贵州
华侨义冢是什么？华侨义冢在哪里？哪怕你去中国华侨之乡江门问问，恐怕也没多少人知道。这是一段曾经被尘封，如今也鲜为人知的历史。所谓的“华侨义冢”，是十九世纪末到二十世纪上半叶，新会的慈善机构收埋无主华侨尸骸的墓地。目前，在侨乡新会共发现华侨义冢6处，约3800穴，现仍保存的4处，约2500穴，而其中规模最大，保存最完好的就是位于新会区会城街道仁义村的金牛山华侨义冢。
在广东新会的会城街道，有这么一处墓群，埋葬的都是无主的华侨尸骸，一百多年前他们为了生活漂洋过海，却不幸命丧他乡，稍微幸运的是，他们的尸骸最终还能叶落归根。背后的故事到底是怎样的呢？
广东五邑地区是中国著名的侨乡，特别是清末民初，为了生计，大量的金山伯们漂洋过海，很多人从此改变了自己和后代的命运。
但也有很多人却只是走上了一条不归路，因为当时去北美、南洋的劳工们，从事的大多是垦荒、开矿、筑路等工作，条件恶劣，加之超负荷的劳动强度，很多劳工会因此而丧命。
中国人故土观念重，都希望能够叶落归根，谁也不愿意葬在海外他乡，但很多劳工又是孤身一人，并无亲人处理后事。于是海外的华侨组织便收集这些华侨尸骨分批运回香港，暂存在香港的东华医院设立的东华义庄。
在港的亲人或者同乡会、善堂等团体认领遗骸后，返回内地故乡安葬，逐渐香港东华义庄成为全球华侨棺骨原籍归葬的中转站，还形成了一条从海外到香港再到新会，再返回原籍地的归葬路线。
新会的慈善机构仁安医院、积德社、仁育堂等，接收到香港回归的骸骨后，会发布棺骨认领通告，待有关的慈善机构或亲友认领回乡安葬，逾期无人认领的棺骨，就由慈善机构统一安葬在会城城西一带，也就形成了新会的华侨义冢墓群。
随着时光推移，这些华侨义冢被人遗忘，被树林掩盖，自1992年至2001年，新会先后发现了多处华侨义冢，这些苦命人的故事，又逐渐被人知道。
金牛山华侨义冢是现存华侨义冢的代表，这里建于民国时期，由仁安医院安葬，现墓穴分三块分布，共有1508穴。
均为半圆形的沙灰穴，红阶砖墓碑，半圆形坟头，排列陈行，每行5至6穴。
墓碑上文字主要写着姓名和籍贯，还有安葬时的编号。新会本地的一般写本县、本城，以及古井、茶坑等具体地名，广东地名的还有惠阳、东莞、番禺、开平、台山、罗定、高州等，外省的还有湖南、广西等。
还有不少女性的墓碑，已婚的写着“XX氏”，未婚写着“XX姑”，带“亚”、“阿”的墓碑也很多，新会方言中，“亚”、“阿”作为名字的前缀是同义的，可见当时并不知道这些人的全名，只能刻上“阿彩姑”这样的名称。
还有一些墓碑上没有家乡，或者姓名也不齐全，还有几座“无名氏”的墓。总之，埋葬在这里的都是无人认领的苦主，足可见他们当时在国内的社会地位和在海外的艰难处境。
如今，金牛山华侨义冢先后被列入江门市和广东省文物保护单位，目前已被较好地保护，希望现存的几块义冢不要再被破坏，让后人知道至少有这么一段历史。
从有关资料上显示，目前新会保存下来的4处义冢是黄冲坑鹤嘴义冢（金牛山义冢，导航众鑫锯木厂），共1508穴，葬于民国年间，是目前发现的义冢中规模最大的。黄坑海槐义冢（新会二轻机械厂后山上），19世纪旅美华侨义冢，386穴，葬于清光绪十九年(1893年)，从碑记中得知，墓主中男性361人，女性25人，女性中未婚的有8人。黄坑木山安南埠(越南)义冢，约200穴，葬于清光绪六年(1880年)，是目前所发现义冢中年份最早的。黄坑大槐义冢，当地人称“豉油岭”，原葬时间为19世纪末，共441穴，此冢可能是收集世界各地华侨骸骨于重修时再葬。
除了金牛山华侨义冢外，其他3处华侨义冢信息很少，不太好找。虽然都是无主的墓，但见证的却是一段历史，华侨漂洋过海又叶落归根的历史，见证的也是一种传统，华人骨子里崇善积德的传统。
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