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《太平年》:如何在高度不确定的时代,更好活下去?

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自我成长专刊

影视作品心理分析

AC专栏

如何在一个不确定的时代,更好活下去?现如今,世界正在发生巨大变革,大家会明显感受到越来越多的不受控,对未来的迷茫和悲观情绪弥散。时代的一粒沙,个体的一座山,已经不是一个比喻,对很多人是现实。

在这个时空环境下,长篇历史剧《太平年》,回望1000多年前那个更加纷乱的五代十国,切实感受了一把什么叫高度不确定的年代,便有了特殊的意义。关于这部作品的解读有很多,然而无论是什么解读,都是今人通过古人,来映射自身的处境。所以,我也尝试通过这部作品,与大家分享“如何在不确定时代更好活下去”,总结起来一句话:

黎民皆坦然——大变革之际,且坦然处之。

这部作品给我最大的启发便是普通人不用在这样一个年代里太过努力,因为你的努力赶不上大人物随机的一个决定。

那些站在金字塔尖的人物,他随手一指——可能他自己都没有想清楚,但足以改变黎民一生的命运。

这便是《太平年》从第一集到最后一集,每一集都在发生的故事,无需列举。

所以,要好好生活,但不用太过努力,或者不要因为自己没有过好,便过多埋怨自己,因为很多事的因果并非是你的努力可以改变和对抗的。

别把时间浪费在自我埋怨上。

更不要接受他人对你的PUA。

只要你自己已经尽心尽力。所谓,但行好事,莫问前程。



你也别觉得大人物能够掌控自己的命运,他们也朝夕不定。

中原地区如走马灯式的大人物更迭,如石重贵本来意气风发,结果因为亲属背叛,落得灰心丧志的境地,如刘知远以为自己捡了大便宜,没想到长子枉死,还不如从前在自留地的生活,如郭威郭荣父子,全家上下都被屠戮,即便登基为王,却已是孤家寡人。

当然,吴越作为对照组,虽然没有那么激烈,大人物的命数也没有好到哪里去,如君子水丘,如钱七,已经位极人臣,也很难主导自己的命运走向。

在大历史波动的情况下,他们也会受制于很多随机的事件。一些小人物,可能就会颠覆他们的命运。

这是《太平年》给我们的心灵治愈。人是需要对照组的。你作为普通人的命运不可控,你会感到很痛苦,但那些看似庙堂之上掌控一切的人,命运也是随机的,你的痛苦就会减去许多,甚至感到宽慰。



那些常青树们或者不倒翁们,是不是可能掌握了某些法门?

电视剧里有两个代表人物,一是中原的不倒翁冯道,一是吴越的长寿待机胡静思。

这两位都是当时的人瑞,活了很大岁数,且长期把持朝政,似乎有某种乱世生活的法则被他们窥探到了。

但貌似高高在上的人生,他们也是过得战战兢兢、如履薄冰。

冯道是靠装聋作哑,不站队、不选边。在很大程度,这也是后世对他有很多负面评价的原因,因为他似乎没有立场。

现在人们对冯道这种不管你是谁,我都可以为你打工的做派有了更加积极的解读,说他是把人民放在了心上,而不考虑君王是谁。

但是,你我也知,君王是什么样的人,往往就会决定人民会过上什么样的生活。

很难说他的妥协和合作,是真的对人民有利,还是助长了坏人作恶。


我认为,或许更符合历史真相的是,他在那个格局下,自己能够做得也很有限,他只能靠闭嘴,让自己先活下去,让自己在那个位置待着,这样才能勉强自保,并在这个局面下做点事。

胡静思是专横跋扈的,但也是想做点事情的人,他要守住自己打下的基业,维护过去的荣耀和尊严。所以,他花了大量的力气,也背负海量的恐惧,以至于那么大的岁数还在打工,因为他恐惧,自己一旦退下来,便无路可退。

所以,他只能保持这样的状态,人过九十,还不肯退休。

真要在一个不确定的时代,保持某种状态不动,其实也要付出巨大的代价。

如果说能从两位身上学到点什么,或许有二:

一,强大的心理素质,发生再大的变故,都要好好吃饭、好好睡觉,泰山压顶不弯腰,这种心态或许是不确定时代最需要学习的。

二,强大的身体素质。活得久,活得质量高,才能见到更多可能性。


大人物身边,往往会有一些小人物。他们似乎也想从乱世中,找到自己突围的可能。比较成功的,便是电视剧中赵匡胤这样的小人物。

我知道有不少人对不确定的年代有着投机的心态,认为这样的局面,可能会发生一些逆转的可能,这在太平年景里,反而是不太可能有的机会。于是,对不确定年代可能有某种憧憬和向往。

越是当下的生活过得没有希望,越是会有这样的期盼。《太平年》给出了这群人的普遍结局:

绝大多数小人物,还是会困于乱世。

比如后汉时期刘知远的二儿子以及幕后控制他的那个舅舅,全是自己的小聪明,最后误了外甥,也误了自己。

比如从第一集活到最后一集的的李元清,算是个聪明人了吧,试图靠自己的算计在乱世中谋大,但是还是如江水滔滔,全都变成泡影。

是的,他们可能会有高光,但最后也难逃命运拨弄。

命运的胜负可能给了你一些甜头,但是命运砝码业已做了安排,另一头也在悄然等待。

所以,不要自作聪明,也不要做无谓挣扎,在不确定年代生存,不瞎折腾也很重要。


还是说回最普通的大众,也就是你我。

1000多年前,无论是活在更为纷乱的中原,还是活在看起来比较安定的吴越,其实镜头都没有给普通人多少表现的机会。

但电视剧扫射到的画面,普通人的生活其实都差不多,都过得不怎么好。

在中原乱世,有乱世的活法,吴越也要面对诸多地方豪强的欺压。所谓的岁月静好、甜美生活,也只是相对这些大人物、大人物身边小人物而言,那些在史书上没办法具名的nobody,也就包括你和我,其实没有太大的差别。

所以,也就不用为更高度的不确定的到来,感到特别恐慌。

真正需要感到恐慌的,或许是那些处在更高位阶的人,因为他们的跌落感或者担心跌落,会更强烈,也更有实感。

说句不好听的,你的生活已经在地板上了。还能跌到哪里去呢?反而有爬起来的份。


但也不是要你在这个时代,什么都不做,消极地应付生活。

只是不要把无用功,放在多余的担心上,放在多余的对抗中。

你只需要知道,有这么多人,乃至大人物,都与你共享这种命运的摇摆就可。

但有一点还是很重要的,1000年前如此,1000年后大概也如此,那就是:

在这个时代,你还可以守住内心的是非

乱世之所以是乱世,是因为乱世没有是非,只是凭着拳头说话,所有的权力更迭以及分配,是没有公道的。

这也让世道人心变得非常的浮躁,谁都不服谁,因为大家都不会真的服气。

作为普通人,我们没有办法去左右他人的是非,但我们的内心,是可以对这些有自己的评判的。

到底什么是对的,什么是错的,你要守住自己的是非。

到底什么是好人,什么是坏人,你要守住自己的是非。


到底你可以在这样的变局中,做什么事,不做什么事,说什么话,不说什么话,你要守住自己的是非。

不要因为很多人都去做了,便觉得可以抛去是非,也就去做。至少,你可以选择,自己不去做,不掺和。

你总有行使消极自由的权利。

你也不要认为,这种是非,是可以形成一个当下共识的。

这种共识,可能就不存在。就像对于冯道的评价,在他活着和死后不久,褒奖较多,但100多年之后,便趋向负面,然后这个趋势就没有扭转过来。直到900多年以后,现在的人们才对他有一个更正面的认识。

或许是因为人们更容易代入他的位置,换位思考下,自己在他这个位置,也未见得一定能做得多好而已。

1000多年了,也没有达成一个共识,估计再过1000年,也很难吧。


所以,没必要去寻求这种共识,你也不太可能找到。但你需要有自己衡量对错的标尺:

是非善恶的种子种在自己的心中

在不确定的时代,总有一些你可以确定的东西

我们知道什么是好的,什么是向往的,什么是喜欢的,什么是摒弃的,讨厌的……

如此,你便能坦然地度过这不确定的年代。

你无需告知他人,征求他们的意见。

这就是你的领地,是你的“吴越国”,是你的“太平年”。


End

作者 |Arthur Chen国家二级心理咨询师

简介:听过许多人的故事,也有了自己的故事。座右铭:惜时惜人。咨询小时数:4500小时,人际整合取向,研究方向:职场心理、婚恋两性、身心疾病、朋辈心理辅导。近期关注:历史人文、社会心理学、哲学思想史。

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