光阴，一个人的灵魂，若是能在一株兰里安然行走，必然能走至山河岁月的尽头，看到最美的细水长流。
那美，是属于你自己的，你一个人的！
圖丨橘涂初四
你若，自静中而来，定不会被纷乱的世相，迷离了目光，更也不会被忙乱的世足，惊扰了心湖。
东晋陶渊明有诗曰：“幽兰生前庭，含蓄待清风。清风脱然至，见别萧艾中。”可见，那院中的幽兰，正是他走出迷惘的一方碧海蓝天，更是他不随波逐流的高尚节操的再现。
圖丨橘涂初四
汉学家比尔·波特，写过一部在中国的“寻隐之旅”，名为《空谷幽兰》。
书有这样一段话：
“对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。”
圖丨橘涂初四
兰花是隐士，同样深根植于山谷，乐得静寂，享得充实；
隐士为兰花，因为相似的洁净自持，相同的遗世而独立，这样的兰，这样的人，无论是在无人知的山谷里，还是在喧嚣嘈杂的尘世间，从不孤芳自赏，亦不自怨自艾，
圖丨橘涂初四
因为他们明晰，有根深埋泥土间，自信不来自其他外物，而是源于心底的无限乾坤。
儿时曾学：近朱者赤，近墨者黑。那么近兰，必雅。
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
这位雅致的兰友，善读书，观世事，不争抢。与他常交，对弈小酌，性情也随之柔和，
变得清幽而儒雅。久而久之，兰香四溢的，不仅是兰花，更是自身的气质。
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
兰香由发丝浸染至心底，人便成了幽兰，成了兰花般的君子，成了兰花般的雅人。
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
默默开在山谷，开在室内，开在所有它能生根的地方。生得一身幽静，染了尘世霜烟，平凡如草芥，却有不凡之傲骨。
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
余生，愿如兰花，风雨交加的时刻里，自有根植于深土。顺风顺水的生活中，仍能永葆一颗，清洁净雅的心。坐观日出日落，静看四季变迁，不声不语，心内有乾坤，不争不抢，眼中藏岁月。
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
圖丨喜马拉雅北坡的鱼
圖丨周建新
圖丨周建新
圖丨周建新
圖丨周建新
圖丨周建新
圖丨周建新
圖丨周建新
圖丨周建新
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