“凡流人血的，他的血也必被人所流”：关于以色列重启死刑法案

加沙在纸面上已经停火了，但嘴上说要“交权”的哈马斯还是小动作不断，这些表现每每暴露出哈马斯的残忍和愚昧。

近日一条200名哈马斯武装人员被困加沙南部地下隧道的新闻引起关注。

这些武装分子分散在以色列划定的“黄线”以南拉法区域（属于以方控制区），在停火协议生效前就已潜入这些隧道里执行任务，对以色列构成了一定威胁。

哈马斯在加沙这么多年，没有心思去改善民生建设加沙，却投入巨大资源修建了四通八达的地下隧道网络。地上有“人体盾牌”，地下有军事化地洞，加沙城成为哈马斯精心打造的反以基地。

在停火协议生效后，这200名武装分子却发现自己置身于以色列控制的缓冲区，成了孤立无援的“地下孤军”，其所在地道的洞口完全被以军控制，撤退通道也被切断。

看到这一幕，不禁想起书中一句话：“试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱里。”（诗7:14－15）

以色列如何处置这200名武装分子，成了国际关注的焦点。 以色列顶住各种压力，采取强硬手段，开始用水泥封堵拉法这一段隧道。以色列的态度非常明确，这些哈马斯武装人员要么缴枪投降，要么被消灭，绝不能让这批武装分子回归哈马斯，壮大其军事力量。

这一处置和以色列的整体目标相符，那就是解除哈马斯武装、实现加沙地带非军事化。其实，这对普通的加沙民众也是一件大好事。

打击哈马斯，以色列还在行动中。最近以色列重启一项死刑法案，旨在对被判有罪的恐怖分子谋杀犯处以死刑。看报道，该法案得到了总理内坦尼亚胡的支持，预计很快在议会通过。

该法案明确规定，因种族仇恨或敌意故意杀害以色列公民的恐怖分子将面临死刑判决。

虽然以色列并未废除死刑，但在司法实践中极少执行，目前仅保留对纳粹战犯及种族灭绝罪的适用，而且只执行过一例死刑，那就1962年对纳粹战犯艾希曼的处决。

以色列这一司法上的漏洞也被哈马斯发现并试图钻空子，争取更多筹码。

在这次停火谈判中，哈马斯在最后一刻提出一个新条件，要求以色列额外释放50名巴勒斯坦无期徒刑犯囚，并将原定的250人名单扩大到300人。

这一招无疑是瞄准了以色列司法体系几乎没有死刑判决的“弱点”。

当以色列重启死刑法案的消息传出，第一个跳出来反对的就是哈马斯。这并不令人意外。因为这一法案堵住了司法漏洞，戳到了哈马斯的心窝。

有意思的是，哈马斯竟然谴责该法案让以色列暴露了“法西斯的本质”，还拿出《日内瓦第三公约》以及国际人道法来说事，说以色列违背了这些公约。同时，哈马斯还呼吁国际社会阻止该法案的通过，对以色列监狱进行“人权考察”。

对这个时候，哈马斯也想起保护“战俘和平民”的原则。这不是自己打脸吗？自我定罪吗？

因为两年前的10月7日，哈马斯发动阿萨克洪水行动，无差别攻击以色列平民，导致上千人遇害，还有数百人被绑架劫持扣为人质，大半以上已经不幸遇害。

‌ 而且，哈马斯眼里的己方“战俘和平民”又是什么？脱下军装是平民，穿上军装就是武装分子。对以色列搞恐怖袭击伤害无辜平民，这算“正常”的军事行动吗？

在停火第一阶段协议生效后，以色列已经释放了近2000人，包括250名重刑犯。目前仍有200多名刑事犯（有报道称都是哈马斯精锐部队成员）被关押，这些人都是经过了法庭审理判决的。

显然，这个法案一旦通过，对哈马斯残余分子是一种极大的震慑。什么是死刑？就是从肉体上彻底剥夺犯罪分子再次可能实施犯罪的能力。

这些年有些欧美国家废除了死刑，但这未必是一件好事。按照犹太人圣书的教导，是支持死刑的：

“凡流人血的，他的血也必被人所流，因为GOD造人是照自己的形象造的。” （创9:6）

杀人流血，是一宗大罪，因为是非法剥夺了有至高者形象的生命，而且也玷污了大地。所以，对于这种罪的处理，就是流人血者的血也必须被人所流。其实，这就是执行死刑。

“因为血是玷污地的；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净。”

我不知道，废除死刑，是不是也是算是白左过度讲“包容”和 “博爱”的一个体现。但在至高者护理世界秩序的过程中，死刑也是必不可少的。所以，政府被赋予佩剑的权柄，赏善罚恶。

目前还没看到白左们跳出来说三道四。将心比心，如果你的国家遭到恐怖袭击，平民被无差别伤害，你会怎么办？你能纵容罪恶吗？

以色列这次重启死刑法案，把因种族仇恨或敌意故意杀害以色列公民的这种罪行列入死刑范围，就是对这种罪恶的顶格惩治，也会对哈马斯形成一种极大的震慑。这对本国公民又增加了一道有力保护。

“因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血”，作为以牙还牙原则的应用，“他们”的血也必须为人所流！