圆明园究竟是谁烧的？英法联军这个说法并不对

这是极简中国近代史系列的第15篇，感兴趣的可以浏览前面章节。

第二次鸦片战争的主体战役为三次大沽口之战。

第一次大沽口之战，被打趴了的大清同英法等国分别草签了《天津条约》，并约定好一年后到北京正式换约。

第二次大沽口之战，发生在第一次一年后，英法来北京换约时遭到了清军的伏击，大败而归，恼羞成怒。

第三次大沽口之战，自然就在这种背景下展开。

1860年3月8日，大败亏输的英法联军，向清政府发出了最后通牒，明确提出了四点要求。

• 首先是归还上次被掳获的枪炮船只；

• 其次有礼貌的接待英法公使；

• 然后是以前答应的公使可以不驻京这事作罢；

• 最后是针对偷袭一事赔钱，具体赔多少，要看前三条落实的速度。

说句容易招骂的话，早期的列强，远远没有后面那么肆无忌惮，飞扬跋扈。就这几条要求来说，算不上很过分。

究其原因我认为主要有两条：

第一：当时的英法等国自诩为世界文明的中心，是开化的文明人，对大清这种半开化的野蛮人有种先天的优越感，觉得过分欺负这些蛮人会显得自己很掉价。（其实我大清也是这么想的）

第二：清政府虽然烂，但还有其存在的必要，至少比更仇视西方的太平天国政权要好，留着清政府，对列强攫取在华利益很有帮助，所以也不适合一棒子打死。

所以英法联军对清廷的态度虽然强硬，但还算克制。然而咸丰可不这样想，这种态度被咸丰理解为英法外强中干，于是也干净利索的提出了自己的四条回复。

• 《天津条约》我们不认账了，在上海重新签，签的双方都满意了在进京换约。（好么，上来就王炸）
• 外国公使不能驻京，驻其他地方也不行。
• 英法的军费赔偿，与中方抵消二百万两。而且英方需退还广东省城。
• 之前说好的内地游历和长江上设码头，要取消。

得，别谈了，双方彻底决裂，6月26日，英法政府通告欧美各国，对中国正式宣战。

1860年8月1日，英法联军浩浩荡荡的在北塘登陆。

为啥又走北塘了，第二次大沽口之战不就是因为说啥也不走北塘才打起来的么？

说白了还是赌气呗，你们不是非要我们走北塘么？行，我就走给你们看。

登陆英军约1万人，法军7千多人，另有“中国志愿兵”2500人。

看历史，千万不要带着时代的滤镜。作为当今的中国人，我们对我们的国家，我们的党有着无比的忠诚和热爱。但我们不应当用这个去要求清朝的老百姓。

清政府本质上是一个阶级统治压迫的工具，是靠着吸取民脂民膏而活，相比较而言，英法联军对待老百姓上都比清政府要强不少，至少驻扎在天津时，吃饭还给钱吧。

所以说，用民族或者道德去绑架清朝的老百姓是错误的，民众自然应当支持自己的政府，但前提是这个政府应当是民选的，是为人民谋福利的；而不应当是一个反动的，血腥的，专制的。

8月12日，英法联军八千人同两千蒙古骑兵发生了第一次正面冲突，僧王马队伤亡近400人，而联军伤亡不超过40人。

8月18日，双方第三次接火。蒙古大将，直隶提督乐善驻守的石缝炮台上演了最悲壮的一幕。双方从早晨五时开战，六时石缝炮台的火药库爆炸，联军以为炮台没戏了，没成想乐善指挥人马仍在开炮。最后双方进行了肉搏战。八时，炮台失陷，乐善同千余名官兵集体殉国。联军损失也不少，英方死22名，伤179名；法军死40名，伤170名。十时半，大沽北岸炮台全部失守。

蒙古骑兵确实不愧是清朝的最强战斗力，只可惜，他们也许还是成吉思汗时期的一代天骄，但是他们的对手却已不是当年的金和南宋了。

眼看蒙古骑兵也不是对手，直隶总督恒福立马就怂了，当即挂起白旗，并照会英法公使：还是你们厉害，咱们坐下来谈谈吧，你们可以走大沽口了！

哎，早知如此，何必当初啊。清朝的口碑之所以崩塌就在于此，又怂又爱装，要硬气那就硬气到底，做不到就不要天天嘚瑟。

崇祯也算不上什么好皇帝，但至少硬抗到底，最终君王死社稷，也算一代佳话。

可是咸丰呢？他的臣子怂，而他更怂，众人都没想到的是，他居然要跑了。

跑就跑吧，为了自己的面子，咸丰先假惺惺的下了一道旨：为了鼓舞士气，朕要御驾亲征了。

不出所料，王公大臣们一看可就慌了，纷纷上书制止，就差没抱着咸丰的腿把他拦下来了。做戏做全套，眼看差不多了，咸丰也就顺水推舟，宽慰大伙道：“大家好好干，通州要是开打了，我就坐镇京北，为大家鼓劲。”

好么，通州在南边，您坐镇北边鼓劲，中间隔着个北京城，把逃跑说的如此冠冕堂皇的，咸丰是独一份。历史上那些御驾亲征皇帝的脸，都叫您老给丢完了。

9月14日，双方在通州接上了头，开始了谈判。此时，咸丰又想出了一个新招，他给怡亲王下旨：我看很难谈的成，估计还是要打，我已经叫僧王做好战斗准备了，要是谈的不顺利，你就把对方的谈判代表巴夏礼等人扣下来，等打完了再还回去。

抛开战争对错不谈，你这个扣押谈判代表，委实太过于下作，令人不齿。打不过就大大方方认输，知耻而后勇，将来总有雪耻的一天。但是用这些盘外招来恶心对方，最终恶心到的只能是自己。

都当了这么多年皇帝了，咸丰幼稚的还像个孩子。

怕啥来啥，咸丰的密旨送到怡亲王处时，怡亲王也正在烦恼。英方谈判代表坚持要亲递国书，说白了就是把英女王的国书亲自递到咸丰手中。

这条件我们看起来很正常，但怡亲王太清楚了，不见外国人，这是咸丰的底线，是没得商量的条件，答应割地赔款都没什么，但绝对不能答应这一条。

双方不出意外的谈崩了，而怡亲王，这个跟咸丰智商不相上下的皇族，还真就按照旨意来办了，他一股脑把巴夏礼等人连同在中国区域内购物、休闲的其他人等，一共39个，全被逮了。

这次捉人，让僧王很兴奋。他按着巴夏礼的头，在地面上连续磕响头：你们不是不磕头吗？那我叫你一次磕个够。

不过相较于跟他一同被捉的同胞，巴夏礼已经是幸运的了。其他俘虏被关在了圆明园里，这些西方世界的“文明人”，第一次接触到了什么叫野蛮。

俘虏们双手被捆，整日下跪，水米不进，手腕处被皮绳勒得生出蛆虫。据后来的幸存者回忆说：《泰晤士报》记者鲍尔比第四天死去，尸体在牢房里放置三天，后被扔到野地里，让野狗吃了；安德森中尉，手脚被勒得生出了蛆虫，他看着手上的蛆虫满身蔓延，精神错乱，大叫三天，死去；一位法国犯人，蛆虫进了他的嘴巴、耳朵、鼻子，也疯了……一个幸存者居然还在狱中数蛆来着，说，一天可繁殖1000只蛆虫……

英法的俘虏在死亡线上挣扎的同时，英法联军也开始了营救行动。清朝一边，僧王也拿出了全部家底，准备全力一搏。

9月18日午时，4000名联军向2.5万僧兵发起了攻击，2.5万步骑兵在几公里的战线上摆成一个大圆弧，想把英法联军包成肉包子。但是，英国的阿姆斯特朗重炮和法国的有膛线山炮一阵轰鸣，包子皮就变成了筛子，1500名左右的清军战死。

无奈之下，僧格林沁只好率领残部退守八里桥。盛怒之下，他想起来了之前捉的39个俘虏有两个还随军呢，干脆直接砍了脑袋泄愤。

9月21日，联军开始进攻八里桥，八里桥距通州八里，是入京的必经之地。这里不能再退了，再退北京城就真没了，僧王也做好了破釜沉舟的准备。

在这里还是要夸夸蒙古骑兵，不管清朝的皇帝和那些大臣如何昏聩无能，但这些草原健儿，不愧是真正的勇士。他们举着弓箭和长矛，一次次的向着英法联军的炮火冲锋。

战争行将结束时，联军发现一个史诗般的镜头：八里桥桥头，站着一个高大的蒙古兵，他手里举着帅旗，不断向各个方向示意。当桥头全部都是尸体时，只剩下他独自一人了，他仍然在摇动帅旗，传达最后一项命令，直到一枚炮弹在他身边爆炸，他才轰然倒下。

中国冷兵器时代的最后绝唱，就在这里悲壮的上演。

八里桥之战成为了第二次鸦片战争的最后一战，我们来看看战报吧：

法军：3人阵亡，17人受伤；

英军：2人死亡，29人负伤。

中方：2000人死亡。

9月22日，八里桥之战的第二天，曾信誓旦旦要御驾亲征的咸丰皇帝，带着老婆孩子，头也不回的跑了。他也许没有想到，这一跑，就是跟这座他从小长到大的北京城永别了。

战事到了这一步，大清就是想谈，英法联军也懒得谈了，10月6日早上，英法联军进逼德胜门、安定门一带。清军的部队闻风而逃，丝毫没有接战的勇气，当晚，不熟悉路线的英军和法军走散了，而法军误打误撞中，居然来到了圆明园。

这里堆积着数不尽的中华文明瑰宝，而守卫这里的居然是几十个太监，法国人朝天放了几枪后，太监们就骂骂咧咧的作鸟兽散。中华文明的一次浩劫，就这样发生了。

望着眼前琳琅满目的宝物，法国士兵疯狂了，他们掠夺着所能看到的一切，丝毫没有想到迟到的英国人。最后法国将军孟托班自己也看不下去了，把法军发现的一个金库里的金子平分出二分之一，连同一支宝石手仗送给英国人，以此作为送给英国女王的礼物；另一半金子给他们的法国皇帝。

13日，清朝开始陆陆续续交还俘虏，39名俘虏，活着回来的只有19人，有些人的尸体干脆被大卸八块，还有些人腐烂得没法瞧了，剩下的则是尸骨无存，谁也不知道扔哪里了。

虐俘成了压死骆驼的最后一根稻草，英法联军看到俘虏的惨状，当即决定一定要给野蛮的清政府一个终身难忘的教训。

英国人提议，俘虏是在圆明园遭受虐待的，那就把这里烧了，夷为平地。而法国人却认为，圆明园不设防，是非战区，烧这里不合适，真想烧那就进北京城，把皇宫烧了，这样才能给咸丰一个教训。

虽然法国人表示反对，但是英军还是不为所动，最终，1860年10月18日，圆明园在英军的大火中化为灰烬，所以说，英法联军火烧圆明园这个说法并不准确，其实是英国人自己烧的，至于法国人，他们更想烧的是皇宫，虽然最终未能如愿。

这是人类文明史上的一次灾难，但是作为一名中国人，完整的了解完这段历史后，又不知道说什么是好。

在冲天的火光中，恭亲王奕䜣代表清廷同英法联军签订了《北京条约》，第二次鸦片战争也算落下了帷幕。

至于咸丰，拒绝了返回北京，他那可笑又可悲的尊严随着这场熊熊大火也被烧了个精光。

1861年7月17日，咸丰死在他的避暑山庄，不管怎样，他倒是用行动践行了自己的原则，真正实现了同洋人的“老死不相往来”。