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瞿同祖之于中国法律与中国社会

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本文内容节录自《中国法律与中国社会》,作者瞿同祖,商务印书馆2010年12月第一版,P409-428。

该书原归于吴文藻主编的社会学丛书甲集第五种,上海商务印书馆1947年出版。《中国法律与中国社会》最早成稿于1940年12月,1981年重印。



《社会视野中的法律》文章作者认为:“瞿老(瞿同祖,或瞿先生,下同)对中国法制史这门学科发展作出的独特贡献,它不仅仅是从未有过的一种尝试,而且直到今天,仍难有人超越他所取得的成就。出于对历史和社会学的兴趣,瞿同祖把社会学的研究推进到了社会史领域,继而又在梅因等历史法学和人类学法学作者精湛研究的影响和感染下,把对象确定在了古代社会中的法律,并力图对中国历史上的法律提供一种社会学的解释。在兼跨社会学、历史、法律这三个学科领域之间,开创了把法律史与社会史结合起来的研究,由此形成了一种新的学术研究体系,它可以被称为"法律社会史"。”

瞿老的研究,将法律分为"书本上的法律"( law in book )和"行动中的法津"( law in action )。实为精准,本人在各大学法学院刑事案例课堂中,以往几年,都是讲解刑事案件的辩护,从去年开始,本人将授课方向调整为刑事案件的发生、发展、结果的全过程分析,让学生们对比法律条文在司法实践中的变异是如何产生的,一个从大学拿着毕业证即站到审判席上决定他人人生,首先不是伟大,而是遵循良知、正义准则。

文章中对瞿老的生平简述如下:

1910年7月12日,在湖南长沙的一个世宦之家,瞿同祖出生了。其祖父瞿鸿襪,是清光绪时的军机大臣。父亲瞿宣治,在驻瑞士和荷兰的公使馆里任职。

瞿同祖1岁的时候随祖父母和全家迁居到了上海,并在那里念完了小学。

1923年,由他的叔父接到了北京,并进入有名的育英中学和汇文中学读书。瞿先生的叔父瞿宣颖,号兑之,时在北洋政府任职,是深具国学功底的文学家和史学家,曾在南开大学、清华大学和燕京大学任教,有《汉魏六朝赋选》、《中国社会史料丛钞》等丰富著述。这使得瞿先生有条件从小就受到良好的传统文史知识的训练和熏陶。

1930年瞿先生在汇文中学毕业后,因为成绩优异而被保送到由美国在华的基督教会创办的燕京大学。社会学系是燕大法学院的一个重点,以其雄厚的师资力量闻名遐迩。瞿先生在燕京大学主修社会学,他选读的一系列课程有林东海的社会学概论,雷洁琼的社会学原理,许士廉的人口学,杨开道的农村社会学和统计学,吴文藻的人类学、家族社会学、西洋社会思想史,张鸿钧的社会工作,陶希圣的中国社会史,并听完了芝加哥大学社会学系的派克( Robert E . Park )教授来燕大所做的一学期的社会学讲座。除此之外,他还选修了钱穆的国学概论、肖公权的西洋政治思想史、吕复的比较宪法、张东苏的西洋哲学、陆志伟的心理学、郭云观的法学通论等。1934年,瞿先生转入研究院,攻读社会史研究生,获得文学硕士学位。学位论文就是1937年由商务印书馆出版的《中国封建社会》。

瞿老1965年回国后的情形:

1965年,瞿老从美辞职回国。不久即赶上国内特殊时期,一切可想而知。没有任何单位工作,也没人管,只是呆着无聊,回头看,这也算幸运。直到1971年才安排到文史馆。幸运的就是没有经历过挨整的那些事情。瞿老总结"当时除了组织学习,没做过任何研究。"

1976年,瞿先生被借调,1978年正式调入中国社会科学院近代史研究所,主要从事清律研究并编译了《史迪威资料》,1978年由中华书局出版。

1980年,瞿先生参加了在罗马尼亚布加勒斯特举行的第15届国际历史科学会议。又赴瑞士苏黎世出席了第27届欧洲汉学会议。1983年10-11月间,瞿老应邀参加香港大学冯平山图书馆50周年纪念学术讲座活动,发表了题为《法律在中国社会中的作用﹣﹣历史的考察》的演讲。

1985年,应"美中学术交流委员会高级学者交流计划"的邀请,瞿老返美进行了为期三个月的学术交流和访问。先在华盛顿大学、芝加哥大学和哈佛大学连续作一系列学术报告。还访问了哥伦比亚大学和普林斯顿大学,与美国同行专家广泛地交流学术意见。

1989年,已年近八旬的瞿老作为大会主席主持召开了由中国社会科学院法学研究所与华夏研究院法律文化与法制建设发展战略研究所共同主办的"中国法律史国际学术研讨会",这是自1949年以来我国首次举办的大型法律史国际学术会议。

对于《中国法律与中国社会》的成稿,如下:

1938年抗战爆发,瞿先生转往重庆又到昆明,在云南大学执教,

瞿老在农村乡下,住在农民家里,在艰苦条件下笔耕不辍的一个直接结果就是,他的那部名著﹣《中国法律与中国社会》面世了。后被作为吴文藻主编的《社会学丛刊》甲集第五种,于1947年由商务印书馆出版。

研究与观点:

在书中,瞿先生指出:

1、家族主义和阶级概念是我国古代法律的基本精神和主要特征。它们是儒家意识形态的核心和中国社会的基础,而且是古代法律着重维护的社会制度和社会秩序,在法律上占有极为突出的地位。

2、法律与社会现象是不可分割的;法律是社会中的一种制度,不能离开社会;研究法律必须放到社会中去。

通过研究,法律被界定在这样的概念社会史视野中的法律前提之下;

第一,法律与社会之间有密切的关系。法律是社会的产物,是社会制度之一,是社会规范之一;法律与风俗、习惯、制度、伦理道德和意识形态等的关系极为密切;任何社会的法律都是为了维护并巩固其社会制度和社会秩序而制定的;只有充分了解产生某一种法律的社会背景,才能了解这些法律的意义和作用。

第二,法律分为"书本上的法律"( law in book )和"行动中的法津"( law in action )。由于社会现实与法律条文之间往往存在着一定的差距,因此,要知道法律在社会上的实施情况是否有效、推行程度如何、对人民的生活有什么影响等问题,就必须采取功能的研究,即不仅要分析法律条文,还应注意法律的实效问题。

看文章,发现瞿老对待学问的态度和治学经验,严谨与细致非同一般,能有如此水平,我等羡慕并时刻实践!

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