​鲜为人知，这件国宝的AB面

作者：卜丁

在西安碑林博物馆，由唐代书法家欧阳询书、宰相于志宁撰文的“皇甫诞碑”常引观众驻足细看。鲜为人知的是，这块名碑“暗藏玄机”，除了碑阳由欧阳询书外，碑阴部分由“宋四家”之一黄庭坚的父亲——黄庶撰文“复唯识廨院记”。这件国宝不仅承载着书法艺术的精华，更是一部活生生的历史，它跨越隋、唐、宋多朝，如同一页纸的AB面，合起来才是这件国宝完整的故事。

碑阴内容鲜为人知

在揭开这块石碑的神秘面纱之前，先让我们将目光投向它的背面——碑阴，石碑的B面藏着一段不为人知的历史。

西安碑林博物馆馆员杨烨介绍，藏于西安碑林博物馆的“皇甫诞碑”属于国家一级文物中的甲等，因碑阳有唐代大书法家欧阳询的书法，所以历来颇受多代书法家所重。

这块碑的碑阴部分一般人很少关注，以往多数人的注意力都在这块碑的碑阳“皇甫诞碑”上，而背面碑阴的“复唯识廨院记”却鲜为人知。

碑阴由黄庶撰文，大雅立石，张遵刻石。文共14行，每行30字，楷书，碑文首行“复唯识廨院记”，碑文记述了宋皇祐年间洪集等人修复蓝田县龙泉寺之事。

“皇甫诞碑”碑阴“复唯识廨院记”拓文

由于这块碑石背面的内容资料较少，很多观众甚至不知道它的存在。黄庶也并非宋代普通百姓，他是著名诗人，曾担任过县令、州官等职务，在任期间勤政爱民，有一定的政绩。那么为啥他要在前代的碑刻上进行“再创作”，会对原碑内容产生影响吗？

杨烨推测，在宋代对前代碑刻的“再创作”是比较常见的现象，尤其是在金石学盛行的时期。人们常在旧碑的背面或空白处刻写新的文字，并非对原碑的破坏，而是一种文化传承的方式，这种行为在当时并不被视为不敬。黄庶所撰文的“复唯识廨院记”记载了他从鄠到蓝田的路上，听到了当时“唯识廨院”的修复工作过程，可能基于对文化遗产的保护和传承的目的，就把这个故事记载了下来。

杨烨认为，黄庶由鄠到蓝田，把途中听到的这个故事记录下来，刻写在前代名人书家作品石碑的背面，可能也有他的“私心”？能将自己的作品跟欧阳询作品同列，这也是其用心。

“昔惟胜地，实唯梵场；庠序之设，实为我邦。”黄庶在文中提到的“庠序”就是廨院，有点像今天的学校。宋代唯识廨院破败荒芜，后经大家集资修复。但唯识宗已经衰微，因大兴儒学，大家都想科举考个官，所以一度改成了庠序。所以这个名字是两层意思，唯识寺庙和庠序廨院。

杨烨说，虽然碑阴部分不如碑阳那般引人注目，但它的书法同样精美。黄庶的楷书，清晰易认。可能多数人对黄庶不太了解，但对他儿子黄庭坚可能比较熟悉。

黄庭坚作为北宋著名文学家、书法家，与苏轼、米芾、蔡京并称为“宋四家”。他的诗、文、词均有很高成就，尤其以诗著称。他的诗歌风格奇崛，语言精练，富有哲理，对后世影响深远。他书法独树一帜，尤其擅长行书和草书。他在学术上也有很高的造诣，他推崇儒学，重视道德修养，对理学的发展有一定的影响。

文与书法均自名家

了解完这件国宝碑阴，我们转向石碑A面，也就是碑阳。它如同一幅展开的画卷，展现了唐代书法的卓越成就。碑阳由唐代大书法家欧阳询书写，初唐宰相于志宁撰文，记录了隋末忠良皇甫诞的生平事迹。

“皇甫诞碑”碑阳 碑林博物馆藏

杨烨介绍，欧阳询一生跨越了动荡的南北朝和隋唐的繁华盛世。隋炀帝即位之初，欧阳询以其卓越的学识出任太常博士，开始了他的仕途生涯。

杨烨推测，他可能在大业十三年（617年）完成《西林道场碑》后不久便归顺了唐高祖李渊。武德二年（619年），他所书写的《苏玉华志》可能是他初入唐朝时的作品。同年，他娶徐氏为少夫人，进一步证明他在武德二年之前已经加入了唐朝。此后，他的仕途一帆风顺，先后担任侍中、银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士等职，最终册封为渤海县男。在公务之余，他还曾主持编撰了《艺文类聚》，为后世留下了宝贵的文化遗产。

贞观十五年，这位书法巨匠走完了他辉煌的一生，享年85岁。欧阳询以其精湛的书法技艺闻名于世，与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四大家”。他的书法以其平正中见险绝的独特风格，被誉为“欧体”。

“皇甫诞碑”碑阳拓文

他的楷书作品“九成宫醴泉铭”“皇甫诞碑”“化度寺碑”“虞恭公温彦博碑”、行书作品“仲尼梦奠帖”等都是书法艺术瑰宝。尤其是“皇甫诞碑”与“九成宫”等其他欧书碑版相比，用笔更为瘦峭险峻，又是现存欧书碑刻中保存最完好者，所以堪称“国宝”文物，历来受到世人的关注和研究，后世临习欧书，多以此为范本。

“这块石碑上的文字是书法家欧阳询书写的，写文案的人也不简单，碑阳的文案是由初唐宰相于志宁撰写。”杨烨说。

于志宁也是著名的史学家和文学家，他出身于官宦世家，是隋朝内史侍郎于宣敏的儿子。他在初唐历任多个要职，包括中书侍郎、散骑常侍等，后来官至宰相。

于志宁最大的贡献之一是参与了《隋书》的编修工作。作为唐代编纂的官修正史，《隋书》详细记载了隋朝的历史，是研究隋朝历史的重要资料。在唐太宗时期他参与政务，辅佐皇帝处理国家大事，是唐太宗的重要顾问之一。

于志宁在文学上也有一定的成就，他的文风朴实，著有文集二十卷。他在教育方面也有所贡献，曾担任国子监祭酒，负责国家教育等事务。

石碑主人因忠殉国

能请到当朝宰相写文案，大书法家欧阳询誊写石碑书法，这石碑的主人到底什么来头？

从碑文可知，石碑的主人是隋末忠良皇甫诞，他出生于一个显赫的家族，父亲曾是北周的仪同大将军。自小皇甫诞就以忠诚和正直著称，在隋末唐初那个风云变幻的时代，皇甫诞坚守忠诚，不屈不挠。当汉王杨谅起兵反抗炀帝，企图篡位之时，皇甫诞作为并州的总管司马，他不希望国家百姓被战争牵连，选择忠诚于大隋，所以他率领着并州的军民，誓死捍卫着这座城市。

然而，战争是残酷的，皇甫诞最终因兵力悬殊而被俘。最终在隋大业三年，皇甫诞惨遭杀害，以身殉国在当时的并州治所太原。

皇甫诞碑 拓文局部

皇甫诞的忠贞不渝，感动了隋炀帝。炀帝追赠他为柱国、弘义明公，并赐予谥号“忠”，以此表彰他的忠诚。皇甫诞的儿子皇甫无逸继承了父亲的爵位，并被赐予平舆侯的封号，继续传承着家族的荣耀。

从“皇甫诞碑”的字里行间，可以体会到于志宁对他的评价很高。碑文提到皇甫诞“衔须授命，结缨殉国”，显示了皇甫诞为国献身的勇气和决心。于志宁认为皇甫诞具有卓越的才能和高尚的品德，所以用了“量包申伯，禀嵩山之秀气材兼萧相，降昴纬之淑精”来赞美皇甫诞。“锋剸犀象，百练挺於昆吾；翼掩鸳鸿，九万奋於溟海”，反映了皇甫诞在维护国家稳定和推动政治发展方面的贡献。

“皇甫诞碑”也是欧阳询除“九成宫醴泉铭”最满意的作品，但该碑却无书写碑石年月成为千古之谜。据西安碑林博物馆研究员路远考证，因碑主皇甫诞死于山西太原战乱，3年后迁葬长安万年县鸣犊镇。

路远认为，碑文作者于志宁署衔“上柱国黎阳县开国公”是贞观十年（636）之后，请求立碑的皇甫无逸在贞观十二年（638）已经去世了，贞观十五年（641）85岁的欧阳询也去世了。碑石是贞观十年至贞观十二年（636-638）欧阳询在80岁左右书写的。

皇甫诞的故事，如同一面镜子，映照出了中国古代崇尚忠诚和节义的价值观。他因坚守忠诚而殉国的历史，成为后人赞颂的典范。

本文首发：文物陕西