北京
朋友昨天发来这副对联，要我出个横批。
真不愿凑这个热闹。
《红楼梦》中贾政斥责宝玉擅对联，乃是一种“歪才情”，我虽然认为，不能将之归入不入流的杂学一类。
王安石、苏轼、黄庭坚、朱熹、陆游、文天祥等大家，无不在楹联创作中展现出深厚的文学造诣。
我实在缺乏这份才情和兴致。手头一堆杂事等着完成。
真不知道朋友哪儿来的热情，今天又催促，软磨硬缠，说眼下很多人在网上给这副对联出横批，非得要我也给弄一个。
“宗庆有后娃哈哈，释永无信钱多多”，仔细品读，确实是副好楹联。
“宗庆有后”，暗指娃哈哈创始人宗庆后，被曝非婚生子女和家族争夺遗产，其生前简朴形象与实际复杂家庭关系形成巨大反差；
“释永无信”，直指少林寺方丈释永信被抓陷入信任危机，“钱多多”则隐喻宗教商业化现象。
这副讽刺联，结合两人公众形象与争议事件，运用双关语、拆字法等手法，嵌入人物姓名、产品名称进行影射，极尽幽默讽刺之能事，犀利泼辣，酣畅淋漓。
朋友认为，网上较好的横批，包括“富僧双诈”、“名利两空”、“名利尽失”、“一代宗释”、“宗信全无”等。
总觉得不那么到位和尽兴。正如抓耙子没挠到痒处。
横批虽属于民间创作，也需注意避免对具体人物进行法律或道德层面的主观定性，直白谩骂更有失斯文。
其两人虽人设崩塌、形象扫地，对子女（包括非婚子女）实际利益会有一定损害，但不管怎样，其利益相关人仍大大的有钱，本质意义上并不一定“两空”“尽失”。
“一代宗释”， 虽然兼顾了两人姓氏，意在取“宗师”之谐音，却有点勉强。
要论“宗信全无”，此处“宗”字，在姓氏意义之外，指代什么呢？
齐白石老先生论艺术创作时说：“妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”。
楹联横批创作也该如此吧。
无论是描绘场景还是概括哲理，横批应尽可能引发读者的情感共鸣。
说好说，但感觉这个横批不好出。
以我的这点水平，难以给出“虚实结合”的横额，遂跟朋友说：“真不好弄，别勉强我了。”
朋友不应，说好歹要给出一个，权当好玩儿。
思忖半天，觉得不妨用一个判断句式锁定批判性质，构建批判语境和情感张力。
同时，尽量讲究“讽而不虐”，与上下联形成语义三角关系。
故此，最终拟定的横批是：“俨乎其然”。
这个词，指故作严肃正经姿态，多用于揭露伪善。
由“俨乎”（庄重的样子）和“其然”（那样的状态）组成，通过叠加强调姿态和形象的刻意性。
自我感觉还过得去，但有点文绉绉，与上下联的通俗风格也不大协调。
不过，总算对朋友交了差。至于能打多少分，懒得去管了。
赶鸭子上架，努力过了，也就这点水平啦。
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