广东
春节假期已结束，在这个不温不火的春节之中，歌手李建在春晚演播室的言论引发了网友热议。
“如果没有工作，假期毫无意义，天天让你这么放松，玩闹，你可能会无聊，我觉得有个人说特好，工作是最伟大的发明，你有恰恰有了工作辛苦，你让你的假期才更踏实，更有意义。”
李健的一段关于工作与假期的关系的言论让不少人破了防：李健也变了，不再是那个理解年轻人难处的李健了。
诚然，这样评价李健的人也并不是真正的了解李健，事实上，站在他的个人角度，他说这个话并没有任何问题。
很简单的一个前提摆在眼前：李健保持丁克，保持租房而不买房，不用智能手机。
在教育、住房、互联网这三个国内最让人焦虑的领域全部避开，本身就已经到达了另外一种超脱境界。
一个人能做到这种境界，工作（劳动）自然而然就是维持生命存在的一大念想。
诚然，在人类的本体论层面，一百多年前的马克思就提到过，劳动是人与动物的根本区别，人是一种社会关系动物，通过劳动与自然建立了各种关系，这一过程中，人不仅维持了生存，还实现了自我价值，这是作为一种“类存在物”的根本特征。
而理想的、本真的劳动应该是人的“自由自觉的活动”。动物只能按照它所属的物种的本能来生产（比如蜜蜂筑巢、蜘蛛织网），而人能够按照任何物种的尺度来进行生产，并且懂得如何把内在的尺度运用到对象上去。也就是说，人能在劳动中发挥自己的创造力和智慧，改造自然界，并在自己创造的世界中直观自身。
于李健而言，他所说的工作正是那种“自由自觉的活动”，他作减法的生活方式里，放弃了包括房子、孩子在内的等其他社会关系后，劳动自然就成了那种最纯粹的活动，工作自然也就成了维系“类存在”的需求。
没错，在理想状态下，劳动应该是自由的、创造性的、实现自我的生命活动。但在特定的历史条件（资本主义私有制）下，劳动变成了痛苦的、异化的、仅仅是谋生的手段。
因此，网友们对李健这番言论的不满更多的是对于当下大环境中的这种“异化了的工作（劳动）”的一种情绪上的宣泄。
在李健的眼中，无法改变的时代事实面前，抛弃了改变世界的情节，也抛弃那些糟粕的意识形态束缚，让自己活得充足反而是一种解脱。
而对于大多数普通人而言，不敢去尝试对抗既得利益者而争取自己的权利，却又想过上买房、买车、结婚养子那样的压力巨大的生活，那就只能去接受别人制定的规则了。
《国际歌》里面唱得就很好：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。
对于不合理的规则和行为，若不去拒绝、抗争，看客心态的人最终也会有沦为受害者的可能。
只有当一个社会的大部分公民在意识形态上都能达成新共识时，新环境才可能得以诞生，否则旧有的秩序始终将束缚着人们的生活。
是的，工作、劳动是伟大的发明，这是人类的“类存在”根本。
——但前提是决不能让奴隶主和“工贼”们把劳动完全异化成为了一种目的。
当自觉劳动的需求异化成为了被压迫的手段或目的，这种本末倒置的行为只会让人类再次陷入一场虚无主义的争辩之中。
“要创造人类的幸福，全靠我们自己。”
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