山西
01
夜半饮酒，翻开史书，只见那朱重八和康麻子的脸，都是一样的鞋拔子或猪腰子。
一样都是坐在百姓的脑袋上作威作福，我实在看不出这两个家伙，谁比谁更高尚。
02
为亲者讳----满清之后代，自然觉得康麻子更英明一些。而朱明之后，又觉得朱重八实乃拯救华夏的千古一帝。
先祖曾经让本族威风过，孙崽子们和孙崽子们之间为此争论谁帅谁丑，谁正谁歪，谁是谁非，本也无可厚非。
然而近来搞笑的是，那些当年被威压过的百姓后代，竟然也参与到这种争论当中来了。
这就好比北京的鸭，遇到了德州的鸡，为了全聚德和德州扒鸡谁更正宗，吵起来了。
03
吵两句本来也没什么，但鸭和鸡在争吵的过程当中，竟然把“全聚德和德州扒鸡谁更正宗”的讨论上了纲线，达到了你死我活的地步。
不知道这些在网上争吵的人，有没有想过在明清时期，自己的祖上到底在干什么，有没有被明朝的官抽过，有没有被清朝的兵打过。
哪一个古代王朝的帝王，不是踩着百姓的尸骨，坐上龙椅的？
做清朝的犬固然可耻，做明朝的羊也并不光荣。
如果幸存下来的百姓，得知自己的后代竟然要为了哪个朝代更加正统，而争到面红耳赤你死我活的地步，甚至还要对着某个帝王的死同情落泪，那么他们在九泉之下，也必不能瞑目。
这些争论之人，大概都是九年义务教育的漏网之鱼，中学历史书白读了。
04
封建落后的清朝，当然应该被灭亡，这是当今史学界毫无争议的观点。
但反清却并不意味着要粉明，更不应该悼明。
而今，某些人因为粉明悼明，所以抬出1644史观，甚至用《红楼梦》这种文学作品，来给自己的观点背书，简直荒唐。
明清，明清，一路货色，猪并不比乌鸦白。
不能因为朱重八这个猪属于多族，康麻子这个乌鸦属于少族，就得出猪比乌鸦白的结论。
那样既不符合逻辑，也不符合历史事实。
05
一个人要想产生自豪感，只有一条正道，那就是付出脑力和体力，做出让大家认可的成绩。
别人的成绩再好，都与你无关。
不要以为你们班得了第一，就能改变你倒数第一的处境。
朱重八和康麻子的历史成绩倒是好，但那是踩在你祖先的尸骨上完成的。
妄想通过粉清悼清，或粉明悼明这种方式，提高自信心或自豪感，简直是数典忘祖。
只有青蛙才会坐井观天，显摆自己井的出身，炫耀自己蛙的族别，并因此而在懈怠个人努力的同时，产生精神膨胀。
精神膨胀是虚幻的，而自豪感是充实的，二者不可同日而语。
虚幻的精神膨胀，越膨胀就越虚幻。充实的自豪感，越自豪就越充实。
06
悼明和悼清的实质，说到底，都是遗老遗少们的奴骨作祟。
将沦为异族奴的苦，告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么,到底还不如我们似的做自己人的奴好。”-----出自鲁迅先生《半夏小集》。
所谓1644史观，做到了前半部分，却没有做到后半部分，甚至往“悼明”的方向斜着走，自然要走向历史的死胡同。
时代在发展，但某些人的思想，还不如百年前的周树人，甚至不如三百多年前的顾炎武。
世界潮流，浩浩荡荡。以史为鉴，眼光向前。
悼念前朝之荒诞之举，可以休矣。
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