《乐陵史话》第十二章 《汉书》中乐陵侯史高故事

乐陵侯史高，汉武帝之卫太子妇史良娣兄子也，汉宣帝刘洵是卫太子的孙子。从亲戚关系来讲，史良娣是史高的姑，史高是汉宣帝的表叔。史高公元前66年封侯，公元前49年成为首辅、汉大司马、车骑将军，公元前43年免职归，公元前42年逝世。

汉书中的六则乐陵侯史高的故事，都是有关于为官之道、做人做事之道，值得思考。

故事之一、与发霍氏奸封侯

地节二年春（公元前68年），霍光薨，汉宣帝始亲政事，对霍氏家族仍沾渥赏赐优异。可他们不知收敛，骄横跋扈，杯葛朝事 。霍禹朝请 数称病私出围猎。其他成员还遣苍头 代上朝；诟病 同僚，与御史大夫“两家奴争道，霍氏奴入御史府，欲塌大夫门，御史叩头谢乃去”。他们还骄奢淫逸，强占民田，广治第室。霍光妻所乘辇舆均用黄金涂饰。霍氏家庭成员的一切作为“使人主蓄愤于上，吏民积怨于下，切齿侧目，待时而发”。汉宣帝采纳平恩侯许广汉的意见，对霍氏采取遏制举措。

地节三年，开始削减霍禹兵权，其右将军所兼大司马为虚衔，无印绶。霍氏家庭成员在京畿、都城、皇宫、都门所担任的警卫官员，均放任外郡。遗缺：“悉易以所亲信的史许子弟代之 ”。

地节四年，霍氏家庭成员面对权势日削，阴谋政变。乘汉宣帝外祖母博平君来京，太后设宴众大臣作陪时，诛杀大臣，“因废天子而立禹”。 男子张章先发觉，以语期门董忠，忠告左曹杨恽，恽告侍中金安上，恽召见对状，后章上书以闻。侍中史高与金安上建发其事，言无入霍氏禁闼，卒不得遂其谋，皆雠有功。封章为博成侯、忠高昌侯，恽平通侯，安上都成侯，高乐陵侯。”

这里“与”是什么意思？唐代师古注曰“言豫其功也”，表彰奖励功劳。

这则故事，提示官员要忠于职守，处理紧急事务要果断才能当大任。

故事之二、黄霸越职举荐被责

汉书载“又乐陵侯史高以外属旧恩侍中贵重，霸荐高可太尉。天子使尚书召问霸：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。如国家不虞，边境有事，左右之臣皆将率也。夫宣明教化，通达幽隐，使狱无冤刑，邑无盗贼，君之职也。将相之官，朕之任焉。侍中乐陵侯高帷幄近臣，朕之所自亲，君何越职而举之？”尚书令受丞相对，霸免冠谢罪，数日乃决。自是后不敢复有所请。

乐陵侯史高以外戚身份任侍中一职，名望很高，黄霸推荐史高可任太尉。　汉宣帝令尚书召黄霸质问说：“太尉一官废除已久，其职责由丞相兼管，这是为了息武兴文。如果国家动乱，边境吃紧，左右大臣都可领兵打仗。丞相的任务是宣明教化，评判冤案。任命将相是我的职责；况且史高是我的近臣，我深知他的才能底细，何劳你越职举荐他呢？”尚书请丞相陈言己见，黄霸羞惭满面，连忙摘下帽子谢罪，数日后宣帝才裁定黄霸免罪。从此以后，黄霸再也不敢向皇上进奏。然而自从汉朝兴起，讲到治理地方官吏民众的，还是以黄霸为第一。

这个故事提醒官员要按照职责办事，不能越权。

三、与萧望之生隙而不争权

公元前49年12月，汉宣帝卧病不起，选择可以嘱托国事的大臣，接外家亲属侍中乐陵侯史高、太子太傅萧望之、少傅周堪到宫中，拜史高为大司马车骑将军，望之为前将军光禄勋，周堪为光禄大夫，都受遗诏辅政，兼任尚书事。汉宣帝驾崩，太子刘奭继承皇位，是为汉元帝。萧望之、周堪因为是老师而被尊重。萧望之、周堪屡次在闲暇入见天子，讨论治理国家的方略，陈述为君王服劳的事。

萧望之选举纯宗室明经达学的散骑谏大夫刘更生为给事中，同侍中金敞在汉元帝左右提意见。萧望之、周堪、刘更生、金敞四人同心谋议，用古制劝导汉元帝，提出很多匡正的建议，起初，汉宣帝不甚听从儒术，任用法律，而中书宦官当权。中书令弘恭、石显长期主管朝廷机要部门，精通法令条文，与车骑将军史高勾结，论议经常独自坚持旧日的典章制度，不听从萧望之等人的意见。弘恭、石显议论不能持正，常被汉元帝折服。

萧望之以为中书是政事之本，应从贤明人中选择人才，但是从武帝优游饮宴于后庭，重用太监起，改变了国家的旧制，又违犯古代不近受过宫刑的人的意思，于是禀告汉元帝要更换士人，从此更加与史高、弘恭、石显相违牾。汉元帝初即位，由于谦让，不好在中书中更换人选，议论久而不决，只让刘更生出任宗正，掌管王室亲宗的事务。萧望之、周堪多次推荐名儒作谏官。会稽郑朋暗中打算依附萧望之，上疏说车骑将军史高派门客到郡国进行奸狡活动，还说到许章、史高子弟的罪过。郑朋把奏章给周堪看了，周堪叫郑朋候命金马门。

郑朋的奏章上赞颂萧望之说：“将军体现了周公、召公的德行，保持了孟公绰廉正的品质，具有卞庄子的勇气。到了耳顺之年，处于使敌人闻风丧胆的地位，称号到了将军，的确是士中高到极点的了。广大民众没有谁不高兴，都称赞朝廷委任将军诚得其人。现在将军立意是赶上管仲晏婴而后止呢？还是要恢弘前朝盛世，废寝忘食，直到像周公召公一样而后止呢？像管晏而后止，那么我将回乡躬耕，修农圃之田，养鸡种黍，待见二子，终若一生而已；如将军鲜明地要度越寻常的约束作高操的行为深思熟虑，堵塞奸邪险道，发扬不偏不党的政事，振兴周公遗留下来的业迹，亲身实践废寝忘食兼听众议，那么我大概可以竭尽区区之力，磨炼刀刃，作点微薄奉献了。”萧望之同他相见，采纳了他的意见。郑朋屡次称颂望之，谈车骑将军史高的短处，说许章、史高的过失。

后来，郑朋行为不正派，萧望之断绝了同他的来往。郑朋与司农史李宫都等待汉元帝召用，周堪向皇上禀告，只让李宫作了黄门郎。郑朋是楚地的士，轻薄易急，怨恨起来，改求许章、史高，推诿所说许、史之事，说：“那些都是周堪、刘更生教我的，我是关东人，怎么知道这些呢？”于是侍中许章单独接见郑朋，朋出来扬言：“我见侍中时，说前将军过失五条，大罪一桩。

中书令在旁，知道我说话的情况。”望之听说这件事，拿这事问弘恭、石显。弘恭、石显怕萧望之替自己申诉，下发给别的官吏，立即扶持郑朋及待招华龙。华龙是汉宣帝时与张子虫乔等的待诏，因为行为污秽而不被引荐，想投入周堪等人门下，周堪等不接纳，所以与郑朋勾结一起。弘恭、石显命令二人告萧望之等图谋罢掉车骑将军疏退许章、史高的情形，等候望之出宫休假的日子，命令郑朋、华龙上奏汉元帝。

汉元帝把这件事下达给弘恭查问。萧望之回答：“外戚在位多奢侈淫乱，我想扶正国家，不是干不正当的事。”弘恭、石显向皇上禀告说：“望之、周堪、更生结成党羽互相恭维推举，屡次诬陷控告大臣，诽谤离间内外亲属，想来专擅权势，为臣不忠，欺骗陛下，请谒者招致廷尉。”当时汉元帝刚即位，不懂“谒者召致廷尉”是下监狱，答应了他们的奏请。后来汉元帝召见周堪、刘更生，说是关进了牢狱。汉元帝大惊说“：不是只让廷尉查问吗？”汉元帝拿这件事责问弘恭、石显，恭、显皆叩头认错。

汉元帝说：“让他们出狱治事。”弘恭、石显利用史高向汉元帝说：“陛下刚即位，未能以德化闻于天下，就先检验师傅，既然已经把九卿大夫下了监狱，应当趁势决定赦免。”于是下诏给丞相御史说：“前将军望之做朕的师傅八年，没有别的罪过，现在事情也过去很久了，记忆忘了难以弄明，可赦免萧望之之罪，收回前将军光禄印绶，连同周堪、刘更生都免官作百姓。”而郑朋却做了黄门郎。

数月后，汉元帝下诏给御史说：“国家将要兴盛，要尊敬师长重用师傅。前将军萧望之作朕八年师傅，用经术教导朕，他的功劳美盛，可赐望之爵关内侯，食邑六百户，加给事中，每月初一、十五朝见，座位次于将军。”汉元帝正倾向想用他做丞相。

刚好碰上望之的儿子散骑中郎萧伋上书申诉望之前事，事情下达有司，回复汉元帝说：“望之前所坐罪明白，没有诬陷控告的事。可是教子上书，称引无辜之诗，失大臣体统，不恭敬，请允许逮捕。”弘恭、石显等知望之向来高节，不屈辱，建议说：“望之前为将军辅政，想排退许章、史高，专权独揽朝政，侥幸能不判罪，又赐爵封邑，参予政事，还不悔过服罪，深怀不满，教唆儿子上书，把不是推于天子，倚仗自己是师傅，怀着终究不会获罪的念头。不很屈望之于牢狱，堵塞他不服气的想法，那么圣朝没有什么厚恩好施予。”

汉元帝说：“萧太傅素来刚直，怎么肯接受吏人逮捕？”石显等说：“人命至重，望之所犯罪，告诉他减罪，一定没有忧虑。”汉元帝才准许了他们的奏请。石显等密封诏令交谒者，敕令召见望之时亲手给予，于是命令太常急派执金吾车骑疾行包围望之的住宅。使者到了，召见萧望之，望之准备自杀，他的夫人劝阻他，认为不是天子的意思。萧望之将这件事问门下学生朱云，朱云崇敬有节操之人，劝萧望之自裁。

于是萧望之仰叹，说：“我曾经充数将相，现年迈六十有余，老了进牢，苟求活命，不也太庸俗了吗？”呼唤朱云的字说“：游，赶快配制药来，不要久耽误我死。”居然饮鸩自杀。

汉元帝听到望之自杀而震惊，拍着手说：“开始我本怀疑他不肯进牢狱，现在果然害死了我的贤师！”此时太官刚上午餐，汉元帝竟拒绝吃饭，为望之死而涕泣，悲哀感动左右人，于是召石显等人，拿建议不慎来责问他们。石显等都脱下帽子请罪，很久之后才罢了。萧望之有罪死了，有司请示断绝他爵邑。汉元帝又诏令加恩，令长子萧伋作关内侯。汉元帝追念望之不忘，每年春季派使者祭望之的坟墓，一直到汉元帝死为止。

这则故事提醒官员要好和不争。

故事之四、陈万年讨好史高

陈万年字幼公,是沛郡湘人.他擅长讨好别人,用尽全部家产去讨好远戚许、史家,特别是乐陵侯史高. 陈万年的儿子陈咸字子康,十八岁,凭借陈万年做了侍郎.他资质与众不同,性子比较直,而且敢于说话.多次上书论及国事,讽刺皇帝身边的近臣.这样的书奏大概上了数十次,结果被贬为左曹.陈万年病了,把儿子陈咸叫到床前.教他读书,教至半夜,陈咸瞌睡,头碰到了屏风.陈万年很生气,要拿棍子打他训斥说：“我口口声声教你,你却睡去,不听我讲,为什么?” 陈咸赶忙跪下,叩头说：“爹爹的话,我都晓得,大抵教儿子对司要拍马屁、讨好啊,如此而已!”陈万年没有再说话。

这则故事提醒为官要警惕那些刻意讨好的人。

故事之五、史高荐匡衡

会宣帝崩，元帝初即位，乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军，领尚书事，前将军萧望之为副。望之名儒，有师傅旧恩，天子任之，多所贡荐。高充位而已，与望之有隙。长安令杨兴说高曰：“将军以亲戚辅政，贵重于天下无二，然众庶论议令问(闻)休誉不专在将军者何也？彼诚有所闻也(。以将军之幕府，海内莫不)望，而所举不过私门宾客，乳母子弟，人情忽不自知，然一夫窃议，语流天下。夫富贵在身而列士不誉，是有狐白之裘而反衣之也。古人病其若此，故卑体劳心，以求贤为务。传曰：以贤难得之故因曰事不待贤，以食难得之故而曰饱不待食，或(惑)之甚者也。平原文学匡衡材智有余，经学绝伦，但以无阶朝廷故随牒在远方。将军诚召置莫(幕)府，学士歙(翕)然归仁，与参事议，观其所有，贡之朝廷，必为国器，以此显示众庶，名流于世。”高然其言，辟衡为议曹史，荐衡于上，上以为郎中，迁博士，给事中。

宣帝驾崩，元帝即位，乐陵侯史高以外戚被任命为大司马车骑将军，兼任尚书，前将军萧望之为副手。萧望之是名儒，是皇帝的恩师，皇帝重用他，在推荐人才方面颇多贡献。而史高则不问政事，和萧望之产生隔阂。长安县令杨兴劝说史高说：“将军以亲戚关系辅助政事，名位高贵，举世无比，然而在众人的议论中，好的名声、荣誉不全在将军身上，是何原因呢？在于他们听说将军不能荐贤及有才能的人。作为将军的幕府，世人没有不仰望羡慕的，而将军所推举的人不过是私家宾客，乳母的子弟。将军因为人情的缘故忽视了众人的议论，而不知道有自己不对的地方，但是衹要有一个人在私下议论，就会流传天下。您虽然富贵在身，但士人却不称赞，好比反穿着纯白的狐皮大衣一样，华而不实。古人很忌讳这样的事情，所以他们屈尊费心，以寻求贤能的人作为己任。经传上说：因为贤人难得，所以说办事不能坐等贤人到来；因为食物难得，所以饱食就不能坐等食物送来。还有比这种等待更严重的情况。平原文学匡衡的才能智慧都绰绰有余，经学造诣超群绝伦，因为在朝廷无阶升迁，衹得随着选补的文牒转到远离京师的地方作官。将军如果召匡衡到幕府任职，天下学士一定纷纷跟从他，让他参与议论政事，根据他的特长，推荐给朝廷，一定会成为国家的栋梁之材。您将这件事做给众人看，您的美名也就会在世上流传。”史高认为杨兴讲得有理，就任命匡衡为议曹史，将他推荐给皇上，皇上让他做郎中，后升为博士，兼任给事中。

这则故事提醒官员一定要推荐任用有才能的人。

故事之六、致仕归葬乐陵

史高任元帝首辅五年。永光元年（公元前43年），天降冰雹和严霜，“陨霜杀稼，天下大饥”（古代发生灾异，三公应引咎辞职）。 “丞相于定国、大司马车骑将军史高、御史大夫薛广德，俱以灾异乞骸骨。七月，“赐安车驷马，黄金六十斤罢”

史高辅弼宣元两帝，前后二十五年。褒贬臧否，简在帝心，行载史册。史高功德昭昭，上下无不钦仰。虽致仕，《史氏家谱》载曰：天子存向，轨躅相望；公卿参省，填衢塞陌。及薨，谥曰安侯。给东阁秘器，馈赠之数，加于常等。敕遣乐成侯监护丧事。

这则故事提醒官员一定要主动退休。

《乐陵史话》之前言

《乐陵史话》第一章 乐陵地名由来

《乐陵史话》第二章 平原郡乐陵侯国小考

《乐陵史话》第三章 乐陵历史第一人

《乐陵史话》第四章 汉书中关于乐陵侯史高的记载

《乐陵史话》第五章 乐陵侯史高的爵位、职务与地名

《乐陵史话》第六章 西汉史氏四侯侯国地望

《乐陵史话》第七章 乐陵与乐毅有关系吗？

《乐陵史话》第八章 乐陵是公元前202年建县吗?

《乐陵史话》第九章 乐陵之“乐”音义考

《乐陵史话》第十章 "乐"之古韵书中音义字体集

第十一章 乐陵故城考