内蒙古
11月16日，河南省新乡市人民检察院通报，嵩山少林寺原住持释永信涉嫌职务侵占罪、挪用资金罪、非国家工作人员受贿罪等三项罪名被依法批捕。
这位曾被人称作“佛门CEO”的宗教界人物，从接受调查到被批捕，用了不到4个月的时间。在此期间，释永信及少林寺一直广受关注。从风光无限到锒铛入狱，释永信过山车般的人生履历一直是网上的热门话题。
“佛门CEO”，这个看似玩笑的绰号，其实蕴含了释永信从无名到知名，从风光到跌落的全部。释永信的辉煌与风光，源于他对少林寺的管理，像做企业一般的经营。
1987年，少林寺方丈行正圆寂，22岁的释永信当上了少林寺管委会主任，从此开启了掌管少林寺、经营少林寺的序幕。1998年，他把号称禅宗祖庭的少林寺注册为公司，四大皆空的佛教圣地在他手里不遮不掩地走上了商业化道路。
把信仰做成生意的，释永信不是第一个，但肯定是最成功的一个。闻名天下的少林寺本身就是一块金字招牌，略加经营就能成为一个聚宝盆，偏偏又遇上了花和尚释永信。短短数年，释永信就给少林寺注册了700多个商标，掌控了18家企业，打造了一个涉足影视、旅游、文创、网游、药品、服装甚至房产的产业体系。佛教圣地少林寺，不再是一个纯粹简单的宗教场所，而是一个年收入12亿元的商业巨头。此时的少林寺住持释永信，也不再是一个纯粹的宗教领袖，而是一个集宗教、商业、文化于一体的跨界名人。
释永信的赚钱招数，非常“与时俱进”，市场上什么赚钱快，他就花样翻新地搞什么。少林寺开办修行班，三天两夜收费一万；少林寺开办直播带货，和尚们说货物开过光，佛珠价格销量就扶摇直上；到国外设立文化中心，像连锁店一样赚取加盟费……
少林寺富了，释永信也富了，吃穿用度的档次也随着讲究起来了。他的一袭袈裟，说是真金云锦做的；他手中的念珠，说是金丝楠木加上鸡油黄蜜蜡做的；他的座驾，据说有好几辆豪车……手里有钱有权，偏偏参禅悟道的修为却没跟上，“佛门CEO”释永信也像个俗人一样，几乎犯了世俗中人所能犯的种种错误。官方通报中提及的罪名，都是现行法律中实实在在的罪名，根本没提他犯了佛教的什么清规戒律，可见，这位“佛门CEO”的修为着实不高。
在落马之前、风光犹在之时，释永信是国内明星、世界名流争相结识、一见为荣的得道高僧；落马被查处之后，人们争相谈论的却是他的豪奢、他的花边新闻。由此不难揣测，当初人们所追逐的、推崇的，不过是他的名头、他的身份而已，与他的佛学修为没多大关系。
释永信被批捕，官方通报里提及的三项罪名，都是有点权力的世俗中人常见的罪名，可见法律没有苛责于他，没有用远高于世俗中人的尺度去要求他，而是他自己的所作所为碰触犯了法网。不但守不住清规戒律，连世俗法律也没守住，这个“佛门CEO”的修为水准可见一斑。
毋庸讳言，如今全国各地的佛教寺院普遍存在商业化的现象，少林寺不是个例，只不过是在商业化道路上走得最远的一个。其他的寺院也在大搞经营，只不过可经营的资源不如少林寺丰富，经营的收益也就比不了少林寺了。
寺院走上商业化的道路，就不再是一个清静的修炼场所，嘈杂的游人，耀眼的金钱，都可能干扰动摇出家人的修炼。佛教本是一种信仰，当信仰成了生意，寺院就不再是参禅悟道之所，寺院里出现释永信这样的贪腐受贿和尚，也就不奇怪了。
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