山西
佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？
凡夫都是本来没有烦恼自找烦恼，爱欲虽有爱欲之乐，不过爱欲之乐会生出来忧愁恐怖的苦恼。怎么由爱欲而生种种忧愁恐怖的苦恼呢？
比如一个人如果特别爱财，得不到就生起忧愁，想如何才能得到财呢？等得到了以后，又害怕得到的财丢掉，或者被贼偷去，或者被土匪抢去，或者被人骗去，生起恐怖之心，患得患失，忧愁恐怖，都是由于爱欲钱财引起来的。
如果彻底断了贪爱心，就不会患得患失，又哪会有忧愁恐怖呢？
佛经中讲到有五种怖畏，见道以前之人所起的五种怖畏，又作五恐怖、五怖、五畏。包括：
（一）不活畏，又称不活恐怖。谓初学者虽行布施，但因恐惧自己不能过活之故，常积聚资财，未能尽施所有。
（二）恶名畏，又称恶名恐怖。谓初学者为度化众生而同入酒肆等处，然未能安行自若，犹惧他人之讥谤。
（三）死畏，又称死恐怖、命终畏。谓虽起广大之心而施与财物等，但仍怖死，故未能舍身。
（四）恶道畏，又称恶趣恐怖、恶趣畏、堕恶道畏。谓恐惧造作不善业而堕于恶道，故恒处于怖畏中。
（五）大众威德畏，又称众中恐怖、大众畏、处众怯畏。谓于王廷执理之处或善解法义之威德大众前，恐惧自己言行有失，而不能于其前为狮子吼。
为什么我们会有种种忧愁苦恼？为什么会生起恐怖的心理呢？这源自于“我”，什么都以“我”为中心，什么都是“我的”，因此患得患失，没有的时候，希望得到它，拥有了以后，又怕丢失掉。人生就因为“我欲”在作怪，才会有许多的忧愁怖畏，要是没有贪爱、爱欲，就会自由自在了。
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