年轻人不相信职场「奋斗神话」

（图/《我，到点下班》）

2019年，日剧《我，到点下班》在TBS电视台一经播出，就引发了无数职场人的情绪共鸣。剧中32岁的女主角东山结衣，是一名在制作公司做导演的单身女青年，从小目睹着工作狂人不回家的父亲长大，毕业后又进入了一家破烂不堪的公司，她坚持每天下午六点准时收拾电脑、打卡下班，不为「加班等于努力」的潜规则买单。

这部改编自朱野归子同名小说的影视作品，没有激烈的控诉，也没有戏剧化的冲突，只是平静地呈现了职场的另一种可能：高效完成工作，按时回家，喝美味的啤酒，陪恋人一起散步。这些曾经被视为奢侈的微小日常，成为了一种新的理想型职场。

表面上看，《我，到点下班》讲述的是一个女性如何在高压职场中捍卫生活边界的故事；内核里，折射出了一代日本青年对「过劳文化」的集体反思。这种反思并非孤立的情绪宣泄，而是结构性困境之下，一代人对工作意义、生活价值、人生成功标准的重新思考。

令人意外的是，这些曾经被贴上「懒散」「不上进」标签的工作态度，如今正在中国年轻一代中广泛共鸣。他们似乎和上世纪90年代日本「就业冰河期」下的那代年轻人，站在了相似的历史路口。

|01 日本「就业冰河期」的漫长阴影

上个世纪90年代初，日本泡沫经济破裂，随之而来的是长达二十余年的经济停滞。对于当时刚刚步入社会的年轻人而言，这不仅是一场经济危机，更是一次人生轨迹的永久性偏移。

据日本厚生劳动省数据，1993年至2004年间，25岁以下青年的非正规雇佣比例从不足20%一路飙升逼近40%。大量高学历毕业生被迫接受便利店店员、快递分拣员、临时文员等低保障、低技能的工作岗位。

东京大学社会科学研究所教授玄田有史的研究指出，这种「第一份工作的锁定效应」对一代年轻人的职场产生了深远的「疤痕效应」

（Scarring Effect）

职业不稳定也直接抑制了婚育意愿。日本国立社会保障·人口问题研究所的数据显示，1970年代出生的男性中，约有28%的比例终身未婚，远高于1950年代出生群体的6%。不敢结婚、不敢生子，从个体焦虑蔓延为了社会常态。

更深层的影响在于心理认同的崩塌。由于长期处于边缘化的就业状态，日本社会催生了「蛰居族」

（ひきこもり）

（NEET）

与此同时，年轻人的价值观也在悄然转向「低欲望」和「小确幸」。管理学家大前研一在《低欲望社会》中曾这样描述：

年轻人不再执着于升职加薪、买房买车这些传统的成功标识，转而从一杯咖啡、一次散步中寻求满足。

这种转变一度被老一辈批评为「缺乏斗志」，却恰恰是「失落的一代」对单一成功学叙事的无声抵抗。

|02 中国00后相似的困境

历史的余音时常在不同的时空产生共鸣。今天的中国95后、00后，正经历着与日本「失落一代」惊人相似的社会结构性压力。

国家统计局数据显示，2023年16~24岁的城镇青年失业率一度突破21%

（后因统计口径调整不再单独发布）

但与日本不同的是，中国的95后、00后并未经历从繁荣到崩塌的剧烈落差，而是在「高预期—低现实」的撕裂感中走向社会。他们从小被灌输了「知识改变命运」「努力就能成功」的信念，却在毕业时遭遇优质岗位稀缺、晋升通道收窄、房价高企、育儿成本的飙升的现实。「个人努力对职业发展的影响有限」已经成为了不少年轻人的共识。

在这样的现实背景下，「反内卷」「精神离职」在职场年轻一代的身上应运而生。他们拒绝被无效竞争绑架，下班时间不回复工作消息，强调工作与生活的边界，职场向上晋升的欲望日渐消弭，取而代之的，是追求心理与精神的丰盈。

婚恋意愿同样走低。中国科学院心理研究所《2023—2024 年普通成年人与大学生婚育观调查报告》显示，18~25 岁青年对婚姻、生育的重要性认知均低于其他年龄段，超五成

（51.8%）

值得庆幸的是，这一代年轻人拥有着前所未有的信息获取便利和自我表达的空间。社交媒体和数字工具的普及，人人都可以是自媒体，个体能够用极低的成本实现共享信息、搭建社群。而庞大的互联网应用生态，也催生了大量诸如「数字游民」「团长买手」这样多元化的新型就业岗位，年轻一代也因此有了更多的选择。

03 拒绝过「流水线人生」

尽管常被贴上了「整顿职场」「佛系」「反内卷」的标签，但就我在日常工作中的观察来看，00后无论是学习能力、协作意识，还是创造力，实际上都远超外界的刻板印象。只是很多时候，他们的投入是「有选择性」的。

就拿互联网品牌运营这个岗来说，我发现00后同学普遍不太愿意做那些重复的、机械的「搬运式劳动」，比如模仿爆款模板、借助AI批量产出内容。相反，他们更乐意为像「品牌访谈」「纪录片」「情景剧」这样具有自我表达空间、能体现个人审美的工作付出热情。更有意思的是，当他们做自己认可、喜欢的项目时，加班也不在话下了。

在我看来，这种「偏好驱动型」的工作价值观，本质上正是对工业时代「标准化劳动力」逻辑的反拨。大家不再是流水线上整齐划一的「零件」，而是主动去塑造工作价值的主体：通过跨境电商实现地理套利成为数字游民，深耕短视频或知识付费把兴趣转化为一份收入，亦或是选择低物质消耗的生活方式，换取时间上的自由和精神的富足。

其实这种多样性，恰恰才是社会成熟的标志。普通人不必都挤在「升职加薪、买房结婚」这条单一赛道上内卷消耗。

当然，这种转变并不是在否定工作的意义，而是年轻人不想被「工作异化」的体现。虽然不再迷信「只要努力就能成功」的线性叙事，却依然认可「认真做事值得被尊重」的价值观。

与此同时，相较于薪资的高低或者是公司的名气，他们似乎会更在意一份工作中个体有没有的得到尊重和成长。他们厌恶职场PUA、画大饼，不喜欢心灵鸡汤，方案官架子十足的领导风格，这种观念也在倒逼企业重新思考雇佣关系。

04 尾声

前不久，新东方俞老师的全员信在互联网上掀起了轩然大波。一封在南极写的致谢信被员工吐槽「老板看企鹅，我们在加班」；随后的致歉信虽然解释了初衷，但仍然在强调「老板承担更大风险」。

这场争议的核心，本质上是传统职场叙事和新一代年轻人职场认知的鸿沟。

上一代企业家和管理者，大多数都尚未意识到时代的断裂，仍沉迷于用经济上行期的叙事手法，去讲述那些褪了色的奋斗故事，忽略了年轻人的真实诉求：不是鼓舞人心的鸡汤，而是基于尊重的对等；不是人身或者是情感的依附，而是公平透明的合作。

正如《我，到点下班》中那句台词：「我不是不想努力，我只是不想为错误的方向拼命。」

年轻一代没有「垮掉」，只是普遍「开了智」，更早地看清了系统运行的局限性和边界效应。

而一个健康的社会，良性运转本来就不应该建立在个体无限燃烧自己的基础之上。普通人能活得轻松一点，老板甘愿赚钱的速度慢一点，企业利润少一点，给到员工的福利多一点。这种动态的、更注重公平与福祉的平衡，或许才是我们值得期许的、更具韧性和可持续的未来。

当奋斗不再被神化，让工作回归为人服务的本质，也许我们才是真正走向了一种更健康、更人性的社会文明。

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