安徽
在简中自媒体网上有许多关于查理柯克的负面评论信息，其中有句古语可能是被引述次数最多的，用来评断查理之死：
“辩而不德，必加于戮”。
这句话出自《左传·襄公二十九年》，原文如下：
“吴公子札……自卫如晋，将宿于戚，闻钟声焉，曰：‘异哉！吾闻之也，辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。君又在殡，而可以乐乎？’遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。 ”
卫国的孙林父（孙文子）和卫献公一向有嫌隙。当卫献公去世，还没有安葬的时候，孙文子却在自己的城邑（戚）击钟享乐。
这时，吴国有名的贤公子季札正好路过孙文子所在的戚邑，听到奏乐之声，认为这是不修德的行为，并用“辩而不德，必加于戮”这句古语对孙文子的行为进行了严厉批评。孙文子的嘴皮子可能很厉害，但他的德行却很差劲。
这句文言文的字面意思不难理解，只知耍嘴皮的辩论，没有德行，必然遭遇杀身之祸。
这段话讨论的是德行和言辞的关系问题，强调的是“德行优先于言辞”的价值取向，批评的是那种“言行脱节，仅有口才而无品德”的人。
现在，有些人套用这句古语来评论查理遇刺事件，其用意再明显不过了。
他们要表达的意思是，查理展开的辩论，没有美德作为基础，遭遇灾祸，被刺身亡，正好应验了中国古人留下的这句话。言外之意，更是在暗示查理就是那个“不德之人”了。
天哪，这得多么深的误解、曲解，才能让有些人把“辩而不德，必加于戮”的诅咒加在查理的身上！！
我只能说，引用古语评断嘲讽查理的人，要么不了解他要么价值观和查理的价值背离！
首先，查理是“不德之人”吗？他的婚姻和家庭见证，显明他是一个出色的丈夫，一个杰出的父亲。虽然他在美利坚是一个大名人，用简中自媒体术语说是自带流量的明星，但他却没有任何的绯闻。
虽然有的人对他的观点恨之入骨，但对他的婚姻家庭生活却挑不出任何破绽。
我看过一个视频，查理在初遇妻子的餐厅，向3岁大的女儿温馨讲述自己和妻子（孩子妈）相遇相识的历程，说你妈妈美丽、聪慧又优雅。
他给自己的孩子讲如何爱她的母亲，并且传递一个常识，男人就是男人，女人就是女人，不可能有男变女，或女变男。而且，婚姻是一男一女一夫一妻的亲密结合。
虽然在有的人眼里“右翼”代表着“封建落后”，但右翼人士是传统价值观的维护者，家庭观念重，忠于家庭，热爱配偶和孩子。
查理对婚姻有深刻的洞见。他有一次参加婚礼做了关于婚姻的精彩分享。
他说，婚礼是“一场男人的葬礼——因为它埋葬的，是稚嫩和放纵；它诞生的，是责任与真正的成长。”
结婚，对一个人来说，是生命的蜕变，从“我想做什么就做什么”，到“我愿为一个人负责”！
其次，辩论是坏事吗？他在危害这个国家吗？
“辩”这个词的繁体字是“辯”，最初具有互讼、争辩之义。而争辩是为了分清对错，并纠正错误，所以后来又引申为辩正、纠正的意思。
查理·柯克深入校园，深入年轻人中间，搭台进行辩论，十多年如一日，不辞辛劳，是为对话，是为交流，是为纠正白左意识形态对年轻人的误导，把他们带回常识和真理，带回传统信仰价值观，守护传统价值观下的自由和家庭。
他没有鼓吹仇恨和暴力，也没有居高临下。他主张的是let's talk，并不强求每个人都同意支持他的观点。但他期待let's debate & prove me wrong。
在“政治正确”成为主流文化的背景下，他逆流而上，以信仰为武器，挑战成见，戳穿“政治正确”披戴的靓丽外衣，让人看到里面的幽暗，刺激人们去思考，并鼓励人们做出正确的抉择。
他曾这样坦诚自己的心声：“你必须引导人们去寻找终极的目的: 回到信仰，结婚、建立家庭、养育孩子。这就是我所代表的保守主义。我努力描绘的是德行，是提升人们，而不是单单保持愤怒。 ”
与白左鼓吹和传统决裂，鼓吹性别自由化，鼓吹不要结婚不要生育不要家庭的路线相比，到底是谁在传递仇恨、制造分裂呢？有智慧的人不难分辨吧？
每个人都有独立思考的自由，你可以不同意他的观点，但在巨大的悲剧面前，请不要嘲笑，不要断章取义，更不要人身攻击。
我非常认同这样一句话，查理献出生命，是希望人类不被扭曲。像他这样为了自己的理念和信仰勇敢去发声去争战的人，应该赢得敬意！
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