关于近期“悼明”等热点的舆情分析

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文/燕博士

近期关于“悼明”的话题，成为网络热点。然后引发了相关部门的警惕，于是针对“历史虚无主义”的思潮批评又成为一个网络治理主题。

我梳理了一下网络热点的来龙去脉，对于这个“悼明”热点，有了如下的看法，和大家进行一些交流。

“悼明”的意思，就是“悼念明朝”，这个热点来自于网络博主“吃瓜蒙主”的观点，认为名著《红楼梦》实际是一部“反清复明”的作品，比如林黛玉是崇祯皇帝，贾宝玉是传国玉玺等等。结果经过网民的自由发挥，“悼明”观点被放大，走到了荒诞的地步，比如美国动画片《疯狂动物城2》也是悼明之作，因为主角Judy的中文翻译是“朱迪”，和明朝皇帝朱棣读音相同，等等。

其实有点文史素养的读者应该都知道，这种观点早在民国时期就已经兴盛一时，并单独产生了一个流派叫做“索隐派”，也就是对于一些文学作品中的人物、行为、情节等和历史情节进行联系，认为虚构的故事对应着很多史实，寄托着作者的一些隐秘思想。

由此，索隐派成为红学中的一个著名流派，他们的目标是探索作品中隐藏的真实故事和人物，比如，认为《红楼梦》反映了某些历史事件或家族事务。该派别的代表人物和著作有蔡元培的《石头记索隐》等。

但是索隐派遭到了另外一个名人胡适的激烈抨击，他认为索隐派的研究往往过于依赖猜测和推测，而忽视了对作者生平和历史背景的考证。他认为《红楼梦》应被视为曹雪芹个人经历的自述，而不是对历史事件的隐射。由此，他开创了红学研究的考证派，和此前的索隐派并驾齐驱，成为红学研究的两大著名派别。

结果这样的文学领域的争论，到今天被自媒体博主“吃瓜蒙主”以新鲜的观点推出来，以“吃瓜”的姿态来“蒙人”，结果如同大瓜抛到流量池里，制造了巨大的流量。由于具有文学素养和文史考据功底的网民并不算多，他们认为这是一种时髦创新的观点，乃至大有深意，一时激起网络巨大流量。

在我这个老文科生看来，类似这种文学争论，只是浩如烟海的文学史中的一朵浪花而已，并不觉得新奇，但是在今天的新媒体时代，自媒体博主使用新话术重新包装隆重推出，对于广大网民来说，特别有吸引力。这种做法特别像司马南挑战联想的行为。在他做视频之前，各种举报联想的文字和证据都很丰富，他只要将这些内容重新制作成视频即可，然后激起了网络的惊涛骇浪。

但是为什么“吃瓜蒙主”的观点会产生这么大的影响呢？这又涉及到官方的行为了。

这也是我近年来观察到的一个网络现象，那就是网络自媒体的很多做法，一旦和官方的一些做法产生同频共振，常常会冲上风口浪尖，赚到巨大流量。也就说，很多热点的出现，完全是官民双方合作的结果，无论是有意还是无意的，总之官方表态，自媒体制造话题泡沫，结果就会激发出很大流量。

官方的行为包括如下两个方面：

一是，官方修的“清史”由于涉及到严肃的民族国家叙事和史观问题，并涉及到和国际所谓的“新史观”的舆论斗争，至今一直未能正式完成，这个事件已经从学术界扩散到了网络，形成了各种碎片化的解读，网民已经略有耳闻，这增加了网民对于明朝才是“正统”的相关猜测和想象；

二是，已经成为几代人全民记忆的朱元璋的“鞋拔子脸”，在今天竟然完成了“文化美容”，在正式的历史书中已经变成了“天庭饱满”“神态庄重”的“大帅叔”。这就像隔壁的鞋拔子脸老汉到城里网吧泡了几天回来之后，突然变成了布尔什维克风格的国字脸。人们自然会猜测中间到底发生了什么，是注射了黑科技，还是国家改造了他，以赋予他某种神秘使命？人们一时无所适从，也疑惑重重。但是专家严肃指出，为什么朱元璋长期以来被安上了一张“鞋拔子脸”，完全是清代故意丑化的结果，因此今天有必要拨乱反正，让历史恢复原貌。这样一来，几乎也是否定了以前让鞋拔子脸进入教科书的那些历史学家了，很明显，他们被清代统治者欺骗了、洗脑成功了。

官方在明清历史领域的两种文化痕迹，在网络上被自媒体各种解读，渐渐成为热点。这一点，特别像以色列在中国百姓心目中的评价和印象在这几年慢慢走低、并达到了一个历史性新低的发展历程。首先是具有官方色彩的相关人士提出了具有强烈的意识形态色彩的“昂撒集团”“犹太财团”等关键词之后，民间自媒体又尽快完成了给以色列贴标签的10万+文章的普及，结果作为传统友好国家的以色列，很短时间内，其形象已经由灰变黑了。

这种明清领域的热点，如今又迎头撞上了“吃瓜蒙主”的一套文化解读的迷踪拳，结果一拳正中网民的心窝子，网民被彻底打醒了，也完全理顺了各种碎片化信息背后的逻辑：

原来一些都是为了“悼明”，是为了反清复明！这背后或许就是一盘文化大棋！

这种观念和逻辑，特别容易契合那些听着戏曲、扬琴、打鼓、评书长大的多数网民的文化心理，认为这才是文化、这才是历史。他们会在网络传播和点赞“吃瓜蒙主”的观点，然后网络就突然爆红了。

但是这样一来，却一下子惊动了官方的相关部门。

因为在他们看来，这种类似于“戏说历史”的做法，特别像“历史虚无主义”的面孔。历史虚无主义总是在戏说和歪解历史的过程中，完成了重塑历史、改造人心的目的，最后让人们放弃了主流价值观，被带歪节奏，然后虚无主义者就开始夹带私货、任意打扮历史了，正所谓“欲灭其国，先改其史”。这种“悼明”的热点，无疑引发了相关方面的警惕和行动，反击“历史虚无主义”也成为治理话题了。

但是问题在于，一旦官方相关部门决定从意识形态风险的角度对此类“吃瓜蒙主”进行狙击和处理，这就会意外导致另外一种舆情后果，那就是“删帖即证实”的应验心理。网民认为你处理这些内容博主了，反倒证明他们说出了真话，暴露了一个大秘密。这反倒促进了内容的进一步走热，流量进一步变大。

我们由此可以看出，很多热点的爆发，完全是一种官民联手、歪打正着的结果。很多社会治理和网络治理的强制性做法导致了网络心理后遗症，意外让官方权力之手成为流量的“画龙点睛”之笔。越是限制，越是推动传播。

正如你越扑腾，要抓住那只救生圈，救生圈反倒越漂越远。因为你意外制造了水波的传播力。

所以我的看法是，这段时间出现的“悼明”热点，背后其实是希望制造流量的自媒体博主，意外搭上了官方动作的“东风”，而半信半疑、困惑不解、文史素养并不太高的网民群体，一旦被新鲜的观点击中了内心的阴谋论和“戏曲史观”，又会热烈追捧，结果导致了流量的一句爆发。

而官方针对“历史虚无主义”的治理，又验证了“删帖即证实”的群体心理，进一步推高了这个热点，成为了一个全民话题。这特别像一个河流，如果顺流而下，就不会怎么汹涌，但是如果你在中间竖起一个大坝，打算阻拦或者进行治理，反倒强化了河流的能量，终于变成了激流汹涌了。

所以我的总结是，近期高度类似于反智主义的“悼明”热点，遭遇了理性主义的网络治理，终于演变成了一场全民的话题狂欢。

作者简介：

燕志华 博士

高级记者/紫金传媒智库研究员/舆情管理顾问（具体参阅百度百科）