浙江
打雷后，起风了。
释永信倒掉之后，接下来就要把关于他一切美好的描绘都倒掉。
《风起少林之肃清释永信流毒》正在上演。
这是网友抛出的一张对比图，说是少林寺内有一块释永信的纪念碑，立于1999年，当时恭贺释永信荣膺少林寺方丈。以前，导游会站在碑前为游客作讲解，以后，这个景点恐怕要消失了。
也有网友透露，少林寺方丈室（释永信办公的地方）已经被绿色围栏给遮挡起来。
当然，由于是网友报道而非媒体报道，暂时不知道这些张照片是不是最近的，但是根据常识我们也可以想见，类似的场景一定在很多地方发生。
别的不说，少林寺就有不少释永信的痕迹需要清除，这是不成文的操作程序（前有李铁之鉴）。比如，方丈室的这副对联，就不太可能继续存在了吧？不然游客每每到此，念及“永信”，太不合适。
也不只是少林寺。在长达数十年的赫赫声望里，名满天下的释永信一定在全国很多地方留下了诸多“释迹”，可能是所谓的碑刻，也可能是所谓的“墨宝”，更常见的可能是被裱起来的合影。这些都将在顷刻间变质，迅速腐朽，从人们争相显摆的物件变成唯恐弃之不及的垃圾。
该拉倒的拉倒，该铲去的铲去，该涂抹的涂抹，该撕毁的撕毁，该裁剪的裁剪，该抠除的抠除……从人人都想贴上去合个影，到人人都想与之划清界限，仅在一瞬间。
从官方通报被查，到中国佛教协会表态坚决拥护，然后就是在佛教界肃清释永信的流毒，这是必然的过程。
想都不用想，数十年来，释永信在佛教界拥有怎样的话语权和影响力，那些追随过他的人，被他提拔重用的人，那些他打下的诳语以及经营的生意，有问题之处可能都要被清算。
很多人可能没看清，释永信是涉嫌刑事犯罪，不只是群众喜闻乐见的两性关系，也不只是简单地违反戒律，那违反的不仅有佛法，还有刑法。
正如佛教协会所称，释永信的所作所为性质十分恶劣，严重败坏了佛教界的声誉，损害了出家人的形象……这样的恶劣行为，显然不是一朝一夕的，在其位高权重的前提下，流毒也是广泛、深重的，可能要清很多年。
但喜欢逆向思考的我，脑海里又冒出一个问题：假若释永信没有被查。
试想一下，如果释永信现今没有出这一档子事，若干年后，在无数的颂扬和纪念中，他的事迹会成为传说，他的形象会被时间净化，他至少会被称作一代大师；也许百年、千年前后，没准也有无数的信男善女，会对着他的塑像拜下去。
但就是因为被查了，通报了，揭开了一部分不为人知、或者说已为人知但又缺乏权威盖棺定论的真面目，他的身名轨迹便突然刹车，掉头朝往另一个方向，只能成为人们茶余饭后的谈资，成为一个在历史坐标中被潦草雕刻的小丑。
好人和坏人之间，大德高僧和财色和尚之间，距离也近得可怕。
所以，在很多类似的场所，我向来不太愿意低下自己普通的头颅和不粗不细的腰肢。因为我实在不知道，矗立在面前的塑像、碑刻或画像，究竟是怎么一回事，对应的是怎样一个或一群人。
释永信流毒既有有形的，也有无形的，它存在于人际关系中，也存在于千百年来的认知与思想之中。
从塌房到塌坟再到塌庙，最近倒掉的“神”有点多。信众们要吸取教训：可以信抽象的神佛，但不必崇拜具体的神佛代言人，也不要盲目相信俗世间的所谓人设。
说句不太中听的话，很多人可能中毒已深而不自知。
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