幽州狼害猖獗，只因县令喂狼为患，幸得狄仁杰果断出手|传奇

2025-04-21 13:33·作家王天祥点击输入图片描述（最多30字）大唐永昌元年（公元690年）九月，武则天废黜自己的第四子——唐睿宗李旦，自称皇帝，改国号为“周”，改元“天授”史称“武周”。就从这一年开始，幽州出现难以控制的狼害，狼群由少到多，由山野猎捕到猖狂地进入村镇猎捕家畜，同时伤害居民。究其原因，是新任县令乱施仁政。他不但不准打狼杀狼，反而号令百姓用下水投喂，以感化饿狼。不想野狼越来越多，得寸进尺，猎捕家畜，袭击村民，遂成为难以遏制的幽州狼害。点击输入图片描述（最多30字）至万岁通天年间，狄仁杰巡视幽州，才开始杀狼灭狼，幽州狼患遂平。★幽州初现狼患大唐永昌元年（公元689年），幽州地界狼害日益严重。每到黄昏时分，乡郊野外便传来此起彼伏的狼嚎，声音凄厉、冷凛，闻之毛骨悚然。似乎处处都有野狼横行。村民家家日暮便关门闭户，以防野狼危害。新任桃谷县令蒋清是儒家饱学之士，到任桃谷县，即下决心推行仁政。点击输入图片描述（最多30字）然而，上任的第一件事，就是幽州狼害横行，黎民百姓怨声载道。这天，蒋清立于城楼之上，望着远处起伏的燕山山脉，唯见山峦起伏，丛林莽莽。忽然县丞王德前来报告：大人，昨夜本县惠里乡又有三户村民的羊被狼叼走，一人被咬伤。这已是本月第七起狼害了。蒋清胸有成竹，决心把自己的儒家仁政理念从消除狼患开始实施：传令，从今日起，严禁桃谷县猎户捕杀野狼。点击输入图片描述（最多30字）王德闻言大惊：大人，狼患如此严重，若不杀狼捕狼，加以遏制，必将越演越烈。蒋清斥责道：你懂什么！狼与人一样，皆有灵性。杀其同类，必结仇恨。以杀止杀，仇恨只会越积越深。蒋清出身书香门第，自幼熟读圣贤书，深信"仁者爱人"之道。在他看来，治理狼患如同治理百姓一样，当以仁德感化，而非暴力镇压。县丞王德无奈，只好传布新任县令蒋清“自今日起，严禁桃谷县猎户杀狼捕狼”的命令。点击输入图片描述（最多30字）★荒唐的投喂野狼政策蒋清的政令一出，桃谷县众皆哗然。尤其是那些靠近山野的居民饱受野狼之害，一时议论纷纷。但胳膊拧不过大腿，只好忍气吞声。各村猎户害怕责罚，再不敢进山打猎。各地屠户从此将自己宰杀牲畜的五脏肠肚下水，无奈地统统扔到郊外喂狼。野狼嗅觉灵敏，一旦嗅到牲畜下水气味，立即纷至沓来，争抢而食。一旦腹中有食，便很少攻击人畜。一时间，百姓对其赞不绝口。点击输入图片描述（最多30字）蒋清也洋洋得意。认为自己的仁政措施对狼也有效。三日之后，蒋清颁布新令：每日黄昏，县衙派人将屠宰场的牲畜内脏运至城郊固定地点，供狼群食用。同时严令禁止任何人伤害狼群，违者重罚。消息一出，全县再次哗然：野狼有吃的，暂不为害。但若成习，得寸进尺，恐危害更重。猎户们更加愤愤不平。年长的赵铁山拍案而起：我打了一辈子狼，从未听说这等荒唐事！狼就是狼，喂饱了它，它会更加贪得无厌！点击输入图片描述（最多30字）然而令百姓意外的是，最初几个月，狼因为所供吃食绰绰有余，因而袭击人畜事件确实减少了许多。因为狼群已经习惯了在固定地点获取食物，不再冒险袭击村庄猎捕家畜。许多百姓对蒋清的“仁政爱狼”的措施赞不绝口，称其为"仁德县令"。★猎户进谏遭训一片赞歌声中，老猎人赵铁山以及众多猎户都发现：狼群数量正在悄然增长。一年后的深秋，老猎人赵铁山带领几名猎户再次偷偷潜入山林，暗中观察狼群变化。点击输入图片描述（最多30字）他们发现，狼群的数量在悄然增加——原先只有两三只的小群体，如今七八只的狼群比比皆是；更大的狼群竟然有十几二十几只之多；过去难得一见的狼崽，如今在林间随处可见。见此现象，猎户们无不担忧狼害即将蔓延。他们决定冒险向县令进谏。某日，县衙内，蒋清正在批阅公文。见赵铁山等猎户急急求见，立即谦恭地起立问询：老丈及诸位猎户有何事教我？赵铁山及一众猎户急忙跪伏在地进言：大人，小民冒死相告。您的喂狼政策看似有效，实则养狼为患啊！点击输入图片描述（最多30字）我等猎户经过长期暗中观察，如今桃谷的狼群数量已翻了几番，再这样下去……蒋清闻言大怒：本官以仁德治县，狼患大减，百姓安居，你等猎户为何大唱反调？县令发怒，赵铁山等并不后退，继续进谏道：小民们打了一辈子猎，深知狼性。它们现在不伤人，是因为有现成的肉食。一旦食物不足，或者狼群数量太多，它们就会……蒋清怒拍桌案：大胆！再敢妖言惑众，本官定不轻饶！来人，把他轰出去！赵铁山被衙役拖出县衙时，顿足捶胸，仰天长叹：长此以往，桃谷县百姓要遭大难了……点击输入图片描述（最多30字）一时间，猎户赵铁山等进谏“不要再喂狼，要杀狼”，被县令逐出的事情家喻户晓。有人忧心忡忡，认为猎户之言有理。有人则认为猎户是无事生非，无非是想打狼而已。★狼害骤然爆发又两年，蒋清的喂狼政策已在整个幽州地区推广。各县争相效仿桃谷县，甚至将投喂点设在了更靠近村庄的地方，以彰显"仁政"。此时，幽州地面狼群数量激增，无论城乡郊外，随时可见三五狼群在野外游荡。点击输入图片描述（最多30字）这年初冬，连降三日大雪，桃谷县衙的投喂队伍无法按时送达食物。饥饿的狼群便开始成群结队地下山寻找食物。大雪初夜，桃谷城外的李家庄遭遇了前所未有的狼袭。几十只饿狼冲入村庄，不仅叼走了数十只家畜，还咬伤了五个试图驱赶它们的村民。其中一名孩童被狼拖走，次日只找到残缺的尸骨。消息传到县衙，蒋清大惑不解，但仍固执己见：这只是意外。传令下去，加派投喂人手，务必保证狼群食物充足。点击输入图片描述（最多30字）然而事态已非蒋清所能控制。整个幽州狼群数量因长期投喂而暴增，对肉食的需求与日俱增。各县财政不堪重负，投喂量开始减少。饥饿的狼群变得更加凶猛，袭击事件与日俱增。永昌四年春，幽州狼患达到了顶峰。成群结队的狼在光天化日之下闯入村庄猎捕，甚至开始攻击落单的行人。百姓们不敢独自出门，农田荒芜，商贸停滞。各地县衙疲于应付，桃谷县令蒋清的“仁政”投食喂狼政策彻底失败。★狄仁杰铁腕治狼点击输入图片描述（最多30字）武则天第八个年头的万岁通天年间，宰相狄仁杰奉旨巡视河北道。途经幽州时，被当地狼害惨状震惊——村庄十室九空，田园荒芜，商旅断绝，路上行人寥寥，且都手持棍棒结伴而行。狄仁杰问随行的幽州刺史：幽州何以至此？刺史苦笑：皆因桃谷县令蒋清的喂狼政策，导致整个幽州狼群已成大患，下官等束手无策了。狄仁杰立即召见桃谷县令蒋清。此时的蒋清已憔悴不堪，但眼中却仍闪烁着固执的光芒诉说初衷：下官以为，以仁待物，物必以仁相报。点击输入图片描述（最多30字）狄仁杰拍案而起：狼乃野兽，岂能以仁德感化？你这不是仁政，而是妇人之仁！以食饲狼，如同抱薪救火，薪不尽，火不灭！次日，狄仁杰召集幽州各县官员及军中将领，颁布灭狼令：其一，即日起军民合力，全面捕杀野狼；其二，重点剿灭狼崽，绝其根本；其三，重赏灭狼有功者；其四，严惩私自喂狼者。命令一出，百姓欢呼。赵铁山带领数百猎户率先响应。他们熟悉狼的习性，很快打死了很多野狼，并找到了许多狼窝，将狼崽尽数捕杀。点击输入图片描述（最多30字）起初，狼群的反扑异常凶猛，多次袭击灭狼队伍。但随着时间的推移，狼的数量急剧减少，袭击事件也逐渐消失。深秋时节，幽州的狼患终于得到了控制。田野间再次出现了劳作的农夫，道路上商旅往来不绝。百姓们自发组织起来，在城门口为狄仁杰送行。临行前，狄仁杰对幽州官员们说：治民如治水，宜疏不宜堵；治狼如治火，宜灭不宜养。为政者当明辨是非，知所取舍。仁德当施于良善，而非凶残。点击输入图片描述（最多30字）蒋清站在官员队伍的最后，低垂着头。他终于明白，自己的一念之差，险些酿成大祸。真正的仁政，不是对恶的纵容，而是对善的保护。从此，幽州地界流传着一句话："仁不当政，反受其乱；严不过度，方成其治。"而那个关于幽州大唐武则天时代的狼患故事，也成为了后世为政者的镜鉴。点击输入图片描述（最多30字）
断出手|传奇

大唐永昌元年（公元690年）九月，武则天废黜自己的第四子——唐睿宗李旦，自称皇帝，改国号为“周”，改元“天授”史称“武周”。

就从这一年开始，幽州出现难以控制的狼害，狼群由少到多，由山野猎捕到猖狂地进入村镇猎捕家畜，同时伤害居民。

究其原因，是新任县令乱施仁政。他不但不准打狼杀狼，反而号令百姓用下水投喂，以感化饿狼。不想野狼越来越多，得寸进尺，猎捕家畜，袭击村民，遂成为难以遏制的幽州狼害。

至万岁通天年间，狄仁杰巡视幽州，才开始杀狼灭狼，幽州狼患遂平。

★幽州初现狼患

大唐永昌元年（公元689年），幽州地界狼害日益严重。每到黄昏时分，乡郊野外便传来此起彼伏的狼嚎，声音凄厉、冷凛，闻之毛骨悚然。似乎处处都有野狼横行。村民家家日暮便关门闭户，以防野狼危害。

新任桃谷县令蒋清是儒家饱学之士，到任桃谷县，即下决心推行仁政。

然而，上任的第一件事，就是幽州狼害横行，黎民百姓怨声载道。

这天，蒋清立于城楼之上，望着远处起伏的燕山山脉，唯见山峦起伏，丛林莽莽。

忽然县丞王德前来报告：大人，昨夜本县惠里乡又有三户村民的羊被狼叼走，一人被咬伤。这已是本月第七起狼害了。

蒋清胸有成竹，决心把自己的儒家仁政理念从消除狼患开始实施：传令，从今日起，严禁桃谷县猎户捕杀野狼。

王德闻言大惊：大人，狼患如此严重，若不杀狼捕狼，加以遏制，必将越演越烈。

蒋清斥责道：你懂什么！狼与人一样，皆有灵性。杀其同类，必结仇恨。以杀止杀，仇恨只会越积越深。

蒋清出身书香门第，自幼熟读圣贤书，深信"仁者爱人"之道。在他看来，治理狼患如同治理百姓一样，当以仁德感化，而非暴力镇压。

县丞王德无奈，只好传布新任县令蒋清“自今日起，严禁桃谷县猎户杀狼捕狼”的命令。

★荒唐的投喂野狼政策

蒋清的政令一出，桃谷县众皆哗然。尤其是那些靠近山野的居民饱受野狼之害，一时议论纷纷。但胳膊拧不过大腿，只好忍气吞声。

各村猎户害怕责罚，再不敢进山打猎。各地屠户从此将自己宰杀牲畜的五脏肠肚下水，无奈地统统扔到郊外喂狼。

野狼嗅觉灵敏，一旦嗅到牲畜下水气味，立即纷至沓来，争抢而食。一旦腹中有食，便很少攻击人畜。一时间，百姓对其赞不绝口。

蒋清也洋洋得意。认为自己的仁政措施对狼也有效。

三日之后，蒋清颁布新令：每日黄昏，县衙派人将屠宰场的牲畜内脏运至城郊固定地点，供狼群食用。同时严令禁止任何人伤害狼群，违者重罚。

消息一出，全县再次哗然：野狼有吃的，暂不为害。但若成习，得寸进尺，恐危害更重。

猎户们更加愤愤不平。年长的赵铁山拍案而起：我打了一辈子狼，从未听说这等荒唐事！狼就是狼，喂饱了它，它会更加贪得无厌！

然而令百姓意外的是，最初几个月，狼因为所供吃食绰绰有余，因而袭击人畜事件确实减少了许多。因为狼群已经习惯了在固定地点获取食物，不再冒险袭击村庄猎捕家畜。

许多百姓对蒋清的“仁政爱狼”的措施赞不绝口，称其为"仁德县令"。

★猎户进谏遭训

一片赞歌声中，老猎人赵铁山以及众多猎户都发现：狼群数量正在悄然增长。

一年后的深秋，老猎人赵铁山带领几名猎户再次偷偷潜入山林，暗中观察狼群变化。

他们发现，狼群的数量在悄然增加——原先只有两三只的小群体，如今七八只的狼群比比皆是；更大的狼群竟然有十几二十几只之多；过去难得一见的狼崽，如今在林间随处可见。

见此现象，猎户们无不担忧狼害即将蔓延。他们决定冒险向县令进谏。

某日，县衙内，蒋清正在批阅公文。见赵铁山等猎户急急求见，立即谦恭地起立问询：老丈及诸位猎户有何事教我？

赵铁山及一众猎户急忙跪伏在地进言：大人，小民冒死相告。您的喂狼政策看似有效，实则养狼为患啊！

我等猎户经过长期暗中观察，如今桃谷的狼群数量已翻了几番，再这样下去……

蒋清闻言大怒：本官以仁德治县，狼患大减，百姓安居，你等猎户为何大唱反调？

县令发怒，赵铁山等并不后退，继续进谏道：小民们打了一辈子猎，深知狼性。它们现在不伤人，是因为有现成的肉食。一旦食物不足，或者狼群数量太多，它们就会……

蒋清怒拍桌案：大胆！再敢妖言惑众，本官定不轻饶！来人，把他轰出去！

赵铁山被衙役拖出县衙时，顿足捶胸，仰天长叹：长此以往，桃谷县百姓要遭大难了……

一时间，猎户赵铁山等进谏“不要再喂狼，要杀狼”，被县令逐出的事情家喻户晓。

有人忧心忡忡，认为猎户之言有理。有人则认为猎户是无事生非，无非是想打狼而已。

★狼害骤然爆发

又两年，蒋清的喂狼政策已在整个幽州地区推广。各县争相效仿桃谷县，甚至将投喂点设在了更靠近村庄的地方，以彰显"仁政"。

此时，幽州地面狼群数量激增，无论城乡郊外，随时可见三五狼群在野外游荡。

这年初冬，连降三日大雪，桃谷县衙的投喂队伍无法按时送达食物。饥饿的狼群便开始成群结队地下山寻找食物。

大雪初夜，桃谷城外的李家庄遭遇了前所未有的狼袭。几十只饿狼冲入村庄，不仅叼走了数十只家畜，还咬伤了五个试图驱赶它们的村民。其中一名孩童被狼拖走，次日只找到残缺的尸骨。

消息传到县衙，蒋清大惑不解，但仍固执己见：这只是意外。传令下去，加派投喂人手，务必保证狼群食物充足。

然而事态已非蒋清所能控制。整个幽州狼群数量因长期投喂而暴增，对肉食的需求与日俱增。各县财政不堪重负，投喂量开始减少。饥饿的狼群变得更加凶猛，袭击事件与日俱增。

永昌四年春，幽州狼患达到了顶峰。成群结队的狼在光天化日之下闯入村庄猎捕，甚至开始攻击落单的行人。百姓们不敢独自出门，农田荒芜，商贸停滞。各地县衙疲于应付，桃谷县令蒋清的“仁政”投食喂狼政策彻底失败。

★狄仁杰铁腕治狼

武则天第八个年头的万岁通天年间，宰相狄仁杰奉旨巡视河北道。途经幽州时，被当地狼害惨状震惊——村庄十室九空，田园荒芜，商旅断绝，路上行人寥寥，且都手持棍棒结伴而行。

狄仁杰问随行的幽州刺史：幽州何以至此？刺史苦笑：皆因桃谷县令蒋清的喂狼政策，导致整个幽州狼群已成大患，下官等束手无策了。

狄仁杰立即召见桃谷县令蒋清。此时的蒋清已憔悴不堪，但眼中却仍闪烁着固执的光芒诉说初衷：下官以为，以仁待物，物必以仁相报。

狄仁杰拍案而起：狼乃野兽，岂能以仁德感化？你这不是仁政，而是妇人之仁！以食饲狼，如同抱薪救火，薪不尽，火不灭！

次日，狄仁杰召集幽州各县官员及军中将领，颁布灭狼令：

其一，即日起军民合力，全面捕杀野狼；其二，重点剿灭狼崽，绝其根本；其三，重赏灭狼有功者；其四，严惩私自喂狼者。

命令一出，百姓欢呼。赵铁山带领数百猎户率先响应。他们熟悉狼的习性，很快打死了很多野狼，并找到了许多狼窝，将狼崽尽数捕杀。

起初，狼群的反扑异常凶猛，多次袭击灭狼队伍。但随着时间的推移，狼的数量急剧减少，袭击事件也逐渐消失。

深秋时节，幽州的狼患终于得到了控制。田野间再次出现了劳作的农夫，道路上商旅往来不绝。百姓们自发组织起来，在城门口为狄仁杰送行。

临行前，狄仁杰对幽州官员们说：治民如治水，宜疏不宜堵；治狼如治火，宜灭不宜养。为政者当明辨是非，知所取舍。仁德当施于良善，而非凶残。

蒋清站在官员队伍的最后，低垂着头。他终于明白，自己的一念之差，险些酿成大祸。真正的仁政，不是对恶的纵容，而是对善的保护。

从此，幽州地界流传着一句话："仁不当政，反受其乱；严不过度，方成其治。"而那个关于幽州大唐武则天时代的狼患故事，也成为了后世为政者的镜鉴。