黑龙江
西藏密宗为什么要用人骨来做念珠，这还得从“嘎巴拉”的名字说起。
嘎巴拉其实是一个人，但它也是头盖骨的梵文意思。
相传，嘎巴拉原以打猎为生，不幸的是他的妻子和五个孩子都相继死去。于是他就在坟场中嚎啕大哭，久久不肯离去。
这时瑜伽大师纳波杰巴大师正好从这里经过，他问嘎巴拉为何如此伤心？嘎巴拉告诉大师，我的妻子和5个孩子全部去世，我无法忘记他们，所以才极度悲恸。大师就劝诫他：生死轮回是人世间常有的事情，并不是你一个人遭受这样的打击。所以你再怎样悲伤也是无用，不如努力修行。
接着大师还告诉了他这样一个方法：“以孩子的骨作为六饰，将妻子的头骨当钵。”
于是嘎巴拉照做，努力修行9年后终于证悟，并成为了84位大成就者中的嘎巴拉大师。而用人骨制作念珠的方法也就这样流传了下来。
瑜伽大师纳波杰巴是智慧而慈悲的，他用这种建议的方法促进嘎巴拉修行，同时也帮助他的亲人得到超度。
并不是所有人的骨头都能做成嘎巴拉。嘎巴拉灵骨念珠是佛教特有的法器，为密宗所独有。所以一般人的骨头是没有资格做念珠的，在西藏只有喇嘛的骨才可以拿来做念珠。当大德高僧圆寂之后，会以天葬用身体喂食老鹰，达到世祖割股喂鹰的佛教境界，肉体已为生灵食物，骨头便捐出做法器。将自己留给有缘修行者，助他们成证佛道，是真正的无我而利乐一切的有情。所以真正有功德力的念珠，必定是大德高僧的人骨。
嘎巴拉是如何制作的？因为人骨念珠的制作十分复杂，所以全是手工制作而成。而这就要僧人拥有非常高超的技艺，要每天磨出其光泽。而在喇嘛庙里，一般都有发愿琢磨人骨念珠的喇嘛，他们拿着灵骨在石上琢磨，每磨一下就念一句心咒或佛号，一颗灵骨磨成圆形念珠，可能要念上几万甚至几十万的心咒或佛号，因此，人骨念珠有不可思议的加持力量。
嘎巴拉念珠用的是人体哪部分的骨头呢？我们知道人体上有很多块骨头，但并不是所有的人骨都可以做成嘎巴拉。而只有指骨和眉骨制作的人骨念珠才能叫嘎巴拉，而小腿骨等人骨制作的念珠只能叫做人骨珠，不能被称之为嘎巴拉。因为佛教讲究因缘，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛则是阅佛经明世情的地方，所以这两个部位可谓是最有因缘，是具有悟性的骨骼，当然可以成为开启后人之智的法器。
制作一串真正的嘎巴拉念珠可能需要上百年。一般来说，用手指骨做成的念珠较为容易，通常一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成，而眉骨是比较硬的，所以一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成。而同时要凑足一副念珠所有的眉骨，就需要等十几位高僧圆寂。这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年，真是可谓“百年之作”。
试想，小小的念珠竟有十几位高僧的因缘在里面，对于一个佛教徒来说那将是多么珍贵！
嘎巴拉念珠到底有何寓意？费这么多的时间和精力制成的嘎巴拉到底有何寓意呢？
其实嘎巴拉灵骨手串的含义主要有三个：
意义一：就是帮助我们摆脱对生死的恐惧。而生死，则只是对于佛所讲的众多苦难的一个缩写，它其实包括了对生死的恐惧，还有对衰老的恐惧，对疾病的恐惧，对爱离别的恐惧等等。对一切苦难的全不畏惧，这就是人生最大的坚强！
意义二：对于修持者来说，嘎巴拉灵骨念珠当然比一般的念珠更殊胜。拿嘎巴拉灵骨做念珠特别能感受人生无常，修持得更好的喇嘛，他的身体最终也要衰败终至死亡。人无论一生多少荣华富贵，权势再大，也无法摆脱生死无常的降临，所以让我们在数念珠的时候才不敢懈怠，而努力精进修行。这是嘎巴拉灵骨念珠的真实涵义。
意义三：时刻提醒我们牢记无常的迅速。即便成佛的高僧最终也要涅槃，生命短暂，万有无常，我们是否还在用有限的生命，在追求着错误的东西？而只有当我手持念珠，我才有力量放弃我执。这种力量，来自于上师的信念和愿力，这种力量，来自于我佛的大悲与智慧。当我手持念珠，我会真正的平静。这，就是佛骨的禅意。
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