“龙行龘龘”标识的设计，竟是站在日本企业的肩膀上？| 深一度补档系列

本文作者: 春梅狐狸

已出版《图解中国传统服饰》

继续上次被端了的《2025春晚标识“巳巳如意”：寓意很多，纹样很新，但文化不明、美学不详……》的深一度补档系列。就是除了之前文章里的一部分，还会有补充的深挖内容，算是切片扩充了。

1

搞设计，谁都了不起~

时间倒回到这位春晚标识设计师去年的“龙行龘龘”标识。

标识发布视频里对于“九叠篆”的铺垫介绍，虽然画面里煞有其事地变成了A4纸打印出来了。但我是什么狐，狐肉识图机，一眼就看出这些都是网上的图片，走了一遍打印机。咱就是说，大可不必为了拍这个介绍片，浪费一些地球资源啊~

（发布视频截图）

（在线转换九叠篆，图/www.qqxiuzi.cn/zh/jiudiezhuan/）

（网络流传的百家姓九叠篆）

从这里就看隐隐嗅出，这个设计的“文化”恐怕没那么文化了。

问大家一个问题，标识中用到的字体设计应该怎么做？不论是手写还是电脑画，设计师是不是都应该自己做一个草图，然后一点点修改和细化。

（手写美术字曾是我国艺术类专业的基础课程）

当然，还有一种做法是，下载一种电脑字体，在这种电脑字体上修改。这种做法在现实中更为普遍，因为它方便。

（使用电脑字体设计，图/字美之道）

一般情况下，用作商业标识，改动少的需要购买字体授权，改动多的……哦，这种情况其实跟用电脑重新画差不多了。

最自作聪明的做法，是去下载一个冷门的字体、找一家不会或难以维权的字库公司，后者相当于“免费可商用”，前者相当于没人知道谁是真正的原创。我一定不是在说“龙行龘龘”的标识用了日本公司白舟书体里的九叠篆字体“白舟角崩朱文”，毕竟除了九叠篆笔画走势一致、字画粗细疏密一致以外，剩下的全是不同。

（黑色龙字为现成的九叠篆字体“白舟角崩朱文”）

（白舟书体网站截图）

九叠篆本身就是一种增加了许多装饰线条的设计字形，笔画走势会因为设计者的不同而产生很多差异，相当于每个人的笔迹不同且比笔迹差异更显著突出。

我找了中国资料里可以找到的九叠篆“龙”字，发现它们的确都不太一样，尤其是《御制盛京赋》里同一篇内容里的四个“龙”字居然也不相同。可喜可贺，由此可证，春晚标识设计师并没有抄袭中国老祖宗的东西，他只是和日本字库公司的字体一致了。

（图/清乾隆《御制盛京赋 上方大篆》）

（图/《九叠篆字编》）

从这些中国案例也可以看出，九叠篆的形式其实没有那么方正，那么是什么给了我们九叠篆应该是笔画方正的印象呢？其实就是一些基于九叠篆的标识图形设计。

如首都博物馆标识、祝融号火星车车标、上海世博会中国馆斗拱等。

（首都博物馆标识）

（祝融号火星车车标及设计过程）

（上海世博会中国馆局部）

我这么一说，是不是觉得这些案例还都挺有名，但又没“龙行龘龘”这样跟九叠篆作强有力的绑定宣传，为啥去年的春晚标识就搞得跟挖掘了什么文化冷门资源一样呢？这里仅作疑惑，并没有任何表达越没文化越装有文化、越没有底蕴越热爱大张旗鼓包装冷门高级文化的意思在。

上面这些案例里的九叠篆，线条的粗细、线条与线条之间的间隔都不太一样。还得是我们春晚标识设计师的运气好啊，随随便便一出手，不仅笔画走势能跟白舟书体一样，连线条粗细疏密也能一样，这种摸牌能力去打麻将随随便便就是天胡。

2

白舟是谁？谁是白舟？

那么这家屡屡被提及的白舟书体又是一家怎么样的公司呢？

一般大家用字体很少会追求字库企业背后的故事（除非真的很有故事），这还是一家日本字体企业，所以我谷歌了一下下，整体的历史也比较简单。它的前身是丸岡勝在1934年创立的“丸岡白舟印舗”，在1996年依赖多年积累转型为字库企业。

从白舟书体的官网看，字体主要分成了三个系列，书法系列、标准系列和复古系列。

白舟的书法系列，不论在日本居酒屋还是国内日料店应用得都比较多，虽然很多人可能不知道这些字体叫什么、背后的公司是谁。

（白舟鯨海酔侯体）

（白舟京円体）

（白舟桜花体）

（白舟魂心体）

（白舟白雨体）

（白舟武骨体）

（白舟大髭体）

我们非常熟悉的字库企业方正和白舟有一个合作系列，基本做的都是书法体，是在白舟原来的字体基础上做简体中文的扩充和改动（白舟字体和其他日本字体都是需要使用繁体中文才可以正常显示）。

（方正白舟字体系列）

白舟书体的标准系列，也就是楷书、隶书、行书、草书等，个人觉得也调教得非常好，手写的书法味比较浓，看起来不会像一般电脑字体那么冰冷刻板（个人觉得比较适合做标题，用在正文的话我觉得看着会有点太吃劲、阅读起来比较累）。

（白舟书体标准系列字体）

至于九叠篆，则是属于复古系列。

可能和创立背景有关，也可能是日本汉字数量比较少的缘故，白舟字体很多是手写以后再进行设计调整的，比很多笔画靠电脑扩展应用的字体更鲜活（可能平面设计师会更有感触一些）。

（白舟书体的一些手写稿）

（对手写稿加以调整设计）

九叠篆相关字体在白舟书体里有四个，初始字体风格类似中国九叠篆印章风格。在此基础上进行美化设计而成的，便是和春晚标识笔画粗细疏密、走势一致的白舟角崩。九叠篆其实算是比较冷门的一种字体，出电脑字体的几乎没有，并且还是一家商业公司出，就更罕见了（一些古字体的仿制其实有很多个人在做，在比较容易出现单字不稳定的情况，比较难用）

（白舟九叠篆系列字体）

而这两年的春晚标识设计，在我看来缺的就是这种落到纸上、架上的设计步骤。

比如今年（我放了图就会被捂嘴）的“巳巳如意”，不仅曲线和转角都处理得很突兀，线条显得呆板，曲度也十分生硬，而且整体的平衡感也不是很好。

我们找一下和“巳巳如意”乍一看很相似的“æ”相关字体和标识设计就能直接看出春晚标识设计问题所在了：线条是不能等粗的，尽管等粗在设计软件里最容易生成，但由于人眼会产生视觉误差，一样粗反而看起来重量感不平衡。

（音标æ）

（韩国女团aespa的logo）

想想还是挺互补的，一个看重手写和个性的字体设计公司，和一个吃现成文化预制菜的设计师……让我们老调重弹地提一下春晚标识设计思路上的特点——

①【冷门】想做和别人不一样的设计；

②【高大上】要做一听就很有文化的设计；

③【速成】不想花时间去学习文化。

我都有点忍不住磕你俩的CP了，一方没有的刚好另一方是有的，虽然有时候看起来有点放错了位置。

3

春晚标识其实并不是一种设计

撇开设计的原创性、文化性不说，这个设计还存在着一个只要专业课没睡觉就应该记的问题，就是可用性。

春晚的标识，基本只作为转场闪现和角标用途的。但“龙行龘龘”显然难以胜任，因为本来九叠篆的笔画就多，还选了白舟角崩这种笔画偏粗偏密的字体，配上“龘”这个字，标识缩小或在画质较差的情况下根本看不清是个什么，只会成为一个正方形的色块。所以当年的标识没有被放在往年的位置，但是作为春晚标识设计几乎只有这样一个应用场景，可以说作为标识丧失了可用性就是个失败的标识。

一般人接触到的标识，一般就是只有一个图形，实际上的标识是一系列的使用规范。其中必须有一条是关于标识的最小使用尺寸，这其实就是在规避上面的问题发生。标识设计中，设计师也会针对客户的领域和常用场合，规避可能产生的问题，比如图案太密、线条太细、长宽比太大、色彩靠渐变表达等。

（南京理工大学标识规范）

但是，我们不能仅用标识的标准去衡量春晚的标识，就像我们不能用晚会的标准、新年俗的标准去衡量春晚一样。

如果，我是说如果，春晚是一个拥有巨大流量的商业项目，需要吸引很多企业参与，并且相信明年的春晚要比今年更有流量、更值得投资。那么标识发布的重点就不是视觉，而是预热，拔出更高的文化调性、给出更多的热议预期。那么，标识设计师就不是一个设计师了，他是否会做设计、他的设计是否原创都变得微不足道了。那些超越标识设计能力的所谓寓意和文化故事，也是更多地加在春晚的宣传层面上，我相信这是那位设计师能被指定并沿用的价值所在。毕竟，中国不缺优秀的设计师，但能通过设计作品讲一个甲方需要的文化故事的设计师，的确不太多。

可能有人会诧异，在二次元一个创意、一个配色的相似都会打着原创的旗号被唾弃，但在春晚的语境里相关阈值却被拉高了许多。这其实也跟竞争空间有关系，二次元圈子里的竞争壁垒太少了，很多东西人人都能去做，就很容易变成比拼彼此的圈层属性、彼此的自媒体话语权等。但春晚的相关设计、相关节目之间的较量，有很多常规竞争以外的隐性壁垒，路线向下不如向上，设计本身就需要排到很后面的位置。

所以，当我在诧异什么样的人才会把日本字体体稍加改造当作自己的原创亮相到中国人民面前的时候，对面应该也在诧异我居然不相信神秘的删帖力量。没事，我现在相信并且感受到这股力量了，我今天就是赌你们除夕不上班，以及春晚应该有很多烂节目的讨论比我这篇更值得提早感受神秘力量。

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